敦煌四中的學(xué)生校服一改傳統(tǒng)呆板、簡單的設(shè)計(jì)，采用以敦煌圖案應(yīng)用在校服設(shè)計(jì)中，學(xué)生的裙裝、褲裝采用藻井圖的底色，代表溫暖、收獲與希望，禮服的上衣選取青色，代表樂觀、含蓄、不張揚(yáng)。新校服不但外表美觀，還增添幾分傳統(tǒng)文化的氣韻。網(wǎng)友也紛紛評(píng)論，表示羨慕。育財(cái)師通發(fā)現(xiàn)近年，隨著我國文化輸出力度的增加，各種傳統(tǒng)文化元素開始與現(xiàn)代元素結(jié)合，體現(xiàn)年輕人創(chuàng)造力的同時(shí)，增加國人的文化自信。

回望近幾年，育財(cái)師通發(fā)現(xiàn)漢服與國學(xué)的復(fù)興是文化自信提高的又一個(gè)很好的體現(xiàn)。以漢服為例，2021年漢服愛好者的規(guī)模達(dá)接近700萬，已購漢服用戶已有1800萬，潛在用戶4.5億人。漢服文化從最開始的小眾文化逐步擴(kuò)大，不僅市場規(guī)模不斷增加，各類文化活動(dòng)也是層出不窮。隨著00后、10后互聯(lián)網(wǎng)用戶的增加，更多的小眾文化圈子從私下走到人前，越來越多的傳統(tǒng)文化元素被應(yīng)用到商業(yè)產(chǎn)品中，為傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合增加更多可能性。

此外，“國風(fēng)”一詞也逐漸走入人們視野，國風(fēng)作為一種新的設(shè)計(jì)風(fēng)格與理念曾一度在互聯(lián)網(wǎng)中引其不小的商業(yè)浪潮。如今，國風(fēng)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)、數(shù)字作品、服飾風(fēng)格在線上線下隨處可見，成為互聯(lián)網(wǎng)商業(yè)中一大熱詞。育財(cái)師通認(rèn)為國風(fēng)的興起并不是互聯(lián)網(wǎng)中一時(shí)的審美偏好，它標(biāo)志著新時(shí)代年輕人將更多的關(guān)注力從外部轉(zhuǎn)移到了內(nèi)部，并有意愿去發(fā)現(xiàn)自身更多優(yōu)勢與特點(diǎn)，并將其充分應(yīng)用。

如今在互聯(lián)網(wǎng)中，有很多人在討論漢服，國學(xué)等傳統(tǒng)文化復(fù)興或者是否有必要復(fù)興的問題。育財(cái)師通認(rèn)為，每個(gè)歷史階段都有其必要的進(jìn)程與特點(diǎn)，傳統(tǒng)的中華文明并不會(huì)時(shí)代發(fā)展而湮滅。與此相反，它將沿著發(fā)展的長河錨地自己的位置。