一，是以圣人處無為之事，行無言之教，萬物作焉而不辭。

無為，無作為。反之，有作為。(大有作為？）

造作，做作者硌硌如石，處事不圓滑。碌碌如玉之無為者，易相處易成事。

修道以為教。道者正反相繼，名者恒銘永記，教者豈可定準(zhǔn)？身體力行，不言而喻。

物，猶行其事。(事）成之以為性。率性謂之道。作物，農(nóng)作物，各行其道，物作而已，言辭何用？

二，生而不有，為而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

不有，無之以為用。

不恃，有之以為利。(有恃無恐，無恃不安。）

弗居，道之動(dòng)也。

不去，反者也。