MOIN?DESIGN設(shè)計專訪系列

陸熠銘?

本科畢業(yè)于德國哈勒藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計系

碩士畢業(yè)于柏林藝術(shù)大學(xué)產(chǎn)品設(shè)計專業(yè)

師從柏林藝術(shù)大學(xué)著名教授Prof. Axel?Kufus

設(shè)計作品Buch Nr.0 參展于荷蘭設(shè)計周

MOIN?DESIGN?產(chǎn)品設(shè)計/思辨設(shè)計工坊 導(dǎo)師

MOIN?DESIGN這期的導(dǎo)師專訪是我們的產(chǎn)品設(shè)計/思辨設(shè)計工坊陸熠銘導(dǎo)師，通過這期專訪讓我們了解德國兩所著名工業(yè)設(shè)計/產(chǎn)品設(shè)計學(xué)院-哈勒藝術(shù)學(xué)院和柏林藝術(shù)大學(xué)，以及陸熠銘導(dǎo)師與眾不同的設(shè)計之路，探索和發(fā)掘作為設(shè)計師如何找到自己的設(shè)計方向。
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以下為采訪內(nèi)容：

Q:熠銘導(dǎo)師你在德國已經(jīng)好多年了，想了解下你當(dāng)時決定來德國學(xué)設(shè)計的動機(jī)是什么？

A：那肯定是德國包豪斯的影響力，覺得自己想繼續(xù)深入的在設(shè)計上學(xué)習(xí)下，當(dāng)時覺得德國包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計的發(fā)源地，當(dāng)時也沒想這么多，就覺得要去就去最好的。?

Q: 在你來到德國以后，德國給你的一個設(shè)計環(huán)境，是有達(dá)到你當(dāng)時出國前的預(yù)期嗎？

A：?我覺得單從出國這個事來說，已經(jīng)對我?guī)椭艽罅?，在國?nèi)目前的設(shè)計教育體系下，設(shè)計思維上是很難跳脫出來的。尤其是在德國遇見的人的交流，以及學(xué)習(xí)德語給我的思維方式也是一種潛移默化的變化。很多時候需要跳脫出來看事物，離得太近反而看不清。

Q：了解到你是在國內(nèi)本科畢業(yè)，后來來德國重新在哈勒藝術(shù)學(xué)院開始了本科的學(xué)習(xí)，能簡單介紹下哈勒藝術(shù)學(xué)院嗎？你也經(jīng)常說起哈勒藝術(shù)學(xué)院是你覺得在德國非常好的學(xué)校，可以具體談?wù)労玫牡胤絾幔?/span>

A：先介紹下我們哈勒的教授吧，哈勒藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計碩士課程主要是4個教授負(fù)責(zé)，兩個老教授資歷很高負(fù)責(zé)傳統(tǒng)的工業(yè)設(shè)計和設(shè)計策略方向，還有女教授Prof.Mareike?Gast她是負(fù)責(zé)材料設(shè)計方面的，之前在艾因霍芬設(shè)計學(xué)院上學(xué)，后來在英國皇家藝術(shù)學(xué)院讀的碩士，她給哈勒藝術(shù)學(xué)院拉來了很多的學(xué)術(shù)資源，建立起了哈勒的生物與材料設(shè)計實驗室，實驗室也是得到了州政府的資助。還有一個是Prof.?Christian?Z?llner他之前是柏林藝術(shù)大學(xué)是我后來碩士導(dǎo)師Prof.?Axel?Kufus的助教，他做的方向更多是技術(shù)領(lǐng)域的設(shè)計，比如3D打印，數(shù)字媒體交互這類。最后還有一位是Prof.?Vinceze?Warnke,?他是做敘事性設(shè)計這塊，但他對技術(shù)方面的誰也是有了解的。

哈勒藝術(shù)學(xué)院工業(yè)設(shè)計教授

我覺得哈勒好的方面分硬件和軟件兩方面吧，硬件方面，不同的工坊特別齊全，提供的各類工具都是Festool的。目前還建立了生物和材料實驗室，更多的材料設(shè)計方面和資源可以提供。另外在軟件方面，首先是哈勒的學(xué)生，哈勒總有一些學(xué)生做的東西特別出彩，他們會很花時間在做設(shè)計這件事上，也給哈勒營造了一個良好的學(xué)術(shù)氛圍，另外哈勒的學(xué)生年齡差比較大，好處是可以通過不同年齡的同學(xué)交流，可以接觸和了解到不同年齡看待事物的態(tài)度和對設(shè)計的了解。

?陸熠銘導(dǎo)師哈勒藝術(shù)學(xué)院項目?

項目及圖片版權(quán)歸陸熠銘?

項目及圖片版權(quán)歸陸熠銘

項目及圖片版權(quán)歸陸熠銘

項目及圖片版權(quán)歸陸熠銘

項目及圖片版權(quán)歸陸熠銘

? Soft Robotic

這是一個由Soft Robotic構(gòu)成的救援?dāng)z像機(jī)。在地震中為了更好地觀察坍塌房屋的狀況，救援人員有時得把身體探進(jìn)去。這樣一方面對自身很危險，同時也有可能引起二次坍塌。在日本有科學(xué)家正著手開發(fā)一種蛇形機(jī)器人，用來代替以上工作。這種機(jī)器人身型類似一根塑料管，頭部裝有攝像頭跟麥克風(fēng)，可在廢墟中穿梭。借由自身體型的優(yōu)勢可以穿梭于一些很小的縫隙內(nèi)，同時也能很好地觀察地形，有利于救援行動的展開，同時也避免了救援隊員把自己身體探進(jìn)去這種危險的救援方式。只不過這類機(jī)器人還處于開發(fā)階段，而且成本非常高且不易操作。Soft Robotic 是否也可以用于其中？

Soft Robotics 是一種由柔軟材料構(gòu)成的機(jī)器人，可用于抓取一些金屬機(jī)械手臂難以抓取的物件，比如仙人掌，其潛力非常大。它的行動方式會讓人聯(lián)想到某些軟體動物。與常規(guī)的金屬機(jī)器人相比，軟體機(jī)器人有更大的靈活性。隨著3D打印技術(shù)的發(fā)展，液化3D 打印可以打印出更為復(fù)雜的結(jié)構(gòu)，實現(xiàn)更多的功能。借助軟體機(jī)器人多變的靈活性和方便的可操控性，用3D打印技術(shù)產(chǎn)生這樣用于地震救援的實驗性攝像機(jī)。其軀體應(yīng)該盡量靈活，尤其是頭部，在本身軀體不動的情況下，可以多方位的觀察地形。頭部內(nèi)部有3個通口管道，通過充氣產(chǎn)生形變而讓頭部往不同方向彎曲，借此來擴(kuò)展視野。通過不同管道之間充氣的組合，可以在半球體內(nèi)的任何方向彎曲。

?Q：在哈勒藝術(shù)學(xué)院的本科畢業(yè)后，你又去柏林藝術(shù)大學(xué)讀了碩士，并且在著名的Prof. Axel Kufus下做了產(chǎn)品設(shè)計，能說下在柏林藝大的學(xué)習(xí)經(jīng)歷嗎？

A：因為我自己當(dāng)時在哈勒時候?qū)eues Deutsches Design（新德國設(shè)計）很感興趣，自己也做了一些調(diào)研發(fā)現(xiàn)做這個方面設(shè)計的教授并不是很多，Axel Kufus教授就是這個設(shè)計運動的發(fā)起人之一。因為哈勒的Christian Z?llner教授之前是Axel Kufus的助理，在哈勒Christian也有關(guān)于和Axel的播客。當(dāng)時有個設(shè)計Workshop，Workshop主題是Warum dieser Stuhl，邀請了德國那些重要的設(shè)計師們，每人帶一把能代表自己的椅子或凳子，Axel Kufus教授當(dāng)時帶了一把很普通的類似農(nóng)村里的板凳，他覺得好的設(shè)計應(yīng)該是原始和單純的，不是很高大上的，Axel比較認(rèn)同設(shè)計大眾化的理念，反對設(shè)計精英化，和我對設(shè)計的理解是比較相同的，所以后來去柏林藝大也是完全因為Axel Kufus教授去的。

Warum dieser Stuhl的Workshop內(nèi)容也被編輯成了一本書并發(fā)布

Q：你對敘事性設(shè)計和思辨/批判設(shè)計的理解和觀點？

我自己是反對娛樂化的東西的，也是在不斷的研究和學(xué)習(xí)過程中找到自己的方向，因為像批判性設(shè)計是比較小眾的，做的東西傾向于擺在博物館里，但我自己的想法是我的設(shè)計是批判性的設(shè)計，但也是可以拿到生活中我們?nèi)ナ褂玫?，不是那種純藝術(shù)品的高大上。

平常自己比較喜歡反思設(shè)計，我覺得目前很多問題不是因為技術(shù)和材料這些方面，更多的是集體的潛意識。比如目前的塑料材料，我可能會想塑料為什么一定是要回收的，是不是可以被維修的？因為回收塑料也需要花費大量的人力物力以及可能更多的能源消耗。如果塑料也是可以被維修的，那是不是就有更多的可能性的設(shè)計。

另外對于心理學(xué)和哲學(xué)方面我也是比較感興趣，因為這兩個學(xué)科是建立我們看待世界的一個基礎(chǔ)，會鍛煉我們?nèi)绾稳ニ伎迹约八季S方式。打個比方，就像魯迅的棄醫(yī)從文，我們可以醫(yī)好人的身體，但不一定醫(yī)的好人的心。

還有一個對我啟發(fā)挺大的是一個Vogel法國的編輯Franca Sozzani的一個紀(jì)錄片，看完我覺得一個時尚雜志也有這么大的影響力，那在產(chǎn)品方面是不是也可以有這么大的影響力，不單單是功能層面，更多的是從心理層面去觸及人的心靈。

Q：在你的研究方向和做項目過程中，你如何看待藝術(shù)性和設(shè)計的關(guān)系以及兩者之間的邊界？

我覺得藝術(shù)對我來說是不斷挑戰(zhàn)我們的認(rèn)識的，探索新的方式去表達(dá)自己。對于設(shè)計是一定要賦予功能，要起作用的，不管是物理層面還是心理層面。此外，設(shè)計相比藝術(shù)是更能觸及大眾的。對于藝術(shù)和設(shè)計的邊界，我覺得就像柏林藝大的教授和我們經(jīng)常說，我們總是處于一種關(guān)系之中，每個人都有自己對于這種關(guān)系的思考。

Q: 結(jié)合你在柏林藝大的畢業(yè)設(shè)計，可以簡單講講你做這個的項目過程和思考？

這個項目的主題是關(guān)于‘’家暴‘’的探究，通過調(diào)研找原因發(fā)現(xiàn)社會中的大男子主義的形象，如果在生活中這個形象被打破了，那他們就會通過犧牲別人的利益來鞏固自己的形象。就想以這個切入點來做一個東西，項目目的不是為了展示家暴的殘酷，而是探究家暴形成的原因。在德語里家具的德語是‘’M?bel''，而中國的家具是比較字面意義的家具概念。德國人對家具的概念有很大的靈活性，中國做家具會有一個家的符號化在里面，這個點也是在不同國家的文化內(nèi)涵里的體現(xiàn)，潛移默化的影響了對設(shè)計的理解。我當(dāng)時做項目就以‘’門‘’和‘’柜子‘’為切入點，展示了家的一個具象化的形象。當(dāng)時也做了很多的調(diào)研，比如門除了開關(guān)還有什么互動的可能，比如，像用卡劃開，用腳踢開，斧子砍開等各種方式。當(dāng)人在遇到危機(jī)的時候，會跑到房間，把門鎖掉。當(dāng)門突然關(guān)不上了，突然伸出一只腳，那是非常絕望的一個場景。這時候的‘’門‘’已經(jīng)不起作用了，喪失了它自己的功能性。通過這個切入點的轉(zhuǎn)換，也可以理解為一個家庭喪失了它的功能性。

在形的呈現(xiàn)上，我也是做了很多的調(diào)研和研究，做了很多的小的模型，最后用建筑的速干泡沫膠結(jié)合門去做了最終的形的轉(zhuǎn)化。最后在項目匯報的時候，我覺得Axel Kufus教授對我的項目還是挺滿意的，匯報完他也是挺高興的，最后和我說，他覺得我有一個優(yōu)點，是敢于冒險，愿意去做一些哪怕沒有把握的事情。

項目及圖片版權(quán)歸陸熠銘

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In einer Wohnung（左滑更多）

Q：在德國做敘事性設(shè)計和思辨設(shè)計的設(shè)計學(xué)院有推薦的嗎？

我了解的這方面德國學(xué)校比較好的是漢堡美院和哈勒藝術(shù)學(xué)院，在柏林藝大有荷蘭來的教授，也是比較能接受這方面的方向。

?Q:能給想申請哈勒藝術(shù)學(xué)院和柏林藝術(shù)大學(xué)的同學(xué)們什么申請上的建議嗎?

申請的作品或作品集如果申請本科，我覺得作品集需要花心思去做好，不要做的太同質(zhì)化，因為作品教授一眼就能看的出來，多想一些自己想做哪一方面的東西，到時候入學(xué)面試時候教授也會問。

碩士申請好的作品集和項目是前提，另外需要有一個很強(qiáng)的意愿，比如你想申請這個學(xué)校的動機(jī)，為什么特別想申請這個學(xué)校，看你的意愿能否說服教授，教授是能感受的出來你的申請意愿的，也更愿意去接受這類的學(xué)生。

01 什么是敘事性設(shè)計？

敘事性產(chǎn)品設(shè)計是一種將故事元素融入產(chǎn)品設(shè)計中的方法，旨在通過產(chǎn)品本身的形態(tài)、功能和用戶體驗來傳遞故事情節(jié)、引發(fā)情感共鳴，并為用戶創(chuàng)造與產(chǎn)品互動的體驗。

在敘事性產(chǎn)品設(shè)計中，設(shè)計師通過結(jié)合產(chǎn)品的外觀、功能和交互方式，打造一個有連貫性和情感張力的故事體驗。這種設(shè)計方法將產(chǎn)品視為一個角色，用戶則成為參與故事的主要角色。通過設(shè)計師巧妙地操控故事情節(jié)和用戶的互動，創(chuàng)造出一個引人入勝的產(chǎn)品體驗。

敘事性產(chǎn)品設(shè)計可以通過多個層面來實現(xiàn)：

故事主題和情節(jié)?：產(chǎn)品設(shè)計可以建立一個故事主題或情節(jié)，以引發(fā)用戶的興趣和情感共鳴。例如，一個健身設(shè)備可以以追求健康和挑戰(zhàn)自我的故事為核心，激勵用戶堅持鍛煉。

?角色和用戶體驗?：產(chǎn)品可以設(shè)計一個角色或角色群體，與用戶進(jìn)行互動，讓用戶在使用產(chǎn)品的過程中感受到與角色的關(guān)聯(lián)。例如，一個智能音箱可以設(shè)計成一個個性鮮明的角色，與用戶交流和互動，增強(qiáng)用戶與產(chǎn)品之間的情感聯(lián)系。

情節(jié)推進(jìn)和用戶參與?：產(chǎn)品設(shè)計可以借鑒故事情節(jié)的結(jié)構(gòu)，通過引導(dǎo)用戶的行為和體驗來推進(jìn)故事的發(fā)展。例如，一個移動應(yīng)用可以通過設(shè)定任務(wù)、解鎖關(guān)卡和獎勵機(jī)制，讓用戶逐步參與到一個故事情節(jié)的展開中。

故事化界面和可視化元素?：產(chǎn)品的界面設(shè)計和可視化元素可以運用故事元素，例如圖標(biāo)、插圖、背景故事等，以增加產(chǎn)品的吸引力和用戶的參與感。這些元素可以幫助用戶更好地理解產(chǎn)品的功能和使用方法。

通過敘事性產(chǎn)品設(shè)計，產(chǎn)品可以超越功能性的局限，創(chuàng)造出更加引人入勝和有意義的用戶體驗。它可以激發(fā)用戶的情感共鳴、增加用戶參與度，并在競爭激烈的市場中塑造出獨特的產(chǎn)品形象和品牌故事。

02 什么是批判設(shè)計？

這個概念的誕生要追溯到上世紀(jì)90年代中期，由英國皇家藝術(shù)學(xué)院的Anthony Dunne和Fiona Raby在Hertzian?Tales:?Electronic?Products,?Aesthetic?Experience,?and?Critical?Design一書中提出。

批判設(shè)計Critical Design是一種設(shè)計理論和方法，旨在挑戰(zhàn)和反思傳統(tǒng)設(shè)計范式，并探索社會、文化、政治和環(huán)境等領(lǐng)域的問題和不平等現(xiàn)象。它通過設(shè)計實踐和理論研究，試圖揭示和解決設(shè)計中的權(quán)力結(jié)構(gòu)、偏見和不公正問題。

批判設(shè)計的目標(biāo)是引發(fā)對設(shè)計和社會的批判性思考，并通過設(shè)計的介入來促進(jìn)社會變革和公正性。它追求更加包容、平等和可持續(xù)的設(shè)計實踐，關(guān)注被邊緣化和弱勢群體的權(quán)益，并試圖消除設(shè)計中存在的偏見和不平等。

陸熠銘導(dǎo)師設(shè)計資料推薦：

Podcasts：

書籍推薦：

感謝陸熠銘導(dǎo)師的分享內(nèi)容，熠銘的設(shè)計之路也是經(jīng)歷了不同的設(shè)計階段，最終找到自己的設(shè)計方向，也希望各位設(shè)計學(xué)子們通過不斷地嘗試和發(fā)現(xiàn)去探索自己的設(shè)計之路！

完整文章內(nèi)容請搜索微信公眾號Moin Design Innovation

MOIN DESIGN?

6月24號的騰訊會議線上設(shè)計分享會！

時間：6月24號，19:00 - 20:00（北京時間）

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WHO WE ARE？

MOIN DESIGN創(chuàng)新設(shè)計2014年成立于德國不來梅市，9年間我們幫助了許多對設(shè)計有夢想的學(xué)子們進(jìn)入到歐洲的Top設(shè)計學(xué)院圓夢了他們的設(shè)計夢想，我們不是機(jī)構(gòu)也不是留學(xué)中介，我們希望成為是歐洲創(chuàng)新設(shè)計教育的發(fā)起人。我們的核心根植于設(shè)計，生長于創(chuàng)新。

我們的目標(biāo)：

我們優(yōu)秀的導(dǎo)師團(tuán)成員來自德國、荷蘭、瑞典三個設(shè)計強(qiáng)國組成。導(dǎo)師都是各領(lǐng)域的佼佼者，方向涵蓋了工設(shè)/產(chǎn)設(shè)/?交互/醫(yī)療/媒體/?交通工具/?用戶體驗等方向。我們用跨學(xué)科設(shè)計的眼光去解決復(fù)雜設(shè)計問題，通過不同頂尖設(shè)計院校及設(shè)計企業(yè)的職業(yè)設(shè)計師合作，我們?nèi)诤喜煌脑盒?chuàng)新優(yōu)勢，打破設(shè)計界限，整合設(shè)計教育資源，傳遞設(shè)計思維，為更多的設(shè)計學(xué)子提供一個了解歐洲頂尖設(shè)計的窗口。

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