? ? ? ? 第七十九集的主題是現(xiàn)代化，羅胖從印度甘地說(shuō)起現(xiàn)代化的好處與壞處，每件事都是福禍相依，解決問(wèn)題的方法是向前行而不是往後退。

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羅輯思維 79 為魔鬼辯護(hù)

甘地

甘地給人的印象是衣衫襤褸瘦骨嶙峋又戴一付眼鏡，甘地年輕的時(shí)候可是高富帥，甘地是印度的有錢人才能夠到英國(guó)留學(xué)念書(shū)。

不合作運(yùn)動(dòng)的精隨是用非暴力的手段激怒對(duì)手使用暴力。

甘地採(cǎi)用不合作運(yùn)對(duì)對(duì)抗英國(guó)，邱吉爾對(duì)甘地沒(méi)有好感，《1984》的作者喬治奧威爾指出甘地的不合作運(yùn)動(dòng)只有對(duì)英國(guó)人有用。英國(guó)人是現(xiàn)代化的國(guó)家道德水準(zhǔn)比較高，印度民族的忍耐力強(qiáng)，不合作運(yùn)動(dòng)才能有效果。

羅胖用古代唱數(shù)來(lái)寶乞討的乞丐比喻不合作運(yùn)動(dòng)，乞丐站在店門(mén)口說(shuō)吉祥話唱數(shù)來(lái)寶，顧客看了紛紛走避，最後店家只能破財(cái)消災(zāi)。

甘地想得很天真，認(rèn)為第二次世界大戰(zhàn)英國(guó)可以用不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)抗德國(guó)，中國(guó)可以用不合作運(yùn)動(dòng)對(duì)抗日本，甘地的想法根本不可行。

甘地反對(duì)現(xiàn)代化

儘管甘地本人道德高尚是印度的國(guó)寶，甘地的治國(guó)理念大有問(wèn)題！甘地反對(duì)商業(yè)化，反對(duì)一切現(xiàn)代化，認(rèn)為印度最好一切退回原點(diǎn)。

印度人民很幸運(yùn)，之後印度的執(zhí)政者不用甘地食古不化的辦法，採(cǎi)用發(fā)展工商業(yè)的方法治國(guó)。

福禍相依

每件事情都是福禍相依，現(xiàn)代化必定會(huì)給人帶來(lái)好處與壞處，例如手機(jī)與網(wǎng)路讓人與人之間的聯(lián)繫變成看手機(jī)傳訊息，變得較少面對(duì)面溝通，總不能為了加強(qiáng)人與人之間的交流而廢掉手機(jī)與網(wǎng)路。

節(jié)目中羅胖舉例說(shuō)明現(xiàn)代人的生活就是比古代人的生活好，懷念古代生活的人都是只想像到古代人生活美好的一面，並沒(méi)有實(shí)際面對(duì)古代人真實(shí)生活的痛苦。

最後羅胖的結(jié)語(yǔ)好！現(xiàn)代化往前走就能解決現(xiàn)代的問(wèn)題，任何道德都是自己的選擇，不能用道德綁架人，要求別人與自己一樣。