蕭式球 譯

這是我所聽見的: 有一次，世尊住在優(yōu)杖若緊那迦陀邏的鹿野苑。

這時(shí)候，拘薩羅王波斯匿抵達(dá)優(yōu)杖若處理一些事務(wù)。

波斯匿王吩咐一個(gè)下人: “來吧，你前往世尊那裏，用我的名義頂禮世尊雙足，問候世尊，問他是否無疾、無病、輕快、強(qiáng)健、安穩(wěn)地生活。

還有，你這樣說: ‘大德，今天波斯匿王在早餐後前往探望世尊。’ ”

那人回答波斯匿王: “大王，是的?！?/p>

於是前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說: “大德，波斯匿王說，他頂禮喬答摩賢者雙足，問世尊是否無疾、無病、輕快、強(qiáng)健、安穩(wěn)地生活。他也說，大德，今天波斯匿王在早餐後前往探望世尊?！?/p>

波斯匿王兩個(gè)妹妹須摩和沙拘邏聽到波斯匿王探望世尊的消息，於是在波斯匿王進(jìn)餐的時(shí)候前往他那裏，對他說: “大王，你去探望世尊的話，請用我們的名義頂禮世尊雙足，問候世尊，問他是否無疾、無病、輕快、強(qiáng)健、安穩(wěn)地生活?！?/p>

波斯匿王在吃過早餐後便前往世尊那裏，對世尊作禮，坐在一邊，然後對世尊說: “大德，須摩和沙拘邏說，她們頂禮喬答摩賢者雙足，問世尊是否無疾、無病、輕快、強(qiáng)健、安穩(wěn)地生活?！?/p>

“大王，須摩和沙拘邏沒有其他說話了嗎? ”

“大德，她們聽到我來探望世尊，只是叫我替她們問候世尊。”

“大王，願(yuàn)須摩和沙拘邏快樂。”

於是，波斯匿王對世尊說: “大德，我曾經(jīng)聽人說:

‘喬答摩沙門說，沒有沙門或婆羅門是全知者、全見者; 無所不知的知見一直常在，保持不失是沒有可能的。’

大德，世尊是不是這樣說的呢? 大德，這樣說會不會變成誹謗世尊呢? 怎樣才是跟隨法義的解說，不會受到同門的責(zé)難呢? ”

“大王，我不是這樣說的。這是以不真實(shí)的說話來誹謗我?！?/p>

於是，波斯匿王對毗琉璃將軍說:“將軍，誰在王宮裏說出這個(gè)論點(diǎn)的呢? ”

“大王，是散吒耶.阿迦沙種婆羅門?！?/p>

於是波斯匿王對一個(gè)下人說: “來吧，用我的名義對散吒耶婆羅門說: ‘大德，波斯匿王叫你?！?”

那人回答波斯匿王: “大王，是的。”

之後去到散吒耶婆羅門那裏，對散吒耶婆羅門說: “大德，大王叫你。”

這時(shí)候，波斯匿王對世尊說: “大德，世尊有沒有說過一些有關(guān)的話而遭人誤解呢? 大德，世尊記得說過那些有關(guān)的話嗎? ”

“大王，我記得曾這樣說過: ‘沒有沙門或婆羅門能夠在每一個(gè)時(shí)刻之中什麼事物都知、什麼事物都見。這樣是沒有可能的?！?”

“大德，世尊這樣說是合理的。大德，世尊這樣說是有原因理據(jù)的。

“大德，有四種姓: 剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀羅。大德，這四種姓有什麼分別，有什麼不同呢? ”

“大王，有四種姓: 剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀羅。大王，在四種姓之中，剎帝利、婆羅門是被人稱為最高的，他們受人作禮、起立、合掌、恭敬?！?/p>

“大德，我不是問世尊這四種種姓現(xiàn)生的分別與不同。大德，我是問世尊他們下一生的分別與不同?！?/p>

“大王，有五勤奮支，什麼是五勤奮支呢?

“大王，一位比丘有敬信: 他對如來的覺悟有敬信，明白世尊是一位阿羅漢. 等正覺. 明行具足. 善逝. 世間解. 無上士. 調(diào)御者. 天人師. 佛. 世尊。

“一位比丘無疾、無病，有好的消化功能，不發(fā)冷不發(fā)熱，身體調(diào)和，能夠勤奮修行。

“一位比丘不虛偽、不奸詐，在導(dǎo)師或智者同修之中展示如實(shí)的自己。

“一位比丘精進(jìn): 他為捨棄不善法和修習(xí)善法而持續(xù)作出精進(jìn)，在善法之中堅(jiān)定、堅(jiān)決、不放棄。

“一位比丘有智慧: 他具有生滅的智慧，具有聖者洞察力的智慧，具有能把苦徹底清除的智慧。

“大王，這就是五勤奮支了。大王，無論剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀羅哪一種種姓具有五勤奮支，都會為他們長期帶來利益和快樂。”

“大德，剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀羅具有五勤奮支，會為他們帶來什麼分別，會為他們帶來什麼不同呢? ”

“大王，我現(xiàn)在說勤奮所帶來的改變。大王，就正如有兩隻善受馴服和訓(xùn)練的象、馬或牛; 有兩隻沒有受到馴服和訓(xùn)練的象、馬或牛。大王，你認(rèn)為怎樣，那兩隻善受馴服和訓(xùn)練的象、馬或牛，在經(jīng)過馴服之後，能否馴服下來呢? ”

“大德，是能的?！?/p>

“那兩隻沒有受到馴服和訓(xùn)練的象、馬或牛，沒有經(jīng)過馴服，能否像那些善受馴服的象、馬或牛那樣馴服下來呢? ”

“大德，是不能的?！?/p>

“大王，同樣地，那些沒有敬信、多病、虛偽、奸詐、懈怠、劣慧的人，是沒有可能得到那些敬信、健康、不虛偽、不奸詐、精進(jìn)、智慧的人所得到的修習(xí)成果的?！?/p>

“大德，世尊這樣說是合理的。大德，世尊這樣說是有原因理據(jù)的。

“大德，剎帝利、婆羅門、吠舍、首陀羅具有五勤奮支及修習(xí)四正勤，他們之間有什麼分別，有什麼不同呢? ”

“大王，我說，在解脫方面來說是沒有任何分別的。大王，就正如一個(gè)人拿一些乾的沙迦樹木來生熱，火燃燒了起來; 另一個(gè)人拿一些乾的沙邏迦樹木來生熱，火燃燒了起來; 另一個(gè)人拿一些乾的芒果樹木來生熱，火燃燒了起來; 另一 個(gè)人拿一些乾的檀香樹木來生熱，火燃燒了起來。大王，你認(rèn)為怎樣，不同木材所燒的火在火焰、顏色、火光方面會否有任何不同呢? ”

“大德，沒有?！?/p>

“大王，同樣地，由精進(jìn)和勤奮所生的熱力，在解脫方面來說是沒有任何分別的?！?/p>

“大德，世尊這樣說是合理的。大德，世尊這樣說是有原因理據(jù)的。

“大德，有沒有天神的呢? ”

“大王，為什麼你這樣問呢? ”

“大德，是否有些天神會回來這個(gè)世間，有些天神不會回來這個(gè)世間的呢? ”

“大王，那些有瞋恚的天神會回來這個(gè)世間，那些沒有瞋恚的天神不會回來這個(gè)世間?！?/p>

當(dāng)世尊說了這番話後，毗琉璃將軍對他說: “大德，那些會回來這個(gè)世間的天神，會驅(qū)趕和放逐那些不會回來這個(gè)世間的天神的嗎? ”

這時(shí)候，阿難尊者心想: “這個(gè)毗琉璃將軍是波斯匿王的兒子，我是世尊子。這是兒子跟兒子商討的時(shí)候?！?/p>

於是阿難尊者對毗琉璃將軍說: “將軍，既然這樣，我反問你，就隨你自己的意思來答吧。將軍，你認(rèn)為怎樣，波斯匿王能否在自己管治的國土行使王權(quán)，驅(qū)趕和放逐那裏的沙門或婆羅門，有福德或沒有福德的人，修習(xí)梵行或不修習(xí)梵行的人呢? ”

“賢者，波斯匿王能夠在自己管治的國土行使王權(quán)，驅(qū)趕和放逐那裏的沙門或婆羅門，有福德或沒有福德的人，修習(xí)梵行或不修習(xí)梵行的人?！?/p>

“將軍，你認(rèn)為怎樣，波斯匿王能否在不是自己管治的國土行使王權(quán)，驅(qū)趕和放逐那裏的沙門或婆羅門，有福德或沒有福德的人，修習(xí)梵行或不修習(xí)梵行的人呢? ”

“賢者，波斯匿王不能在不是自己管治的國土行使王權(quán)，驅(qū)趕和放逐那裏的沙門或婆羅門，有福德或沒有福德的人，修習(xí)梵行或不修習(xí)梵行的人?！?/p>

“將軍，你認(rèn)為怎樣，你聽過三十三天嗎? ”

“賢者，是的，我聽過三十三天。賢者，波斯匿王也聽過三十三天?！?/p>

“將軍，你認(rèn)為怎樣，波斯匿王能否驅(qū)趕和放逐三十三天呢? ”

“賢者，波斯匿王連三十三天也不能看見，更遑論驅(qū)趕和放逐了。”

“將軍，同樣地，那些會回來這個(gè)世間的天神，連那些不會回來這個(gè)世間的天神也不能看見，更遑論驅(qū)趕和放逐了?！?/p>

這時(shí)候，波斯匿王對世尊說: “大德，這位比丘叫什麼名字呢? ”

“大王，他名叫阿難?！?/p>

“這就是阿難，這就是阿難! 大德，阿難尊者這樣說是合理的。大德，阿難尊者這樣說是有原因理據(jù)的。

“大德，有沒有梵天的呢? ”

“大王，為什麼你這樣問呢? ”

“大德，是否有些梵天會回來這個(gè)世間，有些梵天不會回來這個(gè)世間的呢? ”

“大王，那些有瞋恚的梵天會回來這個(gè)世間，那些沒有瞋恚的梵天不會回來這個(gè)世間?！?/p>

這時(shí)候，有個(gè)下人對波斯匿王說: “大王，散吒耶.阿迦沙種婆羅門來了?！?/p>

於是，波斯匿王對散吒耶婆羅門說: “婆羅門，是你在王宮說出那個(gè)論點(diǎn)的嗎? ”

“大王，是毗琉璃將軍?！?/p>

毗琉璃將軍說: “大王，是散吒耶.阿迦沙種婆羅門?！?/p>

這時(shí)候，有個(gè)下人對波斯匿王說: “大王，是上車的時(shí)候了。”

於是，波斯匿王對世尊說: “大德，我問世尊有關(guān)全知者的問題，世尊為我解說，我喜歡與接受這個(gè)解說，因此我感到開心。大德，我問世尊有關(guān)四種姓得清淨(jìng)的問題，世尊為我解說，我喜歡與接受這個(gè)解說，因此我感到開心。

大德，我問世尊有關(guān)天神的問題，世尊為我解說，我喜歡與接受這個(gè)解說，因此我感到開心。大德，我問世尊有關(guān)梵天的問題，世尊為我解說，我喜歡與接受這個(gè)解說， 因此我感到開心。大德，無論我問世尊什麼問題，世尊都為我解說，我都喜歡與接受那些解說，因此我感到開心。

“大德，我還有很多事情要做，我要告辭了?！?/p>

“大王，如果你認(rèn)為是時(shí)候的話，請便。”

波斯匿王對世尊的說話感到歡喜，感到高興，之後起座對世尊作禮，右繞世尊，然後離去。

*中部.九十.緊那迦陀邏經(jīng) 完