【主線42章】劇情整理:復仇、神隕,三線結構與甘為工具的娑

「神的一生,又是一出怎樣的戲?。俊?/strong>
【前情提要】
跨越終焉之后,休假中的符華被神秘存在以投影的形式傳送到了遠在太陽系邊緣的特殊人類文明——福洛斯,與作為城市代理人的七個小薇塔一同應對突發(fā)的崩壞事件,并在原為前文明方舟的禁地中救出昔日戰(zhàn)友——「繁星」之銘的英桀、方舟計劃執(zhí)行人格蕾修。
然而隨著博物館展品、符華的昔日對手莫里亞蒂現(xiàn)身并展開復仇,小薇塔們被重置記憶、忘記了符華。為了對抗莫里亞蒂的陰謀,符華和意圖不明卻與小薇塔們有著特殊聯(lián)系的薇塔暫時達成合作,卻依舊未能阻止莫里亞蒂實現(xiàn)目的——使創(chuàng)世神娑降臨于福洛斯。

目錄:
一、梗概與梳理
二、內(nèi)容整理
? 主線部分
? 副線與暗線
三、鑒賞與解析
? 三線結構
? 副線:一個“薇塔”
? 暗線:精妙的催化劑
四、后言
一、梗概與梳理
【內(nèi)容梗概】
創(chuàng)世神娑降臨于福洛斯,并降下了滅世洪水。為了守護福洛斯,符華一行人與薇塔們達成共識,試圖向娑發(fā)起挑戰(zhàn)。最終在地球文明的介入下成功阻止了滅世危機。
【結構梳理】
第42章劇情圍繞與創(chuàng)世神娑的對抗展開,以莫里亞蒂的復仇劇作為催化線索,穿插有可自行選擇觀覽順序的娑的往事。
從敘述主干上來看,主體內(nèi)容是符華一行人與娑的對抗與結果。
但從分散其中的信息和抉擇情節(jié)來看,核心內(nèi)容實則是娑的生命悲劇與福洛斯文明的生長。


二、內(nèi)容整理
【前言】第42章的劇情內(nèi)容大致分為三條線:
①主線:與娑的對抗(回方舟→往天空)→后日談
②副線:三代薇塔的歷程
③暗線:莫里亞蒂的復仇劇
二 ? 一、主線整理
第一部分:回方舟
1、重獲信任
創(chuàng)世神娑降下滅世洪水,為拯救受困于崩壞和洪水的福洛斯居民,因心生疑慮放棄了使用圣物的小薇塔們向薇塔和莫里亞蒂求助無果,最終是符華與格蕾修向他們伸出了援手。
在幫忙抵御崩壞之余,為躲避洪水,察覺異樣的格蕾修提議帶居民躲進不受各輪回洪水影響的博物館中。此舉動雖違反規(guī)定,卻得到了小薇塔們的同意,眾人與居民們于是得以在博物館中暫避洪水。符華和格蕾修也因提供的幫助而得到了記憶被重置后的小薇塔們的重新信任與道歉。

經(jīng)由與小薇塔們的討論和猜測,符華與格蕾修得出了“博物館在方舟中”的猜想,并得到了薇塔的肯定。
為阻止洪水,二人決定通過薇塔降下的舷梯登上方舟內(nèi)部,尋找阻止娑的方法。而七名小薇塔決定同行,符華權衡后同意。

2、探尋弱點
符華一行人進入方舟內(nèi)部不久后便收到了來自莫里亞蒂的通訊,通訊中,莫里亞蒂為了實現(xiàn)接觸娑的計劃冒險觸碰了來自娑的光柱,消失其中。
暫時排除了莫里亞蒂的威脅后,眾人決定將目光聚焦于如何對抗隱藏于高天之中的娑,從而阻止滅世洪水。其中,符華預估若直接對抗,自身即便崩落也仍與娑存在不足以抹平的能量級差異,于是提出尋找娑的弱點,從弱點下手的方針。

回想自身關于娑的記憶空白,格蕾修提議前往自己與娑的首次遭遇地點——自己的臥室。眾人因此在格蕾修的臥室中尋找到線索,了解到了七個小薇塔誕生的部分真相:
他們是被摒棄的、娑的美德。
相應的,他們也擁有著部分娑的權限。

至此,眾人有了與娑對抗的初步計劃:
小薇塔們將權限轉(zhuǎn)移給格蕾修,由格蕾修鋪路、符華開路,前往娑所在的高天,與娑隱藏于其中的分肢進行對抗。
然而,就在符華試圖以投影之身調(diào)動崩落的力量時,有所察覺的娑將她的投影驅(qū)逐出了福洛斯。

第二部分:往天空
1、故人的幫助
符華消失,格蕾修暫時肩負起保衛(wèi)眾人的職責。對于薇塔對小薇塔們的情感有所懷疑的她從薇塔處得知了娑的白名單機制。

為了尋找返回福洛斯的方法,第三次被放逐到精靈之路的符華開始思索起自己來到福洛斯的背后疑點,并很快察覺了將自己投影至福洛斯的神秘存在的真實身份——自己的前文明戰(zhàn)友、「天慧」之銘的英桀,蘇。
意識達成同步,蘇終于得以與符華對話,告知將其投影的緣由。
隨后,曾于鹽雪圣城跟隨能量洪流逆向追尋娑的米絲忒琳現(xiàn)身,幫助作為投影的符華返回福洛斯。

2、決戰(zhàn)前的休息
在薇塔的提議和米絲忒琳的需求下,眾人決定先休息30分鐘。
期間,符華向格蕾修傳遞了蘇的話語,小薇塔們也向薇塔表明了心意。

休息結束,決戰(zhàn)在即,薇塔最后告知了符華等人一個真相:
轉(zhuǎn)讓權限需要小薇塔們的犧牲。
但想要守護福洛斯的小薇塔們心意已決,仍舊決定獻出自己的力量,將權限化作畫筆轉(zhuǎn)交給格蕾修,只留下一顆糖果。

3、與娑的決戰(zhàn)
(1)權能與姿態(tài)
面對試圖挑戰(zhàn)自己的符華與格蕾修,娑顯現(xiàn)出權能——滅世之鐘。
當時鐘敲響七聲,娑的權能將降下毀滅的天罰。

并先后以:
1、召喚的巨鳥;
2、降臨現(xiàn)世的分肢;
3、海面之上的部分本體。
應戰(zhàn)。



(2)符華的對抗
而符華則在格蕾修鋪就道路的幫助下,先后:
1、以月輪裝甲的飛行姿態(tài)沖上高天;
2、以熾翎裝甲戰(zhàn)勝巨鳥和娑暴露在現(xiàn)世的分肢;
3、以白夜裝甲迎戰(zhàn)娑海面上的部分本體。



盡管如此,當?shù)谄呗曠娐曧懫穑A的對抗宣告失敗。
薇塔終于以真身出現(xiàn),以直面娑的權能為代價,攜小薇塔們的意志打斷權能,打破了滅世之鐘。
符華當即轉(zhuǎn)化云墨裝甲,再度與娑對抗,并以崩落姿態(tài),接下了娑的又一殺招。



(3)致勝一擊
計算著與符華的戰(zhàn)斗會造成不可忽視的損失,娑選擇了回避戰(zhàn)斗、重回量子之海。
但一直按兵不動的米絲忒琳于此時加入了戰(zhàn)場,封鎖了她的退路,并引導了來自如今已跨越終焉的琪亞娜的一擊,將娑海面上的部分本體直接毀滅。



至此,天災結束,福洛斯重新迎回了和平。
4、神之死
而就在眾人所不能見的量子之海中,詐死的薇塔借由白名單機制尋到了娑,并取走其權能與「天慧」之眼。
至此,娑死去。


第三部分:后日談
薇塔取代娑成為創(chuàng)世神后,將權限重新賦予蘊含了小薇塔們靈魂的糖果,再造了小薇塔們。
但作為創(chuàng)世神的她與她為城市起的名字“福洛斯”,一并被她作為創(chuàng)世神的造物遺忘。
格蕾修與無法返回地球的米絲忒琳成為了新的城市代理人,與小薇塔們一起管理并發(fā)展被符華命名為啟明的新福洛斯。

此外,地球上的眾人也回歸了和平的生活,邁向新的明天。
二 ? 二、副線與暗線
副線:三代薇塔的歷程
1、娑、薇塔與小薇塔們
在談及副線之前,首先需要明確副線圍繞的主體——“薇塔”們。
(1)原“薇塔”,娑
(2)代理人,薇塔
(3)七常住果,七名小薇塔

三者的身份及關系為:
(1)娑是最初的薇塔,也是最后一個弗樓沙人。為了延續(xù)文明而逐漸舍棄人性,并舍棄了自己的名字。
(2)薇塔原為娑創(chuàng)造的代理人,與曾經(jīng)的娑極為相似,萌生了自我意識后使用了娑舍棄的名字,為自己取名為薇塔。
(3)小薇塔們是以被割舍的娑的情感和美德創(chuàng)造的“種”,負責管理福洛斯,被娑寄托以創(chuàng)造理想的弗樓沙文明的期望。
其中,作為創(chuàng)世神的娑與小薇塔們不會直接接觸(會被遺忘),與小薇塔們有關的事宜由薇塔處理。
2、歷程整理
【概述】為了延續(xù)并創(chuàng)造理想的弗樓沙文明,娑以情感與美德創(chuàng)造了小薇塔們,但自身逐漸失去人性。意識到這一進程的薇塔漸漸將娑視作可試探的機械,逐漸背離,直至將娑葬送以得到自由。而小薇塔們則依照著娑的期望逐漸萌生自己的想法,最終為了守護福洛斯,選擇反抗失去了人性的創(chuàng)世神。
(1)娑視角:理想文明計劃
娑的視角是理性的視角。
她唯一的目的為:延續(xù)并創(chuàng)造理想的弗樓沙文明。
為此,她不斷汲取能量、逐漸膨脹,逐漸失去了自由與人格。

在最初的計劃中,她以自身膨脹為代價,身化新家園,并截獲方舟、培養(yǎng)軀殼以供120億弗樓沙人的意識覆蓋。
這一版計劃因她察覺弗樓沙人的意識已被末日摧毀而被廢棄。
于是她轉(zhuǎn)而實行了新的計劃:
以身為最后弗樓沙人的自己的情感與美德創(chuàng)造了“種”——也就是七個小薇塔,讓種在未受污染而誕生的人類文明中成長,以能夠創(chuàng)造理想的弗樓沙文明。
并且為種留下了存在空白引導的規(guī)定,與在文明無法挽回時清洗一切的圣物機制。
在生命的最后,她的情感只剩下了期待。
(2)薇塔視角:對娑的叛逆
薇塔的視角是感性的視角。
她的歷程可以概括為:對娑的試探與叛逆,直至自由。
這一進程隨著娑的人格失去而推進,直至薇塔將娑葬送。

最初,身為代理人的她喜愛著“薇塔”的生命力,又畏懼著“娑”的嚴酷。因而她一方面拾起了“薇塔”的名字,另一方面又在娑面前小心地扮演著機械的代理人。
當娑第一次回答她的問題時,她誤以為得到了愛,因此為建造新家園付出了千年的熱情。
然而隨著她對娑表露情感,卻只得到了冷漠的回應。她很快明白,娑只是逐漸失去了人格、忘卻了討厭。
由此,她開始將娑視作可試探的機械,逐漸在娑面前表露人格、借小薇塔們試探娑的底線,直到娑真的扼住了她的咽喉。
最終,她摸索出了娑的機制,選擇了背離。最后親手將娑葬送,得到自由。
(3)小薇塔視角:逐漸積累的成長
小薇塔們的視角是成長的視角。
他們的歷程可以概括為:在輪回中逐漸積累的成長。
作為“種”,他們誕生于娑的情感與美德,被娑寄予了創(chuàng)造理想弗樓沙文明的期待。

在單一輪回中,他們主要依靠對福洛斯的管理和薇塔集會的協(xié)商積累成長和經(jīng)驗。
而他們跨越輪回獲得成長的方式主要有兩種:①規(guī)定;②記憶的痕跡。
后者很好理解,記憶雖然會被重置,但仍會留下痕跡,比如“啟動圣物的不好預感”。
前者則需要簡單的推理:規(guī)定是娑留下的空白引導,按理只有小薇塔們可以增刪。而最初的規(guī)定只有三條,但后續(xù)輪回的規(guī)定顯然不止。
因而:薇塔會把輪回前的規(guī)定帶到輪回后。
規(guī)定成為了另一種形式的記憶的痕跡。
最終,這些逐漸積累的成長與情感隨著莫里亞蒂對小薇塔們的記憶回溯歸來,推動他們做出了最后的決定。
從為創(chuàng)世神管理城市,到守護福洛斯,對象從神到文明的改變使得他們真正成為了足以支撐理想文明的文明之“種”。
暗線:莫里亞蒂的復仇劇
1、簡要介紹
【前情提要】莫里亞蒂是在奧托的魂鋼復制體中誕生的意識,曾作為符華的對手。為了向薇塔與娑復仇,他回溯小薇塔們的記憶、引發(fā)崩壞,使創(chuàng)世神娑降臨福洛斯。
2、劇情整理
【概述】為了向娑復仇,莫里亞蒂以生命為代價策劃了符華一行人與娑的決戰(zhàn),并最終得以見證神的結局。
(1)兩度受困
在第42章的開始,莫里亞蒂講述了自己兩度受困的經(jīng)歷:
①誕生時,受困于天命的培養(yǎng)艙,恐懼著被奧托奪舍;
②被薇塔帶到福洛斯后,受困于博物館的展柜。
對奧托的恐懼與憎恨使他擁有了寄托于名字的強烈自尊,而兩度受困的經(jīng)歷則使得他極其富有耐心,且渴望復仇。

(2)決戰(zhàn)的策劃者
與上一章不同,這一章中,因莫里亞蒂的實際復仇對象為薇塔與娑。因而他不僅不再作為符華的對手,反而在一定程度上為符華提供了幫助。
①引導線索:開篇,莫里亞蒂趁亂脫離。符華一行人為尋找他的蹤跡,將線索鎖定在了娑與方舟之上。
②轉(zhuǎn)移注意:而在符華一行人抵達方舟后,莫里亞蒂又在與她們的通訊中冒險地觸碰娑的光柱,消失其中。使暫時排除了他的威脅的符華一行人將注意力轉(zhuǎn)移到與娑的對抗上。
③誘導暴露:以生命的代價進入神明心臟之后,他憑借著對娑規(guī)律的摸索,迫使娑轉(zhuǎn)移本體,從而部分暴露在現(xiàn)實。為符華一行人與娑的正面對抗創(chuàng)造了條件。
(3)見證神的落幕
最終,數(shù)據(jù)行將消散的他于量子之海中見證了薇塔對娑權能的接管。心情大快的他不再仇恨薇塔,而薇塔也向他還以念以全名的尊重。


三、鑒賞與解析
1、三線結構
在開始正式的鑒賞與解析之前,需要先理清本次劇情的故事線結構。
由往前的整理可知,此次劇情共有三條故事線:
(1)主線:與娑的對抗→后日談
(2)副線:三代薇塔的歷程
(3)暗線:莫里亞蒂的復仇劇
三者的行為行文特征分別為:
(1)主線:此次劇情的行文主線,劇情的發(fā)展于該線中展開。
(2)副線:行文上與主線并行,但與主線的推進無強關聯(lián)性。
(3)暗線:行文上與主線交錯進行,對主線的推進起催化作用。

但與表面不同,三條故事線的實際主次順序?qū)崉t為:
副線→主線→暗線
(1)副線:核心故事線,闡述弗樓沙與福洛斯的文明主題。
(2)主線:承載副線的成果,但不負責闡釋主題。
(3)暗線:輔助線,用以催化主線,并與副線回扣。
落實到具體內(nèi)容,即為:
(1)副線:因為存在終焉這一碾壓性的問題解決者,主線中符華一行人能否戰(zhàn)勝娑,實際取決于作為弗樓沙文明與福洛斯文明之“種”的小薇塔們是否獻出權限。這一抉擇的前因?qū)崉t在副線中,而非在主線中。
(2)主線:符華一行人已經(jīng)基本成長完畢,不參與文明主題的探討,僅保有守護的立場。但同時他們又有著必須戰(zhàn)勝娑的理由和方法,只缺少兩個條件:①小薇塔們獻出權限;②娑暴露本體。
(3)暗線:從使娑降臨到迫使娑在現(xiàn)實中暴露本體,莫里亞蒂以一己之力推動了主線。
至于為何會出現(xiàn)副線先于主線的情況,會在對暗線的解析中進行闡述。

2、副線解析:一個“薇塔”
其一、娑的悲劇性
基于娑創(chuàng)造“種”的情節(jié),很容易就能發(fā)現(xiàn)一個疑點:
(1)娑對承載了自己情感與美德的“種”——即小薇塔們,抱有創(chuàng)造理想弗樓沙文明的期待;
(2)為了建造新家園,不斷膨脹的娑會不斷失去人格,直至形同機械。
那么:
娑會對失去人格的自己抱有期待嗎?
不會。
結論顯而易見:
娑把自己視作創(chuàng)造理想弗樓沙文明的工具,而非成員。
——理想的弗樓沙文明尚未建成,她已然付出了一切。

其二、“薇塔”的概念性
圍繞娑創(chuàng)造“種”的情節(jié)中,還存在另一個疑點:
為什么小薇塔們也叫“薇塔”?
為得到答案,我們不妨把這一問題反過來:
為什么娑不再叫“薇塔”?
再將這一問題與其一中的結論結合,很快就能得出一個大膽的結論:
“薇塔”是一種人性概念,而“娑”是一種區(qū)別于“薇塔”的工具概念。
——二者都源于最后的弗樓沙人。
那么既然“薇塔”是一種表明人性來源概念而非某人的指代,那么小薇塔們自然也可以叫薇塔。
而娑討厭的是作為“薇塔”的自己,而非“薇塔”這一象征最后弗樓沙人人性的概念。

其三、三代薇塔的一體性
有趣的是,其一其二得出的結論都標明著娑的悲劇特征,但當二者結合,卻能得出截然不同的解讀角度。
副線的結局原本為:
小薇塔們?yōu)榱耸刈o福洛斯選擇與娑對抗,失去人格的娑死去,薇塔接收了娑的權能。
但假如將“娑”代換成“最初的薇塔”,結局就變成了:
失去人格的薇塔的空殼死去,擁有薇塔人格的代理人接收了她的權能,而誕生于薇塔的情感與美德的“種”學會了守護自己的文明。
其中,創(chuàng)世神從無人格的薇塔,變成了有人格的薇塔,超越了膨脹的極限。
而情感與美德之“種”真正地扎根于文明,擁有了更進一步的、創(chuàng)造理想弗樓沙文明的能力。
正如“薇塔”與“娑”是兩個不同的概念。
盡管“娑”注定悲劇,但“薇塔”仍然是迎來了值得期待的明天。

【結語】作為詮釋文明主題的核心故事線,副線中尤其是娑這一存在,充滿了悲劇性。其當下的機械無情與她在漫長歲月中沉重到無以復加的深刻情感形成對比,格外細膩而撼動人心。不可遏止走向滑坡的悲劇結局與悲劇結局下的萌生的希望與期待是副線最浪漫的地方,令人猶如看到了在廢墟上生長起的花。
3、暗線解析:精妙的催化劑
其一、主線的局限性
在談論局限性之前先要討論為何主線會被這么設計。
七常住果篇作為1.5部的下半部,實際上是從第1部到第2部的過渡篇章。
而實現(xiàn)過渡的方式就是:由熟悉的角色帶路,了解嶄新星球的故事。
因而十分易于感知的,相較于過往探討各類主題與成長概念的主線,七常住果篇的主線觀感更近似于“郊游”。由符華領路,在新的星球福洛斯上幫助小薇塔們應對危機,并在此過程中與暫無音訊的故人重逢——如格蕾修、蘇、米絲忒琳,收束并清理過往的伏筆。
那么相應的,倘若只存在主線與闡述文明主題的副線,二者間自然會產(chǎn)生一定的脫節(jié)。
暗線正是為此而生:始于熟悉之處,歸于嶄新之所。
落實到實際內(nèi)容就是:始于和主線的符華相關,終于和副線的“薇塔”共鳴。

其二、莫里亞蒂的表現(xiàn)
暗線的核心人物只有一人,就是莫里亞蒂。因而若是需要解析暗線,不妨直接解析莫里亞蒂在故事中的作用與表現(xiàn)。
(1)推進主線:“一個被囚禁的人渴望向創(chuàng)世神復仇”,僅用這一個簡單有效的理由,莫里亞蒂使娑降臨、干脆地消失使符華一行人將注意力轉(zhuǎn)向娑、迫使娑暴露部分本體從而引發(fā)娑與符華一行人的決戰(zhàn)。
(2)臨場演出:長了張可憎的魂鋼臉蛋、做足了卑鄙的事情,甚至欺負小孩。莫里亞蒂僅用極短的篇幅就樹立起了自己的形象,從一開始讓人覺得是無關緊要的小反派,快速地拉足了仇恨,撐起了整整一章劇情的對抗需要。
然而,若僅有這兩點,最后卻落得了個無所謂的可憐結局,莫里亞蒂充其量也不過是一個勉強合格的過渡角色,不足為道。莫里亞蒂能否杰出,還要看他在故事中的結局。
(3)回扣主題:在暗線的最后,莫里亞蒂見證了薇塔對娑權能的接收,以小人物的姿態(tài),成為了三個“從一開始就失去了自身價值”的存在之一,并最終得到了薇塔念以全名的尊重。莫里亞蒂的結局同時既回扣了暗線的起因,又應和了副線背后的悲劇性。

【結語】作為主線的催化劑,或者說工具,莫里亞蒂復仇劇這一暗線盡管仍有些許一筆帶過的細節(jié)之處,但無論是在推進主線、臨場演出,還是在回扣主題方面,都做得十分到位,足以得到稱贊。而莫里亞蒂作為一個格外純粹的“反派”,僅在有限的故事生命中就完成了有效的塑造與干脆的謝幕,足以被稱作戲劇性的優(yōu)秀。

四、后言
第一次就是寫到這里的時候,花費了五六個小時修改撰寫的后半篇整理都被吞了,于是進行了一個四千多字的全文背誦。()
三線的故事結構相對復雜,因此,這也是個人整理得最滿意、最開心的一次。無論是細膩地品味其中的反差與情感,或是抽絲剝繭般捋順故事的清晰脈絡,又或者是在進行了詳盡的總結后進行凝練的提煉與壓縮,都令人感到愉悅。
雖然只是七常住果篇的最后一章,但這一章實則包含了更多可以遠溯此前故事的情感主題。除去以上整理的部分之外,還存在“去往新的明天”這一主線與副線最終匯集的更大主題。當然啦,對于看到最后合家歡的人們來說,這是明朗而無需提醒的,因此此篇整理就只側(cè)重于整理結構更加立體復雜的三條故事線了。
而雖然沒有單獨鑒賞與解析不承載文明主題探討的主線部分,但實際上,作為一次“郊游”,此次主線的歷程整體上是很令我感到輕松愉快的,不論是格蕾修的長大歸來,又或者是米絲忒琳的再現(xiàn),都令我感到欣喜。
當然,也存在梅比烏斯包含著祝福的故事書(蝴蝶和貝殼都找到了新的家園)、播放著《Elysian Realm》的伊甸的水晶球八音盒這樣令人感傷的事物與情節(jié)。
某種意義上,這些體驗就如“去往新的明天”的主題一樣,帶著前行的陣痛與感傷。
不過,總要前往明天的,不是么?
就如愛衣所說:
“去見想見的人,去做想做的事,去推開燦爛無比的風景?!?/strong>


最后附一篇關于娑的隨筆感言。
附言:細膩的悲劇故事
娑身為“反派”,掠奪了大量文明與世界泡。但說實話,很難對她有什么敵意。
一方面,是因為她的非人感。
與往常的反派不同,娑盡管強大,但遲鈍又臃腫,仿佛一具空殼——事實也確實如此,她早已近乎機械。
以至于相較于適用人類道德進行評判的對象,她更近似于一種需要對抗的無情天災。
另一方面,則是因為她曾為人的沉重情感。
作為最后一個弗樓沙人,她歷經(jīng)絕望,背負著文明延續(xù)的唯一希望孤獨地在漫長歲月與無垠宇宙中前行。
在文明滅亡與宇宙漂泊的尺度之前,一切都如此沉重。
需注意,“劣質(zhì)備份”的概念并非在創(chuàng)造種的情節(jié)中第一次出現(xiàn)。實際上,早在婆娑死生篇中,在娑的起航往事中就被提及了。
彼時,被保存在靈識系統(tǒng)中的弗樓沙人意識備份,包括曾與她一同對抗深淵的、杰出的同袍們,幾乎都瘋了。曾為好友的瑪拉更是將指責的矛頭指向唯一幸存的她。
整個文明的精神都被末日摧毀了,就是在這種無以復加的絕望中,她獨自起航。
她是背負著沉重鄉(xiāng)愁的流浪者,一生都在拖拽已滅亡的故鄉(xiāng),直至成為死去的空殼。
此外,在娑的身上還有著許多細膩的反差:
比如,她是一個口是心非的人。
最初,她用笑顏掩飾厭惡,最后,她以冷漠掩蓋犧牲。她明明對失去人格的自己并不抱有期待,卻以所謂神明的強大回答薇塔的質(zhì)詢,而后再不回頭地走上淪為機械的道路。
又比如,她極其強大,卻又極端謹慎。
她吝惜自己的力量,因為力量不屬于自己,而屬于家園。每少一分能量都可能影響到未來新家園的建成。
而因為這一精神弱點,她先是被莫里亞蒂逼迫轉(zhuǎn)移、在現(xiàn)實暴露了部分本體,再是在面對不如自己強大的符華時選擇回避戰(zhàn)斗,最后卻因此被自己躲了一生的終焉之繭一槍斃命。
她的死亡卑微、可憐,甚至諷刺。相較于弱小的莫里亞蒂的強大自尊,強大的她幾乎毫無尊嚴。
但尊嚴也確實早就被她拋棄了。
為了夢中的家園,她早已付出一切、舍棄一切。
而在她用一生勾勒的新家園圖景中,從一開始就沒有自己的位置。
所幸,崩壞三是一個健康陽光、積極向上的故事。
成為空殼的娑死去了,但具有人格的薇塔成為了新神、超越了膨脹,小薇塔們也在創(chuàng)造理想文明的道路上更進一步。
至少,她還有期待。
——她帶著期待死去。
