金庸先生有一個(gè)習(xí)慣：讓絕頂高手消失于世間?！短忑埌瞬俊方Y(jié)尾，段譽(yù)、虛竹離開江湖，一個(gè)當(dāng)了大理國皇帝，一個(gè)隱居靈鷲宮；《神雕俠侶》之后，楊過、小龍女退隱江湖，周伯通、黃藥師、一燈大師亦絕跡江湖；《倚天》之后，張無忌、趙敏蹤跡全無，張三豐神龍見首不見尾。

為何如此？原因有三點(diǎn)，第一：高手消失，他們的神功也隨著消失，暗中解釋為何現(xiàn)代沒有這些神奇武功；第二：江湖兇險(xiǎn)，打打殺殺不符合現(xiàn)代文明要求，所以他們必須得離開；第三：江湖是天下的江湖，在江湖上之上還有天下，有朝廷，他們武功蓋世，但畢竟是“黑道上的人”，所以必須得離開。

以上這些人物，都是金庸筆下了不起的高人，其他人咱們暫且不提，單單來聊一聊段譽(yù)的結(jié)局。

段譽(yù)死于一座寺廟之中

段譽(yù)原型是大理憲宗宣仁皇帝，書中有交代：

大理國史籍記載：大理（史稱“后理”）憲宗宣仁帝段譽(yù)，登基時(shí)年號(hào)“日新”，后改文治、永嘉、保天、廣運(yùn)，共有五個(gè)年號(hào)，其后避位為僧，一共做了四十年皇帝，傳位于其子段正興。

歷史記載段正嚴(yán)晚年死于天龍寺中，他生于公元1083年，卒于公元1176年，享年93歲。話說他能活這么久，是不是因?yàn)轶w內(nèi)的“北冥真氣”內(nèi)力？段譽(yù)雖然死于天龍寺這座寺廟中，但卻并非因此而消失了，后世也流傳出他的一部遺書。

段譽(yù)的遺書

江湖后人之所以能夠知曉前人的人生經(jīng)歷，往往源于前人的遺書，如王重陽、周伯通之所以能夠知曉黃裳的經(jīng)歷，乃是因?yàn)辄S裳將自己生平寫在《九陰真經(jīng)》中；張無忌之所以知曉斗酒僧，乃是因?yàn)槎肪粕凇毒抨栒娼?jīng)》中交代了一些自己的經(jīng)歷；楊過之所以知曉獨(dú)孤求敗，乃是因?yàn)楠?dú)孤求敗在劍冢遺言中留下自己的戰(zhàn)績。

在《笑傲江湖》有這樣一段原文：

任我行喝了一口酒，說道：“我這門神功，始創(chuàng)者是北宋年間的‘逍遙派’……修習(xí)北冥神功的是大理段氏。那位段皇爺初覺將別人畢生修習(xí)的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道，不肯修習(xí)。后來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理……”

那個(gè)至理是什么呢？

“……那遺書中說道：不論好人壞人，學(xué)武功便是要傷人殺人。武功本身無所謂善惡，用之為善即善，用之為惡即惡，拳腳兵刃都是一般……”

任我行為何知道“段皇爺初覺將別人畢生修習(xí)的功力吸了過來作為己用，似乎不合正道”？為何知道他“后來讀了逍遙派一位前輩高人的遺書，才明白了這門神功的至理”？自然是段譽(yù)自己在遺書中寫下了自己的心得體會(huì)。

段譽(yù)這部遺書除了記錄神功外，他的心得體會(huì)同樣十分重要，《射雕》中郭靖就曾經(jīng)在華山絕頂思考為何練武，令狐沖此時(shí)見識(shí)修為不如郭靖，但段譽(yù)遺書中的內(nèi)容卻實(shí)實(shí)在在令他聽后恍然大悟，此刻起，令狐沖才逐漸踏入了風(fēng)清揚(yáng)所講的“無招勝有招”之境。

從前他雖然學(xué)了“獨(dú)孤九劍”，但于善惡之間仍然有顧忌，自此他再無顧忌，“獨(dú)孤九劍”用之為善即善，用之為惡即惡，拋開這層顧忌后，他方才真正踏入了“無招”的境界。

金庸小說練武本就是修心，釋道儒一家，三家武學(xué)亦不分彼此，皆為了悟人生大道。