? ? ? ?西方的童話是很久很久以前，那是在追尋回味不會(huì)回來(lái)的過(guò)去，東方的童話開(kāi)頭是不遠(yuǎn)的將來(lái)，這不遠(yuǎn)的將來(lái)很快就會(huì)變成現(xiàn)在，然而閱讀這篇童話的人也會(huì)變成實(shí)現(xiàn)這個(gè)童話的參與者……? ? ?

? ???在不遠(yuǎn)的將來(lái)，全世界的無(wú)產(chǎn)者們聯(lián)合起來(lái)，走向了美好幸福的生活……

?? ? ? 在不遠(yuǎn)的將來(lái)，人們實(shí)現(xiàn)了最高理想和最終目標(biāo)。那個(gè)理想信念是以馬克思主義為指導(dǎo)，她是建立在人類歷史發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上的。

? ? ? ?在不遠(yuǎn)的將來(lái)社會(huì)主義取代資本主義、那個(gè)偉大理想的實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長(zhǎng)期的艱巨的歷史過(guò)程，全世界的無(wú)產(chǎn)者們用堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想，堅(jiān)定的社會(huì)主義必然勝利的信念，通過(guò)建立在科學(xué)的理性認(rèn)知基礎(chǔ)上的世界觀和方法論，以不懈的毅力頑強(qiáng)奮斗最終實(shí)現(xiàn)了那個(gè)偉大的理想

? ? ? 在不遠(yuǎn)的將來(lái)，人們探索出了新的社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)。那種種社會(huì)制度、社會(huì)形態(tài)，指的是社會(huì)主義社會(huì)發(fā)展的高級(jí)階段。在該階段，社會(huì)生產(chǎn)力高度發(fā)展、物質(zhì)財(cái)富極大豐富、階級(jí)差別徹底消滅、全體社會(huì)成員具有高度思想覺(jué)悟和道德品質(zhì)。

? ? ? ?在不遠(yuǎn)的將來(lái)社會(huì)成員共同占有全部生產(chǎn)資料，各盡所能、按需分配。每個(gè)人的生產(chǎn)力與積極性都大為發(fā)展，每個(gè)人都享受著充分的自由~

? ? ? ? 在不遠(yuǎn)的將來(lái)任何人都沒(méi)有特殊的活動(dòng)范圍，而是都可以在任何部門內(nèi)發(fā)展，社會(huì)調(diào)節(jié)著整個(gè)生產(chǎn)，因而使我有可能隨自己的興趣今天干這事，明天干那事，上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判，這樣就不會(huì)使我老是一個(gè)獵人、漁夫、牧人或批判者”。舊式分工是導(dǎo)致人們片面發(fā)展、甚至異化生存的根源。在共產(chǎn)主義社會(huì)中，每個(gè)人都可以擺脫舊式分工，不必局限于從事某種單一的工作，而是可以根據(jù)自己的興趣、發(fā)展需要在任何部門內(nèi)自由發(fā)展。“上午打獵，下午捕魚，傍晚從事畜牧，晚飯后從事批判”成為人的全面而又自由發(fā)展的形象寫照?！按婺切┻^(guò)去舊東西的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。“人的自由全面發(fā)展”不遠(yuǎn)的將來(lái)的基本原則，不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)是一個(gè)“自由人聯(lián)合體”

? ? ? ? ?在不遠(yuǎn)的將來(lái)會(huì)實(shí)現(xiàn)無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾的解放，每個(gè)人有全面而又自由的發(fā)展。走向不遠(yuǎn)的將來(lái)的過(guò)程，就是無(wú)產(chǎn)階級(jí)和人民大眾追求自身解放的過(guò)程，就是實(shí)現(xiàn)人的全面而又自由發(fā)展的過(guò)程。追求人的解放、人的全面自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)人的尊嚴(yán)、人的價(jià)值、人的個(gè)性。

? ? ? ? ? 如果我們選擇了最能為人類福利而勞動(dòng)的職業(yè)，那么重?fù)?dān)就不會(huì)把我們壓倒，因?yàn)檫@是為大家而獻(xiàn)身；那時(shí)我們所感受到的就不是可憐的、有限的、自私的樂(lè)趣，我們的幸福將屬于千百萬(wàn)人，我們的事業(yè)將默默地、但是永恒發(fā)揮作用地存在下去，那么不遠(yuǎn)的將來(lái)將很快實(shí)現(xiàn)

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