善戰(zhàn)者，求之于勢，不責(zé)于人，故能擇人而任勢。 對于勢的理解有了一點(diǎn)點(diǎn)的見解。勢是客觀規(guī)律，矛盾普遍性運(yùn)動(dòng)的過程和預(yù)演。要通過人去造勢，改善勢，

選擇對的人。

華先生： 善戰(zhàn)者，任勢不任人，任勢而后擇人。士兵是勇是怯，不在于他的性格，主要在于將領(lǐng)把他置于什么形勢。把對的人放到對的地方，才是領(lǐng)導(dǎo)力所在，這點(diǎn)非常值得我們學(xué)習(xí)。問題來了，不要只責(zé)怪人，如果大家能把造成問題的“大勢”改善好，問題自然迎刃而解。 杜牧注：

“轉(zhuǎn)石于千仞之山，不可遏止者，在山不在石也；戰(zhàn)人有百勝之勇，強(qiáng)弱一貫者，在勢不在人也?！?/p>

隨筆 讓大腦幫你擦亮眼睛 瞎（蝦）死 今天養(yǎng)一只蝦被我無意傷害了，我喂食米飯但油多了，缺氧而殘。 一階，形勢不友好，卻不及時(shí)止損。1.應(yīng)該立刻脫離聯(lián)系，2若無法避免就創(chuàng)造條件減少代價(jià)。但關(guān)鍵這兩種方法都是次要，重要的是關(guān)注態(tài)勢從而避免問題發(fā)生。 用世界觀角度出發(fā)：就是對于矛盾的普遍性進(jìn)行漠視，麻木，僥幸的反應(yīng)，不去分析矛盾，面對矛盾。 通俗說就是瞎（蝦的死）死而不避（任勢自然發(fā)生），不知態(tài)勢，問題一直在發(fā)生卻從不察覺，這樣久而久之就視而不見，不知問題從何而來，直到發(fā)生，付出代價(jià)，不得不面對，才去睜開眼睛。 二階瞎死而不自知，人為的致盲更可怕。（任勢而為之）所以要讀書，讀好書，讀相關(guān)的書，讓你抓住世界上可描述的事和發(fā)生的事，更重要的是能描述發(fā)生的原因。讀書后實(shí)踐過的腦子才能讓你睜開眼睛，看清世界。 兩種都是面向未來的方式，第一種是通過過去的失敗，一種是通過現(xiàn)在的讀書。