◎宗守云

四川衛(wèi)視綜藝節(jié)目《天下笑友會(huì)》曾播出過一個(gè)小品《王保長》（主持人版），里面有這樣一段對話：

（1）王保長：三嫂子。

三嫂子：啊。

王保長：屋里只有我們兩個(gè)人。

三嫂子：啊。

王保長：我是說，這么大個(gè)屋子里，只有我們兩個(gè)人。

三嫂子：你要怎么嘛？我說就是。

王保長：三嫂子，現(xiàn)在而今眼目下，你還是很漂亮的。

三嫂子：討厭。

王保長：我王保長對你，歷來，那是覺也吃不下，飯也睡不著。

例（1）“覺也吃不下，飯也睡不著”顯然是口誤現(xiàn)象，所謂口誤，就是說話人編碼的內(nèi)容和發(fā)送的內(nèi)容不一致的現(xiàn)象。根據(jù)信息交流原則，說話人先把要表達(dá)的內(nèi)容在頭腦中進(jìn)行編碼，然后把編碼的內(nèi)容發(fā)送出來，經(jīng)過傳遞，到達(dá)聽話人那里，聽話人接收所聽到的內(nèi)容并進(jìn)行解碼，信息交流就完成了。如果說話人編碼的內(nèi)容與發(fā)送的內(nèi)容不一致，就會(huì)出現(xiàn)口誤現(xiàn)象。例（1）說話人編碼的內(nèi)容是“飯也吃不下，覺也睡不著”，而發(fā)送的內(nèi)容是“覺也吃不下，飯也睡不著”，這就是典型的口誤。

從語言看，口誤往往和語音干擾、語義干擾、結(jié)構(gòu)干擾有關(guān)。有個(gè)流傳很廣的報(bào)幕員口誤笑話，報(bào)幕員本來想說的是“請欣賞笛子獨(dú)奏《當(dāng)楓葉紅了的時(shí)候》”，結(jié)果口誤為“請欣賞獨(dú)子笛奏《當(dāng)紅葉楓了的時(shí)候》”?！蔼?dú)子笛奏”是由于“笛”和“獨(dú)”聲母相同，語音干擾而導(dǎo)致口誤，如果是“鋼琴獨(dú)奏”就不可能出現(xiàn)類似的口誤；“當(dāng)紅葉楓了的時(shí)候”是由于“楓葉”和“紅葉”意義相關(guān)，語義干擾而導(dǎo)致口誤，如果是“當(dāng)楓葉掉了的時(shí)候”也不可能出現(xiàn)類似的口誤?！坝X也吃不下，飯也睡不著”則是結(jié)構(gòu)干擾的結(jié)果，由于“飯也吃不下，覺也睡不著”結(jié)構(gòu)相同，容易出現(xiàn)錯(cuò)位而導(dǎo)致口誤，如果是“飯也吃不下，真是痛苦不堪啊”則不會(huì)出現(xiàn)類似口誤。

從心理看，口誤往往和潛意識有關(guān)。例（1）王保長并非善流，只是利用權(quán)勢偷雞摸狗，想占三嫂子便宜，于是出現(xiàn)口誤。桂詩春在《新編心理語言學(xué)》中引用弗洛伊德的觀點(diǎn)，說明口誤是無意識中被壓制的意念入侵到有意識的言語輸出造成的。比如，美國總統(tǒng)布什對一演說進(jìn)行評論說“I don’t want to run the risk of ruining what is a lovely recession”，其實(shí)他想說的不是“recession”，而是“reception”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)布什總統(tǒng)正在為經(jīng)濟(jì)衰退而困擾。再比如，有個(gè)學(xué)生解釋他為什么要推遲參加考試，“Last night my grandmother lied”，他把“died”說成“l(fā)ied”，是潛意識里透露了自己的愿望。

口誤不僅包括語言成分的錯(cuò)位，也包括語言成分的超出。例如：

（2）忽然間，謝安玉嘴里蹦出一個(gè)詞：“??十八！”

這是奇了，經(jīng)文中沒有這個(gè)詞，是念了十八遍？數(shù)數(shù)紙上劃的“正”字，卻又已不止，已念了五十六遍了。

老向問：“什么十八？”

謝安玉卻一聲不吭，有些被嚇住似的望著天花板，嘴抿緊了，不準(zhǔn)備交代的意思。

??

她推說飽了，讓珍珠扶她回到了臥房躺下來，手不由伸向了床單下一個(gè)夾層，那里，藏著個(gè)小藥瓶，里面的安眠藥已經(jīng)攢了十八粒。攢這些藥時(shí)，她也沒有什么清晰的想法，只是覺得可以多掌握點(diǎn)主動(dòng)權(quán)，至少不用等到屎尿纏身時(shí)才去死，從活到死都能清清爽爽的。出了院后，攢藥并不那么容易，這事也就放下了。未曾想到，誦經(jīng)時(shí)，這個(gè)數(shù)字竟然會(huì)忽然從她的嘴里蹦出來，不是故意不跟老向說，而是她被自己嚇著了。（莉莉陳《回向》，《野草》2022年第3期）

例（2）謝安玉在誦經(jīng)時(shí)突然說出一個(gè)“十八”，這是經(jīng)文之外的詞語，屬于超出式口誤。這一口誤也是由于潛意識造成的，謝安玉自己偷偷攢下十八粒安眠藥，本來只有自己知道，不能告訴他人，但在誦經(jīng)時(shí)不自覺地流露出來，這也是“無意識中被壓制的意念入侵到有意識的言語輸出”。

從語言運(yùn)用看，口誤是消極的，是交際中應(yīng)該極力避免的。但從語言研究看，口誤又是研究語言運(yùn)用的好材料，通過探究口誤的成因，不但可以了解語言本身的情形，還可以知曉說話人的心理狀況，甚至可以洞察說話人內(nèi)心深處的隱秘世界。

（本文刊于《咬文嚼字》2022年第12期《語言哲思》欄目。）