【復(fù)旦趙斌】生態(tài)學(xué)和經(jīng)濟(jì)學(xué)如何理解價(jià)值 | 《管理大自然的經(jīng)濟(jì)學(xué)》第二版01-2
泛生態(tài)化:生態(tài)二字被用作形容詞在多種場景下泛濫適用,逐漸成為了一個(gè)具有強(qiáng)烈吸引力和美好意向的詞語,可以為企業(yè) 、產(chǎn)品等賦予更高的價(jià)值和形象。
【本末倒置】 我們前面一直在強(qiáng)調(diào),將經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值簡單粗暴地用商品價(jià)值來換算是錯(cuò)誤的,那么生態(tài)學(xué)價(jià)值如何才能與經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值統(tǒng)一起來呢?其實(shí)這二者并非簡單統(tǒng)一起來換算的問題。也就是說,生態(tài)學(xué)價(jià)值、經(jīng)濟(jì)學(xué)價(jià)值,這二者并非平行關(guān)系,而更可能是正交關(guān)系,它們永遠(yuǎn)不可能兌換,但反映了我們的社會不可或缺的兩個(gè)方面;而在具體對待這兩個(gè)方面的時(shí)候,我們卻將它們弄反了。下面我就來給大家說一說我的這種認(rèn)識。
按照馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的觀點(diǎn),**資本是一種可以帶來剩余價(jià)值的價(jià)值。**如果要發(fā)展馬克思主義,從當(dāng)今經(jīng)濟(jì)學(xué)的認(rèn)識來看,更加廣義的概念是什么?那就是:**資本是人類創(chuàng)造物質(zhì)和精神財(cái)富的各種社會經(jīng)濟(jì)資源的總稱。**而我們現(xiàn)在呢,將自然資本也加入到資本的概念中,因?yàn)檫@個(gè)固有的自然生態(tài)系統(tǒng),也是提供給人們生活所需及其他自然資源的重要條件。
那么,**要驅(qū)動社會發(fā)展,必須要有價(jià)值創(chuàng)造,才能驅(qū)動健康的經(jīng)濟(jì)和社會生產(chǎn)過程。**在我們這個(gè)人類對地球產(chǎn)生影響的時(shí)代,價(jià)值應(yīng)被視為對地球及其所有居民可持續(xù)福祉的貢獻(xiàn)。那么從這個(gè)角度來看,**生態(tài)系統(tǒng)才是價(jià)值的創(chuàng)造者,但這些價(jià)值卻還沒有融入到我們的經(jīng)濟(jì)體系中。**當(dāng)然,正如我一直強(qiáng)調(diào)的,不能簡單粗暴地融入,因?yàn)槎呤钦坏?,這種價(jià)值創(chuàng)造本身也是必不可少的。我們唯一能做的,是維持這種價(jià)值創(chuàng)造的機(jī)制。
但是,在另外一個(gè)方面我們又看到:在現(xiàn)代資本主義中,股東和資金資本從市場上所獲得的報(bào)償,遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于它們對價(jià)值創(chuàng)造所獲得的回報(bào)。這樣的回報(bào)體系,讓我們可能誤以為,財(cái)富擁有者才是價(jià)值創(chuàng)造者。其實(shí),這只是市場投機(jī)行為而已,并沒有真正創(chuàng)造價(jià)值,而且這樣的行為所制造的偽價(jià)值,正在破壞我們的世界。
綜合我的認(rèn)識,由于經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展,我們已經(jīng)忘記了價(jià)值的本源是什么,我們在追求現(xiàn)金,追求那一堆紙。甚至還將生態(tài)系統(tǒng)這個(gè)本來創(chuàng)造價(jià)值的東西,要借用這堆紙來做比較,要借用人類社會的經(jīng)濟(jì)學(xué)概念和方法,來處理生態(tài)系統(tǒng)中的價(jià)值問題,是不是一種本末倒置呢?