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藝術(shù)學(xué)基礎(chǔ)知識 | 德奧菲勒的奇跡

莫里斯·梅特林克 （1862—1949年），比利時劇作家、詩人、散文家。1911年，獲得諾貝爾文學(xué)獎。是象征派戲劇的代表作家，先后寫了《青鳥》《盲人》《佩利亞斯與梅麗桑德》《蒙娜·凡娜》等多部劇本。早期作品充滿悲觀頹廢的色彩，宣揚死亡和命運的無常，后期作品研究人生和生命的奧秘，思索道德的價值，取得很大成功。

莫里斯·梅特林克被譽為“比利時的莎士比亞”。梅特林克的劇本充滿詩意，被稱之為詩劇。1889年，他發(fā)表詩集《溫室》和第一部劇本《瑪萊娜公主》。1908年發(fā)表的六幕夢幻劇《青鳥》，是梅特林克戲劇的代表作，也是歐洲戲劇史上一部融神奇、夢幻，象征于—爐的杰作。梅特林克的主要作品還有《佩萊亞斯與梅麗桑德》《阿亞業(yè)娜與藍酬子》《圣安東的奇跡》等。1911年，由于他多方面的文學(xué)才華，尤其是在戲劇方面的杰出貢獻，梅特林克被授予諾貝爾文學(xué)獎。

內(nèi)容梗概

《青鳥》是一部六幕夢幻劇，該劇描寫了樵夫的孩子蒂蒂爾和米蒂爾在圣誕節(jié)前夜受仙女之托為鄰家生病的女孩尋找青鳥的經(jīng)歷。他們到了了思念之國、夜之宮、森林和墓地，又來到了幸福國和未來王國。他們找到的青鳥不是改變了顏色就是死掉。最后，他們發(fā)現(xiàn)，自己家的斑鳩就是青鳥，它治好了女孩的病，并且飛走了。兄妹倆也在這一次歷險中領(lǐng)會到了幸福的真諦：原來青鳥就在自己家里，而幸福，就在身邊。只有甘愿把幸福給別人，自己才會感到幸福。

該劇通過兩個小孩尋找青鳥的故事反映了作者對窮人生活的同情、對現(xiàn)實和未來的憧憬。在劇中各種各種動植物、各種思想情感、各種社會現(xiàn)象、甚至抽象的概念和未來的事物都擬人化了，具體而形象地給讀者以啟迪。

藝術(shù)特色

01_風(fēng)格

《青鳥》是童話劇，劇作家從少年兒童的角度描寫了人與動植物、自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象的關(guān)系，而且這種關(guān)系的描寫富有詩意、饒有趣味，讀來耐人尋味。對于少年兒童來說，生與死是個謎。劇本第十場戲《未來王國》寫得饒有趣味：一群身穿青色長袍的孩子均勻地分布于大殿中，在等待著出生的那一時刻的到來。他們中有人在玩耍，有人在散步，有人在交談，有人在沉思；有不少孩子睡覺了，也有不少在柱間埋頭于未來的發(fā)明；他們制造的工具、器械、儀器，他們培植或采集的植物、花卉和果實，也同宮殿的一致氣氛那樣，具有異乎尋常的、閃光的青色。然而，他們不知道什么是生，什么是死，不知地球上還有春夏秋冬四季的變化，他們不知道什么是哭，什么是笑。不知什么是恐怖，什么是戰(zhàn)爭，對地球上的一切都感到驚訝、有趣。他們無憂無慮，自由自在，然而他們也同人一樣，也有愛、有恨，有希望，有憧憬。第三場戲?qū)懙糜绕涓挥谠娨?。蒂蒂爾兄妹在第三場《思念之土》見到了已故去的爺爺、奶奶和七個過早夭折的兄弟姐妹。一般在文學(xué)作品里一寫到死，一定是陰森恐怖，一寫到死人，更是令人黯然神傷。但在《青鳥》中，他寫“死人活在活人的記憶里”。當?shù)俚贍栃置脕淼健八寄钪痢睍r，看到早已死去的爺爺、奶奶和兄弟姐妹們?nèi)缤耙话?。奶奶親切地對他們說：“每次你想念起我們，我們又會醒過來，又看到你們?！睜敔斠舱f：“我們睡得很香，就等著活著的人想念我們，把我們喚醒?！币话銇碚f，人們對于死去的親人容易引起傷感悲痛之情，然而讀過《思念之土》這一場戲后，并不覺傷心難耐，卻有欣慰留連之感。

02_人物形象

在《青鳥》中，作者極富創(chuàng)造性地塑造了一批鮮活的擬人形象。故事開始，在仙女鉆石魔力的影響下，小屋里的一些動物和靜物像人一樣復(fù)活了：身體圓鼓鼓、又矮又胖的是面包先生；穿著一套火紅的衣服，性格火暴的是火先生；身材婀娜，長發(fā)垂地的水姑娘還有清純美麗而略帶害羞的牛奶小姐；胳膊和雙腿細長，就連手指都是棒棒糖的糖果先生。

《青鳥》不僅采用了童話中最經(jīng)常使用的擬人化手法，而且運用的非常成功，作者不僅充分表現(xiàn)了擬人化人物獨特的“物性”，同時還形象地寫出了他們鮮明的“人性”，具有強烈的象征意味。如倔強、聰明、忠誠的小狗蒂魯，自私、狡猾、心眼頗多的小貓蒂勒脫。他們在陪伴蒂蒂和咪蒂尋找青鳥的過程中與蒂蒂和咪蒂、與其他靜物、與仙女、光神等人物之間構(gòu)成了一定的矛盾沖突，推動了故事情節(jié)的發(fā)展也象征了社會的復(fù)雜與多變，為作品增添了強烈的情感色彩。

03_對話

《青鳥》劇中的對話簡短，時斷時續(xù)，有時又極不連貫。梅特林克歷來主張“在必需的對話之外，還有一種似乎多余的對話，這種多余的對話，倒是唯一能使靈魂深刻地傾聽的對話，因為只有這種對話才是訴諸靈魂的語言”。所以，《青鳥》的對話充分體現(xiàn)了簡短和時斷時續(xù)的特點。

04_結(jié)構(gòu)

這是一出典型的象征主義戲劇。從全劇立意構(gòu)架看，作品含有雙重結(jié)構(gòu)。

一是其總體框架結(jié)構(gòu)。“渴望—受命—追求—啟示—呼喚”，這是作品敘事大結(jié)構(gòu)的簡約構(gòu)架。它具有很強的寓意性。首先是第一、二幕的兩場戲，它在全劇起到總領(lǐng)作用。劇一開始就竭力渲染孩子對幸福的渴望，這象征著抽象的“人”的處境和渴求，它正是梅特林克所認為的人的內(nèi)在需求和美的形象描述，也構(gòu)成積極追求的自由意志的基礎(chǔ)。仙女則代表著某種抽象力量和神秘理念，或可視作內(nèi)在自由意志的外化。而“光”（劇中形象）作為“照亮、引導(dǎo)、理性”的象征，是追求、尋找的自由意志的探路燈。三個形象的獨特關(guān)系，構(gòu)成了作品的基本結(jié)構(gòu)方式：欲望渴求、理念和理性指引、促而完成追求過程。這體現(xiàn)了作者積極向上、實現(xiàn)自我的哲學(xué)觀。而“尋找”意象，正是作品的著意點，蘊含并提示人們：只有探索追求，才可能克服無知、實現(xiàn)自我，了解并掌握自然的某種奧秘，探尋生活的真諦。其次，尋找的足跡與每一場戲劇情境相扣。作品突出渲染了自然的神秘和與人類的對抗力量，并賦予自然存在以靈性、智慧等品質(zhì)。

二是尋找過程所構(gòu)成的線性結(jié)構(gòu)。尋找青鳥的旅程，由一場場充滿情趣的戲劇沖突串聯(lián)。每個情景相對獨立，但串起來看，由于主體的使命感和目標意識，又意味著一次次的超越，使其精神和意志遂顯優(yōu)越。每個階段，都像浮士德式地面臨某種沖突、災(zāi)難或考驗，直至“未來王國”，構(gòu)成了具有理性、頑強、果敢和強烈使命感的象征意義。

今年深美，明年研一

深根固柢，美益求美