安本納爾世界觀介紹：歷史篇-坎諾地區(qū)綜述（1）

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歷史因為和安本納爾的國家密不可分，就留到以后再說吧。

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一.坎諾的歷史簡介（1）

第一階段：坎諾上古蠻荒時代

? ? ? ? 遠古的坎諾文明史不及陽洲，東洲那么悠久。早在灰元前1000余年，當陽洲布勒瓦爾的城邦林立，強大的赫特拉塔帝國已然崛起，遠在東方的羅祆羅阇統(tǒng)一之際，坎諾大陸還尚處于蒙昧之中。此時很多種族都已經(jīng)在坎諾定居，但是留下的記錄并不多。灰元前1127年，侏儒率先在坎諾建立起了最初的侏儒議會?；以?083年尼姆斯科德的建立和灰元前1044年波特納姆的建立是坎諾上古時代少有的記錄，這兩座貿(mào)易中心在此時也并不算繁榮，屬于他們的時代還沒有到來。??? ??

? ? ? ? 直到灰元前689年左右，在傳說中幾乎毀滅了赫特拉塔的赫特拉塔大劫掠后不久，很多奴隸逃亡到東方的布勒瓦爾地區(qū)。在他們來到布勒瓦爾后，不堪忍受當?shù)貧埧嵫鹊某前顑?nèi)戰(zhàn)和豺狼人奴隸主的前奴隸們決心繼續(xù)向北方的坎諾地區(qū)前進。和他們處境相同的許多布勒瓦爾人也加入了他們的隊伍，希望在北方過上美好的新生活。在他們在如今的燃山地區(qū)駐足的時候，他們的民族構成就已經(jīng)極其復雜。

? ? ? ? 遷徙的過程并不順利，這支移民大隊沿途要不斷地與野獸，怪物乃至于豺狼人部落作戰(zhàn)，他們緩慢地向北方行進。在出發(fā)幾十年后的灰元前651年，隊伍中的一位年輕人在與豺狼人的大哈佐部族的燃山之戰(zhàn)中，通過召喚一條銀龍，擊敗了豺狼人首領哈佐比內(nèi)，后者自此被稱作“炎鑄者”。這位年輕人就是日后的“先祖”卡斯坦一世，而那條銀龍傳說就是著名的卡斯特羅斯的化身。

? ? ? ??在戰(zhàn)后，移民大隊逃入深木中以甩掉哈佐比內(nèi)族群的追擊，但是最終在這片被詛咒的森林中他們迷失了整整十年，而正是在這被稱為迷失歲月的十年內(nèi)，卡斯坦建立了自己在隊伍中的權威。在此期間，他們看到了當年的銀龍飛向北方，這被卡斯坦視為自由的標志，最終帶領著隊伍在南山遇到了一個被稱為“引路人”的神秘人。

? ? ? ??這位神秘的“引路人”很快就成為了卡斯坦所信任的顧問，他鼓勵卡斯坦在“北方孿生子的注視下”尋找新的家園?？ㄋ固箮ьI他的子民在今天的卡斯托諾斯一帶定居，而他和“引路人”則前往了南山的北方孿生子：試煉山，去面見卡斯塔諾的銀龍。在這些年里，卡斯坦離開的時候有一些追隨者失去希望離開了營地，成為了歧路民，但是在正正好好一年之后，卡斯坦回到了營地，并宣布他在試煉山已經(jīng)收到了啟示，但是在問及為何孤身一人時，卡斯坦并未回答引路人的去向。

? ? ? ? 他對著整個營地的移民們發(fā)表了日后無比重要的卡斯坦宣言，而十幾年后的灰元前639年，卡斯坦一世同他的人民在東坎諾新的家園共同建立起了一個新的國度，這就是日后偉大的卡斯塔諾帝國的雛形，這標志著坎諾的法律和秩序的建立，以及人類與荒野之間的持續(xù)斗爭。由于最初的卡斯塔諾人本就是陽洲各民族的融合，他們完全不排斥異族，因此迅速與東坎諾當?shù)氐拿褡逋ɑ椴⑷诤?。他們以卡斯特羅斯為主神建立起攝政王庭信仰的雛形，作為帝國的官方信仰。而世世代代的卡斯塔諾皇帝也傳承著卡斯坦的名字。

? ? ? ??這一事件史稱卡斯坦出谷記。曾經(jīng)的赫特拉塔奴隸在穿越布勒瓦爾進入東坎諾地區(qū)后，這些前奴隸和他們的首領，也就是后世著名的“先祖”卡斯坦一世在如今的卡斯托諾斯一帶建立了卡斯塔諾帝國的雛形。攝政王庭信仰的雛形也在這一時期出現(xiàn)。

? ? ? ? 在隨后的幾百年中，卡斯塔諾帝國得到了迅速的發(fā)展，進入了黃金時代。在卡斯坦大帝的統(tǒng)治下，卡斯塔諾向坎諾的其他地區(qū)進行了大規(guī)模擴張，在戰(zhàn)勝了坎諾的其他強權后，帝國的疆域大幅擴展?？ㄋ顾Z的經(jīng)濟和文化也得到了長足的發(fā)展，成為了坎諾的經(jīng)濟中心和文化中心。由于卡斯塔諾帝國皇帝試圖將全世界的人類揉合成一個相同的群體，帝國大力推廣著古卡斯塔諾語，這是通用語的前身。古卡斯塔諾語是一種融合了赫克拉塔語，布勒瓦爾語和本地埃斯坎語及矮人語的語言，借由卡斯塔諾帝國強勢的貿(mào)易和文化地位，以及帝國的行政命令，帝國公民以及西坎諾人都說著古卡斯塔諾語及其變種方言，最后逐漸演變?yōu)槿缃竦耐ㄓ谜Z。

? ? ? ??卡斯塔諾帝國的建立標志著坎諾文明史的開始，法律和秩序得以在坎諾建立。在隨后的幾個世紀里，帝國日漸強盛，經(jīng)濟文化日益發(fā)達，和西坎諾的人類城邦以及侏儒的貿(mào)易往來傳播了帝國的語言，文化和宗教信仰，這使得古卡斯塔諾語和攝政王庭信仰在整個坎諾地區(qū)都十分流行。

? ? ? ??此外，卡斯塔諾帝國對野獸和怪物種族進行了嚴酷的清洗。在“先祖”卡斯坦一世和“獸災”卡斯坦二世的努力下，坎諾地區(qū)的豺狼人被徹底肅清，各種半獸人，半人馬和其他野獸種族也被或屠殺或驅(qū)逐出坎諾。帝國軍隊的陽洲遠征解放了大量被豺狼人奴役的布勒瓦爾城邦和赫特拉塔，這一時期卡斯塔諾帝國的國力和威勢達到頂峰。在卡斯坦二世統(tǒng)治的末期，他集結了強大的軍隊深入陽洲追逐逃竄的豺狼人到了他們的發(fā)源地，被稱為“地獄之門” 。

? ? ? ? 盡管卡斯塔諾帝國對野獸種族毫不留情，幾乎是殺戮殆盡，但帝國與矮人，侏儒，半身人等種族還是有著比較良好的關系，也包容得多。帝國與他們互市互利，互相學習，在抵抗其他野蠻入侵者時也相互協(xié)作。“矮人之友”卡斯坦三世的統(tǒng)治時期，帝國和矮人的協(xié)作為雙方都帶來了長足的發(fā)展，矮人在帝國的援助奪回了許多領地，而帝國也在矮人的指導下建設了許多偉大的要塞和工程。

? ? ? ? 另外值得一提的是，灰元前600年，第一次萬神殿會議召開，該會議確立了卡斯特羅斯的主神地位，但是也允許崇拜其他同盟部落和被整合部落的本土神，卡斯塔諾萬神殿就此成型，初代萬神殿包含卡斯特羅斯、哈蘭娜、阿格拉多斯、法拉、伊什特拉尼亞，而達梅和埃斯瑪爾雅這些是基礎神。此時的攝政王庭信仰雖然還處于萌芽階段，不及后世那般完善，但已經(jīng)展現(xiàn)了極強的宗教包容性，包含了卡斯塔諾帝國對被征服民眾的同化與接納思想。

二.卡斯坦宣言內(nèi)容

卡斯坦宣言

"我們新現(xiàn)的救世主和神明，卡斯特羅斯，選擇我作為他的神圣冠軍——而在我逝去之后也會以我的名字選擇下一位冠軍來領導我的人民。"

"因此，所有追隨我忍受苦難的人都將以我的人民之名為世界所知：卡斯坦族裔，而我們國家的繼承者會出自你們的血脈，也僅會從你們的血脈中走出。"

"我們的神圣職責昭然若揭：從野蠻行徑，暴行和邪惡手中保護世界。"