【原文】一在養(yǎng)肝：肝者魂之處也，其竅在目，其位在震，主春生，發(fā)動之令也，然木能動風(fēng)，故經(jīng)曰：諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。

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【翻譯】其二在于養(yǎng)肝：肝是藏魂的地方，它開竅于目，方位在震位，主春天生發(fā)，是生長活動的時令。但是木旺能引起動風(fēng)，所以內(nèi)經(jīng)說：諸風(fēng)掉眩，皆屬于肝。

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【原文】又曰：陽氣者，煩勞則張，精絕，辟積于夏，使人煎厥，春氣方升，而煩勞太過，則氣張于外，精絕于內(nèi)，春令邪辟之氣，積久不散，至夏則火旺，而真陰如煎，火炎而虛氣逆上，故曰：煎厥又曰肝氣失治，善怒者名曰煎厥，戒怒養(yǎng)陽，使生生之氣相生于無窮。

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【翻譯】內(nèi)經(jīng)又說：煩勞引起陽氣暫時的亢奮，精微斷絕，積累到夏天，使人煎厥。春氣主升，過于煩悶勞累陽氣就會在體外暫時亢奮，體內(nèi)的精微物質(zhì)受損，春天邪氣長期累積不消散，到了夏天就會火旺，體內(nèi)真陰就象被火煎熬一樣，火旺陰虛肝陽上亢，所以說：肝氣失調(diào)，經(jīng)常憤怒的稱為煎厥，春夏應(yīng)戒除憤怒，穩(wěn)固陽氣，讓春季生發(fā)生命之氣在體內(nèi)一直循環(huán)相生。

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【原文】又曰：大怒，則形氣絕，而血菀于上，使人薄厥菀結(jié)也，怒氣傷肝，肝為血海，怒則氣上，氣逆則絕，所以，血菀上焦相迫，曰薄氣逆，曰厥氣血，俱亂故為薄厥積于上，勢必厥而吐也，薄厥者，氣血之多而盛者也，所以肝藏血，和則體澤，衰則枯槁，故養(yǎng)肝之要在于戒忿怒是攝生之第一法也。

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【翻譯】內(nèi)經(jīng)又說：大怒，就會導(dǎo)致體內(nèi)實質(zhì)性物質(zhì)和精微物質(zhì)受損，血液郁結(jié)在上焦，使人薄厥。怒傷肝，肝為血海，發(fā)怒后氣向上沖，氣逆行就會斷絕，所以，血郁結(jié)在上焦，稱為薄氣逆，也耗盡氣血，氣血都混亂是薄厥積累在上焦。一定會四肢厥冷并且嘔吐，薄厥是氣血過多而且過于充盛導(dǎo)致的，人體用肝來儲藏多余的血，肝氣和身體就手潤澤，肝氣過旺就會導(dǎo)致身體枯槁，所以養(yǎng)肝的要點在于戒除憤怒，這是養(yǎng)生最重要的方法。

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