紅林悟道《韓非子-揚(yáng)權(quán)》第二十四章??帝訓(xùn)

紅林悟道《韓非子-揚(yáng)權(quán)》上一節(jié)韓非子告誡君主若想治理國家，首先要鏟除朋黨，朋黨之禍?zhǔn)侨f禍之源。朋黨的產(chǎn)生是因?yàn)槔嬷疇帲@樣的爭斗不但消耗彼此的精力，還消耗國力，如果君主不及時(shí)消滅朋黨，就會(huì)導(dǎo)致國家分裂，國力衰退，危及國家安全，所以韓非子勸諫君主務(wù)必將朋黨鏟除干凈，否則后患無窮。同時(shí)，韓非子也提醒君主要賞罰分明，不能隨性而為，否則就是借斧于仇人，后果就是仇人執(zhí)斧砍己。

君臣之間的關(guān)系說簡單也不簡單，是統(tǒng)一對立的矛盾體。如果按禮而論，就是簡單的君臣上下級(jí)關(guān)系，如果按德而論，又夾雜著個(gè)人情感，是準(zhǔn)兄弟的關(guān)系。如何規(guī)范君臣關(guān)系，自古就是一個(gè)難題。但唯一能解決好君臣關(guān)系的就是制度，就事論事，不摻雜個(gè)人情感問題。如果做不到這一點(diǎn)，韓非子引用了黃帝的一句話：君臣之間一天內(nèi)就有上百次沖突。如果站在上古炎黃時(shí)期，禮制還不完善，可能君臣之間主要還是準(zhǔn)兄弟的關(guān)系，在私心的作用下，君臣彼此之間多少有些矛盾，所以黃帝才說君臣一天有上百次的沖突。但隨著禮制的不斷完善，君臣之間的關(guān)系越來越受到禮制的規(guī)范，君主是什么，該做什么，臣子是什么，該做什么，是有明確嚴(yán)格的規(guī)定。

但制度是需要人遵守，需要人執(zhí)行，如果不執(zhí)行不遵守，制度也只是一堆文字而已，并沒有多大的作用。君主關(guān)系一旦突破了制度的約束，“上下一日百戰(zhàn)”的事情還會(huì)發(fā)生。臣子故意隱藏私情，用來試探君主；君主掌握法度，用來制裁臣下。臣有臣法，君有君道，臣法探君，君道掌法。做臣子的最想知道的就是君主是怎么想的，如果知道了君主的想法，那么進(jìn)言獻(xiàn)策必定按君意而為，自然會(huì)得到君主的喜歡，同時(shí)知道了君主的想法，自然會(huì)想辦法與自己的私利聯(lián)系起來，為自己爭取更多的好處。所以臣子想盡辦法來試探君主，想從君主的反應(yīng)來了解君主的想法。

對于君主來說，緊握法制武器，來掌控臣子。君主只有一個(gè)，而臣子卻有千萬個(gè)，君主不可能像臣子試探君主一樣一個(gè)一個(gè)試探臣子，所以按法律、制度統(tǒng)一管理，化零為整，這是最佳最直接的管理方式。韓非子在這一節(jié)總結(jié)道：律令的設(shè)立是君主的法寶；朋黨的形成是臣下的法寶。君主必須要有立法權(quán)，依法治國是君主管控國家管理臣民的法寶，是法寶就要好好掌握，不能一時(shí)興用一時(shí)廢止，要始終如一的堅(jiān)持。而對于臣子來說結(jié)成朋黨形成勢力是與君主對抗的唯一方法，獨(dú)木不成林，再厲害的臣子也只是一個(gè)人，不可能形成勢，所以結(jié)朋成黨是其唯一的選擇。歷史總是一樣的，與時(shí)間無關(guān)，只與人心有關(guān)。

【黃帝有言曰：“上下一日百戰(zhàn)?！毕履淦渌?，用試其上；上操度量，以割其下。故度量之立，主之寶也；黨與之具，臣之寶也。】黃帝說過這樣的話：“君臣之間一天內(nèi)就有上百次沖突?！背枷码[藏私情，用來試探君主；君主掌握法度，用來制裁臣下。所以律令的設(shè)立是君主的法寶；朋黨的形成是臣下的法寶。

在公司管理中，老板與員工既是統(tǒng)一體，也是矛盾對立體。統(tǒng)一體現(xiàn)在大家在同一個(gè)公司，為同一個(gè)目標(biāo)努力工作，矛盾體現(xiàn)在具體工作上，這是正常，要干事就有矛盾，有矛盾就需要解決，需要想辦法。只是老板應(yīng)將矛盾控制在“人民內(nèi)部”，切不可將矛盾擴(kuò)大到敵我境地。員工應(yīng)該有職業(yè)自覺性與職業(yè)素養(yǎng)，要有“服從”精神，要明白企業(yè)最后的決策權(quán)是屬于老板，自己只是執(zhí)行者，不是決策者。

擺正位置，端正心態(tài)，理正思路，做好本職工作。