由于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)大都具有特色的表現(xiàn)形式，所以很多以文化傳承為主題的電影，都會(huì)以文化展示為主，以故事和人物為輔。其創(chuàng)作思路大體上是讓觀眾先看到該非遺的魅力所在，讓觀眾喜歡上它，然后以一個(gè)或勵(lì)志或歡樂(lè)的故事予以襯托。也就是說(shuō)，觀眾從電影的開(kāi)篇就能感受到其要宣傳的文化是什么，以及好在哪里。4月22日全國(guó)上映的電影《青花馬》雖然也是非遺文化傳承的主題，但解構(gòu)方式卻與眾不同，是以故事和人物為主，以文化展示為輔。觀眾會(huì)被人物命運(yùn)牽動(dòng)到最后，然后領(lǐng)悟到“拉伊”和“逗唱”的魅力所在。

《青花馬》由青海大唐文化產(chǎn)業(yè)集團(tuán)有限公司出品，西寧青唐映畫(huà)文化傳播有限公司、青海賦格文化傳媒有限公司聯(lián)合攝制，唐突編劇兼導(dǎo)演，完顏羽珊、次真、白潔、多杰吉、德措旺姆等主演。影片講述了金銀灘縣的祁連山小學(xué)請(qǐng)來(lái)了當(dāng)?shù)刈顣?huì)唱歌的丹珠才讓（次真 飾）擔(dān)任音樂(lè)老師。雖然丹珠一家三代都是藏族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“拉伊”和“逗唱”的傳承人，但是喜歡流行音樂(lè)的孩子們嫌棄他的歌老舊。

不久，來(lái)自大城市的支教老師葉子（完顏羽珊 飾）接替了小丹珠。葉子發(fā)現(xiàn)雖然孩子們不喜歡，但小丹珠所演唱的古老藏族音樂(lè)其實(shí)非常好聽(tīng)。葉子也想在課堂上推廣藏族傳統(tǒng)音樂(lè)，不料同樣遭到了學(xué)生的嫌棄，甚至被學(xué)生家長(zhǎng)所抵制。不明原因的葉子繼續(xù)與小丹珠交流，希望能更深入地了解藏族傳統(tǒng)音樂(lè)。隨著交流的深入，葉子和小丹珠之間萌生了愛(ài)情。而這份愛(ài)情的萌發(fā)，也揭開(kāi)了隱藏多年的小丹珠身世的秘密。

和很多文化傳承主題的電影不同，無(wú)論是小丹珠還是葉子，在一開(kāi)始推廣藏族傳統(tǒng)音樂(lè)時(shí)，都是碰壁的。雖然小丹珠在草原上演唱的拉伊的確很動(dòng)聽(tīng)，但無(wú)論是學(xué)校里的學(xué)生還是學(xué)生的家長(zhǎng)，都對(duì)他們的教學(xué)態(tài)度鮮明地予以拒絕。因此，《青花馬》提出了一個(gè)同題材影片較少觸及的命題——文化傳承的方式方法。

我們通常會(huì)覺(jué)得傳統(tǒng)文化就是好，就應(yīng)該被傳承，也必然會(huì)被傳承?？墒俏幕瘋鞒泻推渌ぷ饕粯佣嫉弥v究方式方法?！肚嗷R》更是用葉子和小丹珠之間的愛(ài)情，映射了文化傳承。愛(ài)情之中，人們一定要認(rèn)清對(duì)方讀懂對(duì)方。否則就算是有情人，也可能會(huì)遭遇心意無(wú)法準(zhǔn)確傳達(dá)的困境。文化傳承也是一樣，必須要認(rèn)清文化的受眾，讀懂文化的內(nèi)容。

葉子推廣拉伊碰壁，正是因?yàn)樗婚_(kāi)始只聽(tīng)到了拉伊的曲調(diào)優(yōu)美，卻因?yàn)檎Z(yǔ)言不通而未能了解到其歌詞內(nèi)容。拉伊是一種專門表現(xiàn)愛(ài)情內(nèi)容的山歌藝術(shù)，是藏族青年男女傾吐愛(ài)慕之情的情歌。演唱者往往觸景生情，隨興編唱，巧妙地運(yùn)用比喻等方法，有時(shí)甚至?xí)驗(yàn)檫^(guò)于直抒胸臆而顯得露骨。因此，小丹珠唱的拉伊，是在表達(dá)他對(duì)葉子的愛(ài)慕之情。歌詞中的“野馬”、“青花馬”都是特有所指。

葉子把小丹珠唱給自己的情歌教給十歲左右的小孩子們，自然是大大的不合適。學(xué)生家長(zhǎng)聯(lián)名到校長(zhǎng)那里告狀，自然也是情有可原。隨著葉子和小丹珠愛(ài)情的升溫，他們最終意識(shí)到了這一點(diǎn)。在經(jīng)歷了愛(ài)情的波折后，葉子從金銀灘最好的歌手格桑梅朵（多杰吉 飾）那里深入地了解到了藏族傳統(tǒng)歌曲不同形式的不同用途。雖然拉伊的確不適合讓小孩子來(lái)傳承，但是逗唱就沒(méi)有問(wèn)題了。

本片主演次真和多杰吉都是非常出色的藏族原生態(tài)歌手。片中的插曲大都由他們親自演唱，給觀眾帶來(lái)的是最原汁原味的非遺體驗(yàn)。“拉伊”和“逗唱”，你更喜歡哪個(gè)呢？