幸福，可以說(shuō)是人生的最終追求，當(dāng)我們思考自己的人生意義或人生價(jià)值的時(shí)候，渴望的往往是它們背后所代表的幸福。我們總是希望自己的人生能夠永遠(yuǎn)幸福，可痛苦卻好像無(wú)處不在，它就像一個(gè)盤(pán)旋在我們頭頂?shù)挠撵`，把我們引向遠(yuǎn)離幸福的迷途。 “在痛苦與幸福在人生的占比圖中，感到快樂(lè)和活著真好的時(shí)間，還不到人生的一成。”這是中原岬在絕望中對(duì)人生的悲嘆，而我也曾和她一樣，為自己的弱小無(wú)力感到痛苦。 數(shù)不清有多少次，我曾對(duì)這個(gè)世界失望透頂：當(dāng)我看到別人的起點(diǎn)就已經(jīng)是我窮極一生也抵達(dá)不了的終點(diǎn)時(shí)，當(dāng)我看到一個(gè)個(gè)初心被社會(huì)撕得粉碎的事件時(shí)，當(dāng)我看到不幸發(fā)生在我面前，我卻沒(méi)有任何辦法逆轉(zhuǎn)時(shí)，不甘、苦澀、哀痛便如虎鉗般死死鉗住了我思想的血管———被這種思想不斷內(nèi)耗著的我，窺不見(jiàn)幸福的一絲蹤影。 幸福，究竟在哪里？ 去年夏天，我看了一部名為《母親》的日劇。在劇中，35歲的鈴原奈緒“誘拐”了一位被生母及其情人虐待的女孩道木憐南，為了拯救憐南，奈緒幾乎放棄了自己前半生所積累的一切，可即便如此，兩人的逃亡旅途依舊異?？部馈齻兊娜松?，似乎從彼此間產(chǎn)生交集起就開(kāi)始變得不幸，那么是什么讓奈緒寧愿與法律為敵也不放棄，又是什么讓?xiě)z南哭著喊出“媽媽?zhuān)僬T拐我一次吧”。那一刻，眼淚伴隨著我的心聲一同落下臉頰———原來(lái)，給予彼此一個(gè)家，就是她們拼命守護(hù)的幸福。 重新回憶過(guò)去自己所抱怨所煩惱的那些事，才發(fā)現(xiàn)它們對(duì)我而言早已無(wú)關(guān)緊要，甚至本應(yīng)令我痛苦焦慮的事，因?yàn)榭创慕嵌炔煌?，最后也能變得積極起來(lái)。我似乎找到了自己原以為要經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)歲月才能找到的答案。 原來(lái)，痛苦是可以被改變的，幸福也是可以被創(chuàng)造的。 當(dāng)我意識(shí)到互聯(lián)網(wǎng)上的光怪陸離與我的生活毫無(wú)關(guān)聯(lián)，不再受網(wǎng)絡(luò)上流言蜚語(yǔ)的影響時(shí)；當(dāng)我意識(shí)到過(guò)分在意別人所擁有的只會(huì)讓自己深陷消極，不再因他人的優(yōu)越生活而自卑時(shí)；當(dāng)我意識(shí)到每個(gè)人的價(jià)值觀都有其形成的合理性，不再因三觀不合而和別人爭(zhēng)執(zhí)時(shí)，煩惱慢慢消散，生活漸漸親切。 有時(shí)寒冷的現(xiàn)實(shí)會(huì)讓我們的內(nèi)心鑄起堅(jiān)冰，但我們溫暖的態(tài)度卻可以將其融化。 當(dāng)我們遇到人生中各種擺脫不了的痛苦時(shí)，決定我們感受的不只是當(dāng)時(shí)的環(huán)境，更是我們自己的主觀意志。當(dāng)我們無(wú)論如何都要面對(duì)真實(shí)而殘酷的現(xiàn)實(shí)時(shí)，消極或是積極地對(duì)待現(xiàn)實(shí)，雖然未必能決定結(jié)果的好壞，但卻能決定我們?cè)谄渲械母形蚝褪斋@。 其實(shí)中原岬說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，對(duì)大多數(shù)人來(lái)說(shuō)，一生中感到痛苦的時(shí)間要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于感到幸福的時(shí)間，人們?yōu)榱宋磥?lái)能生活得更好，往往不得不犧牲自己當(dāng)下的健康和生活。倘若我們無(wú)法正視人生中長(zhǎng)期存在的痛苦，被過(guò)去的經(jīng)歷所束縛，看不到當(dāng)下的生活，只寄希望于未來(lái)的美好的話，等待著我們的未來(lái)往往也不會(huì)是幸福的。只有正視痛苦，看清自己眼前生活的人，才能學(xué)會(huì)在長(zhǎng)期不如意的人生中守護(hù)幸?！^幸福，大概就是先接受痛苦，再擺脫痛苦吧。 正視痛苦，讓我開(kāi)始懂得尋找幸福。 幾天前，我看完了長(zhǎng)篇漫畫(huà)《風(fēng)之谷》，這部波瀾壯闊的黑暗史詩(shī)把人類(lèi)與人性剖析得淋漓盡致。它引發(fā)了我對(duì)宇宙、人類(lèi)和自我的更深層次的思考，讓我能夠以新的視角看清人類(lèi)的出路所在。 在《風(fēng)之谷》的世界觀中，人類(lèi)文明曾經(jīng)高度發(fā)達(dá)，極高的科技水平讓人類(lèi)能夠隨心所欲地改造和重塑生命。但在科技繁榮的背后，卻是日益枯竭的地球資源和瀕臨崩潰的生態(tài)環(huán)境。為了爭(zhēng)奪僅有的資源，人類(lèi)間的沖突和戰(zhàn)爭(zhēng)始終沒(méi)有停過(guò)，最后為了調(diào)停對(duì)所有資源的爭(zhēng)端，人類(lèi)甚至創(chuàng)造出了能毀滅世界的巨型智慧兵器“巨神兵”。此時(shí)的世界已經(jīng)走到了盡頭：戰(zhàn)爭(zhēng)、疾病、饑餓、污染…世界上的每個(gè)角落都充斥著絕望和死亡，人類(lèi)社會(huì)也在“巨神兵”發(fā)動(dòng)的“火之七日”的末世審判中徹底沉寂了。 一千年后，世界上出現(xiàn)了名為腐海的菌類(lèi)森林，這些菌類(lèi)森林不僅會(huì)散發(fā)出有毒的瘴氣，而且還在不斷擴(kuò)張，這讓本就衰微的人類(lèi)處境更加惡化。過(guò)去人類(lèi)曾多次試圖燒毀腐海，可每次的結(jié)果都是引發(fā)王蟲(chóng)群憤怒，王蟲(chóng)群猶如大海嘯般席卷大地，不知有多少?lài)?guó)家亡于其中。王蟲(chóng)會(huì)一直奔騰直至生命枯竭，它們死后的軀骸會(huì)成為腐海孢子生長(zhǎng)的溫床，最后反而進(jìn)一步加速了腐海的擴(kuò)張。 在這片充斥著毒素的大地上，主人公娜烏西卡發(fā)現(xiàn)了腐海本身并沒(méi)有毒，有毒的是早已被嚴(yán)重污染的大地的真相。她意識(shí)到原來(lái)腐海和王蟲(chóng)一直在進(jìn)行著凈化大地的工作：腐海吸收大地的毒素，再消散成結(jié)晶；王蟲(chóng)和其他蟲(chóng)類(lèi)們共同守護(hù)著腐海。在發(fā)現(xiàn)了腐海的真相后，娜烏西卡便一直試圖為人類(lèi)尋找出路，然而一直以來(lái)阻止人類(lèi)尋找出路的不是別人，正是人類(lèi)自己。 即使是在連生存都舉步維艱的廢土文明時(shí)代，人類(lèi)依舊在為各種各樣的目的而斗爭(zhēng)：在土鬼諸侯國(guó)的圣都修瓦保存著一座舊人類(lèi)留下的科技遺址———陵墓，土鬼諸侯國(guó)的神圣皇帝憑借著陵墓的技術(shù)活了上百歲，土鬼諸侯國(guó)也因陵墓而掌握了強(qiáng)大的生物科技武器。然而占有陵墓本身就是一種危險(xiǎn)，多魯美奇亞的國(guó)王為了獨(dú)占陵墓里關(guān)于長(zhǎng)生的知識(shí)，選擇向土鬼諸侯國(guó)宣戰(zhàn)。 就這樣，末世之下的兩個(gè)最強(qiáng)大國(guó)間的戰(zhàn)爭(zhēng)，把包括風(fēng)之谷在內(nèi)的所有部落全都卷了進(jìn)來(lái)。在戰(zhàn)場(chǎng)上，土鬼國(guó)用小王蟲(chóng)做誘餌引導(dǎo)王蟲(chóng)沖撞多魯美奇亞的陣地，他們還研制了生化武器突變體黏菌。結(jié)果失控的黏菌迅速形成了吞噬一切的大海嘯，若不是王蟲(chóng)群犧牲自己擋住了黏菌，人類(lèi)僅存的家園都將被徹底毀滅。 事實(shí)上，千百年來(lái)導(dǎo)致人類(lèi)生存愈加艱難的正是人類(lèi)自己濫用科技所引發(fā)的大海嘯，三百年前的艾弗達(dá)魯、如今的土鬼諸侯國(guó)和多魯美奇亞都是如此———人類(lèi)始終在歷史的魔圈里不斷循環(huán)。王侯將相為了權(quán)力和欲望，肆意壓迫人民發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)，普通人在戰(zhàn)爭(zhēng)車(chē)輪的面前如蜉蝣撼樹(shù)，生命和尊嚴(yán)都灰飛煙滅，人世間只留下哀怨和仇恨。 在娜烏西卡之前，這片土地上也曾出現(xiàn)過(guò)試圖拯救人類(lèi)的“救世主”，“救世主”推翻了當(dāng)時(shí)已經(jīng)徹底墮落的土鬼統(tǒng)治者并成為了土鬼國(guó)的初代神圣皇帝。初代皇帝終其一生都勵(lì)精圖治，使土鬼國(guó)日漸繁盛起來(lái)。初代皇帝去世后，皇位傳給了他的孩子，新皇帝最初也同父親一樣愛(ài)國(guó)愛(ài)民，滿腔熱血，可沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)革命和挫折的新皇帝沒(méi)過(guò)幾年便失去了所謂的初心。他開(kāi)始厭惡愚昧無(wú)知的子民，開(kāi)始抱怨繁重不堪的政務(wù)，等到他的年紀(jì)比他父親去世時(shí)的年紀(jì)還大時(shí)，他的腦中就只剩下對(duì)自己的歌功頌德和尋求長(zhǎng)生不老兩件事了。當(dāng)初那個(gè)推翻腐朽王朝建立的新政權(quán)，再次變成了腐朽本身。 隨著娜烏西卡的視角一路看下來(lái)的我，見(jiàn)識(shí)到了戰(zhàn)爭(zhēng)中的人類(lèi)究竟有多么黑暗和殘忍，而我又無(wú)法否認(rèn)的是，人類(lèi)的歷史正是在這樣的黑暗和殘忍中一直延續(xù)至今的。我突然發(fā)現(xiàn)，在死亡和痛苦以外，還存在著另一個(gè)能從根本上摧毀人類(lèi)尋找幸福出路的因素———那便是以欲望為代表的人性的黑暗面。 人性的黑暗面，是包括貪婪、嫉妒、傲慢在內(nèi)的人的各種欲望面，是生物尋求生存所具備的原始本能。 拿欲望來(lái)說(shuō)，人類(lèi)終其一生都在為滿足自己在各種方面的欲望而與他人斗爭(zhēng)，而這種欲望恰恰是永遠(yuǎn)無(wú)法滿足的。人們夢(mèng)想得到的美好事物一旦真的得到了，很快就會(huì)失去興趣，進(jìn)而又會(huì)渴望新的東西，周而復(fù)始，永無(wú)止境。人們感到快樂(lè)和幸福的閾值會(huì)變得越來(lái)越高，到最后即便擁有得再多，人們依舊不會(huì)感到幸福。所以快樂(lè)是短暫的，痛苦卻是長(zhǎng)久的，那些所謂只要能實(shí)現(xiàn)就可以死而無(wú)憾的滿足感，在夢(mèng)想真的實(shí)現(xiàn)后卻反而無(wú)影無(wú)蹤了。 人性的黑暗面作為人類(lèi)最原始的生存欲望，不斷驅(qū)動(dòng)著人類(lèi)為了自己的利益去傷害他人，而這種為了利益互相傷害的行為，對(duì)應(yīng)到民族和國(guó)家的層面上就會(huì)產(chǎn)生迫害、侵略和奴役。實(shí)際上，人類(lèi)的歷史就是人類(lèi)被自身的黑暗面所支配的歷史，每個(gè)國(guó)家都在不可避免地經(jīng)歷著從誕生到覆滅的歷史輪回。雖然人類(lèi)的歷史中從不缺乏能人志士，但隨著時(shí)間的推移，終究會(huì)出現(xiàn)統(tǒng)治者為一己之私而毀掉整個(gè)國(guó)家的結(jié)局。甚至不只是人類(lèi)，世間萬(wàn)物都存在著名為生存欲望的黑暗面，只不過(guò)這種欲望在擁有獨(dú)立思考能力的人類(lèi)身上體現(xiàn)得最強(qiáng)最深，所以我們必須要正視的事實(shí)是，人類(lèi)永遠(yuǎn)無(wú)法擺脫自身黑暗面的影響。 在《風(fēng)之谷》漫畫(huà)的結(jié)尾處，娜烏西卡于陵墓中見(jiàn)到了陵墓之主———那是為舊人類(lèi)保管先進(jìn)科技和人類(lèi)胚胎的高級(jí)人工智能。祂向娜烏西卡提出了人類(lèi)改造計(jì)劃：利用基因技術(shù)徹底根除人性的黑暗面，消除人類(lèi)的欲望，到時(shí)候人類(lèi)世界將永遠(yuǎn)不會(huì)出現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)和痛苦，所有人都能溫和善良地共同生活下去。娜烏西卡斷然拒絕了陵墓之主的計(jì)劃，她召喚巨神兵摧毀了陵墓，選擇讓包括人類(lèi)在內(nèi)的所有生命自行尋找新的出路。 《風(fēng)之谷》的結(jié)局深深啟發(fā)了我，它對(duì)人性黑暗面的哲學(xué)思考徹底改變了我對(duì)人類(lèi)的看法。我曾經(jīng)也幻想過(guò)徹底抹除人類(lèi)的黑暗面，讓人類(lèi)永遠(yuǎn)生活在只有溫柔和愛(ài)的世界中。但看完《風(fēng)之谷》后我意識(shí)到我錯(cuò)了，即便人類(lèi)真的有能力抹除自身的黑暗面，那迎接人類(lèi)的也不會(huì)是極樂(lè)世界，恰恰相反，缺少自私、欲望、嫉妒等黑暗面的人類(lèi)已經(jīng)不能算是真正活著了。就像一個(gè)先天失聰?shù)娜?，因?yàn)槁?tīng)不到聲音，無(wú)法理解聲音是什么，所以哪怕發(fā)聲器官完好無(wú)缺，他也無(wú)法發(fā)聲。 同樣的，我們之所以渴望沒(méi)有黑暗的完美世界，恰恰是因?yàn)槲覀兲^(guò)清楚人性的黑暗面會(huì)給我們帶來(lái)怎樣的痛苦，只不過(guò)人性的黑暗面雖然會(huì)帶來(lái)痛苦與斗爭(zhēng)，但它也在支撐著我們活下去。人類(lèi)以及這個(gè)世界上的所有生命，都是依靠欲望等黑暗面才能學(xué)會(huì)生存，才能延續(xù)自己的種族。一旦失去了這些，人將與行尸走肉無(wú)異———不能理解痛苦的人，終究也不能理解幸福。 其實(shí)，人性的黑暗面也同死亡和痛苦有著相似之處，它們都是我們?nèi)松斜懿婚_(kāi)逃不掉的存在，對(duì)我們的成長(zhǎng)有著兩面性。所以面對(duì)人性的黑暗面，我們需要的不是回避，而是正視。 正視人性的黑暗面，就是正視人類(lèi)自己，人性的黑暗面一方面可能會(huì)毀滅人類(lèi)，另一方面也在推動(dòng)著人類(lèi)社會(huì)不斷向前。當(dāng)今社會(huì)的各種是非爭(zhēng)論，各種利害關(guān)系，根源就在于———人性的黑暗面使大多數(shù)人心中衡量是非對(duì)錯(cuò)的標(biāo)準(zhǔn)有了名為立場(chǎng)的前提，每個(gè)人的心中都存在著各種各樣的立場(chǎng)，想要徹底擺脫立場(chǎng)去辨別對(duì)錯(cuò)往往是極為困難的。于是因?yàn)榱?chǎng)不同，人與人之間的關(guān)系就像隔著一層名為“偏見(jiàn)”的心之壁，這層壁壘會(huì)隨著一個(gè)人年齡和閱歷的增長(zhǎng)而變得越來(lái)越厚。 而為了打破人心間的壁壘，我們更需要正視自己內(nèi)心的弱點(diǎn)。我們是人類(lèi)，是人就會(huì)有七情六欲，就會(huì)有自私的基因，我們可能會(huì)嫉妒，會(huì)貪婪，會(huì)怨恨，我們與他人相處時(shí)可能從一開(kāi)始就抱有偏見(jiàn)，但有這些想法并不代表我們是邪惡的。事實(shí)上，人性中最光輝的部分就是人可以通過(guò)自身的善良面去克服自身的黑暗面。 我在正視人性黑暗面的過(guò)程中學(xué)會(huì)的最重要的事，就是坦然接受別人帶著立場(chǎng)和偏見(jiàn)的目光看待我，因?yàn)槲颐靼兹诵缘暮诎得媸歉灿诿總€(gè)人心中不可根除的，我自己也可能在潛移默化中對(duì)別人抱有某種偏見(jiàn)。所以另一方面我也在嘗試克服自身的黑暗面，放下過(guò)去心中預(yù)設(shè)的種種立場(chǎng)，以更純粹的眼光看待問(wèn)題。在這樣的嘗試中，我比過(guò)去更加切實(shí)地感受到了人性的黑暗面是如何影響人類(lèi)的言行舉止和思考方式的，正視自身黑暗面的過(guò)程令我受益匪淺。 正視人性的黑暗面，讓我開(kāi)始眺望全人類(lèi)的幸福。 幾年前的許多個(gè)夜里，我一直在嘗試找到宇宙、人類(lèi)和自我之間的聯(lián)系，因?yàn)槲蚁胝业揭粋€(gè)答案，一個(gè)可以解釋人類(lèi)在宇宙里的最終命運(yùn)；解釋自我在人類(lèi)社會(huì)里的存在意義的答案。 幾年后的今天，同樣的夜里，我卻在漆黑中看到了閃爍的火花。在對(duì)死亡、痛苦及人性的黑暗面產(chǎn)生新的認(rèn)知后，我的心被一束火花點(diǎn)亮了，那是沉寂的宇宙用難以計(jì)量的時(shí)間創(chuàng)造出來(lái)的奇跡，那束火花便是生命。 在宇宙的時(shí)間尺度上，漫天燦爛的群星時(shí)代也如電光石火般轉(zhuǎn)瞬即逝，更別提生命的誕生是僅有群星時(shí)代才能出現(xiàn)的奇跡，所以宇宙、人類(lèi)和自我之間的聯(lián)系，實(shí)質(zhì)上就是生命與死亡之間的聯(lián)系。生命是短暫的，死亡卻是永恒的，只要時(shí)間還在流逝，死亡這個(gè)事實(shí)就一定會(huì)在未來(lái)的某個(gè)終點(diǎn)等待著我們。但也正因如此，作為可以獨(dú)立思考的人類(lèi)的我才能為自己還在活著而幸福，為人類(lèi)還在活著而幸福。自誕生起便依靠自身黑暗面頑強(qiáng)生存下去的人類(lèi)，和如今能憑借人性的善面去克服自身黑暗面的人類(lèi)，都是生命的巨大成功。因此，我不會(huì)為人類(lèi)的前途和命運(yùn)擔(dān)憂，人類(lèi)能在宇宙中留下生命存在過(guò)的歷史，就已經(jīng)是宇宙本身的奇跡了。 在互聯(lián)網(wǎng)上流傳著一句非常出名的宮崎駿語(yǔ)錄：人類(lèi)是否滅亡已無(wú)足輕重，只要地球上還有生物存在就足夠了。我想為這段話再補(bǔ)充一段后續(xù)，那就是：在遙遠(yuǎn)的未來(lái)，宇宙中是否還存在著生命也已無(wú)足輕重，只要現(xiàn)在的我們還知道宇宙間曾出現(xiàn)過(guò)生命，這就已經(jīng)足夠了。 死亡、痛苦、人性的黑暗面，它們的存在讓我得以認(rèn)清生命、生活和愛(ài)的寶貴，進(jìn)而意識(shí)到人生就是一場(chǎng)實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)同的旅程。正視死亡、痛苦及人性陰暗面存在的必然性，不再因它們而感到恐懼；同時(shí)，也要為生命的頑強(qiáng)、生活的溫情及人性的光輝而感到自豪，我想這便是我所追求的幸福。 現(xiàn)在，故事即將走向尾聲。 關(guān)于如何尋找幸福并過(guò)好自己的人生，每個(gè)人的心里都裝著各自的答案，但是在我看來(lái)，尋找幸福的途徑卻始終是大同小異的。 其實(shí)，人生就是一段早已被時(shí)間連接好生死兩端的空白故事，而我們撰寫(xiě)故事的最好方式，就是時(shí)常站在時(shí)間的兩端眺望人生的旅途。人生中產(chǎn)生的所有關(guān)于幸福的疑問(wèn)，其答案都藏在了住在時(shí)間兩端的自己心中。