省流：盛世最怕李林甫！

實(shí)際上，我們最近遇到的諸多的事情（不管是俄烏戰(zhàn)爭(zhēng)）都在觸及底線。北溪一號(hào)二號(hào)被炸、以至于現(xiàn)在卡霍夫卡水壩被炸，其實(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)處在持續(xù)的升級(jí)過(guò)程之中。中國(guó)在臺(tái)灣海峽也出現(xiàn)了我國(guó)的戰(zhàn)機(jī)去阻止美國(guó)偵察機(jī)、以及我國(guó)的軍艦橫切美國(guó)的軍艦的這樣非常危險(xiǎn)的軍事對(duì)峙。那么，百年未有之大變局已然有聲有色地展開了。

?大唐的建立不是農(nóng)民起義、不是革命和造反，其實(shí)是一種貴族對(duì)舊的王朝的代替，其中李淵和隋朝皇帝楊廣還是表親，他們（父輩）娶的是同一戶，就是獨(dú)孤氏，就是鮮卑貴族的女兒，他們?nèi)⒌氖墙忝脙蓚€(gè)，所以他們是親戚。關(guān)隴集團(tuán)建立的政權(quán)具有濃厚的鮮卑人的特征。

?我為什么這么喜歡北魏人？是因?yàn)樗麄冮_啟了中國(guó)的原始的或者叫古典的社會(huì)主義革命——均田，就是北魏孝文帝（改革）。隋唐建立之初都有均田，隋唐的關(guān)隴集團(tuán)建立的關(guān)隴規(guī)則或是關(guān)隴制度，是唐興旺的根基，其中最核心的部分就是均田。

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一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，尤其它的貴族，愿意將所有的土地平均地分給流離失所的難民、貧民，甚至它的分配超越了我們一般意義上的種族——既有關(guān)內(nèi)的漢人，也有關(guān)外的胡人，甚至還有大食（阿拉伯人）、突厥人都可以獲得土地，由此而建立起來(lái)的大唐的稅政制度。

一般人解讀大唐歷史都會(huì)知道楊國(guó)忠、楊貴妃，其實(shí)真正出問(wèn)題的是李林甫。李林甫是李隆基倚仗的宰相，在位19年，他做了什么呢？他基本上瓦解了關(guān)隴集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)制度，關(guān)隴集團(tuán)的經(jīng)濟(jì)制度是什么？就是租庸調(diào)制（

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）。為什么會(huì)瓦解？因?yàn)榻裉斓娜撕茈y想象大唐的金融發(fā)展到什么程度？那個(gè)時(shí)候的銀行叫柜坊，柜坊延伸到中國(guó)所有的地方（甚至邊疆地區(qū)），甚至開到國(guó)外，在整個(gè)絲綢之路甚至白衣大食（就是今天的阿拉伯）都有我們的柜坊。那會(huì)兒走的支票叫飛錢，所有整個(gè)的交易過(guò)程非常暢順。

李林甫是個(gè)“自由主義者”，他認(rèn)為柜坊不應(yīng)由國(guó)家掌握，或是皇家掌握，所以李林甫將柜坊進(jìn)行了私有，并且由李家的子弟和門生進(jìn)行了壟斷，就是他壟斷了大唐的金融體系，然后他干了一件今天看到既荒唐又很有意思的事情——就是租，（交租）不收公糧了（以幣代租）。50年前我國(guó)的農(nóng)村是要交公糧的，不是交人民幣。我們的工業(yè)企業(yè)是上交利潤(rùn)，有的時(shí)候是用物資抵頂利潤(rùn)，所以我們有統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷。大唐原來(lái)的體制是統(tǒng)購(gòu)統(tǒng)銷，后來(lái)是以幣代租、以幣代役、以幣代調(diào)（07：48唐初關(guān)隴集團(tuán)他們進(jìn)行了深刻的土改，建立了新的制度、建立了土地和自由人。有了土地就有了“租”；自由人提供徭役和兵役，就有了“庸”；工商戶可以提供其他的物資，就有了“調(diào)”），就是你交錢就行了。交錢，老百姓手上必須有貨幣，當(dāng)貨幣被柜坊壟斷之后，他們開始搞小動(dòng)作——就是加息（今天耶倫做的事情），搞全國(guó)通貨緊縮，就是市面上見不到錢了。以前“我”向國(guó)家交100斤或100斗糧食，“我”的租，就算結(jié)了，現(xiàn)在，換成比如說(shuō)一貫錢，那他就必須得在市場(chǎng)上去賣掉這個(gè)糧食，換回一貫錢，當(dāng)幣貴貨賤的時(shí)候，可能他賣1000斤都換不回一貫錢，他交不了稅，交不了稅就必須得賣兒、賣女、賣地，大規(guī)模土地兼并發(fā)生了。所以我們?yōu)槭裁匆岢鰜?lái)黨管財(cái)政、黨管金融，有的時(shí)候（私有化）聽上去學(xué)理上成立，實(shí)際操作完全不成立。當(dāng)李林甫壟斷了大唐的金融之后，他的子弟門生迅速暴富——因?yàn)榇蠹叶紱](méi)房子、沒(méi)地、沒(méi)錢了，財(cái)富迅速壟斷和集中，財(cái)富壟斷和集中之后，他們（李家的子弟和門生）需要安全感，這個(gè)時(shí)候他們開始養(yǎng)兵。而大唐收不上來(lái)稅，原來(lái)的府兵制（就是義務(wù)兵）就改了，因?yàn)闆](méi)錢來(lái)養(yǎng)這支軍隊(duì)，就改成了募兵制（就是瓦格納集團(tuán)，雇傭兵嘛）。那么募兵制就跟財(cái)閥勾結(jié)起來(lái)，形成了安祿山、史思明還有高仙芝等這樣的現(xiàn)象，最后就是藩鎮(zhèn)割據(jù)，而皇上糊涂到讓安祿山的雇傭兵——相當(dāng)于讓瓦格納集團(tuán)做莫斯科的衛(wèi)戍區(qū)司令。安史之亂爆發(fā)之后，大唐就此陷入到悲劇之中，直到韓愈的出現(xiàn)之前，大唐的文人，像我們讀白居易的長(zhǎng)恨歌、讀好多關(guān)于大唐的事情，我們實(shí)際上都怨錯(cuò)人了，不是楊貴妃也不是楊貴妃他哥，是李林甫。

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到這個(gè)時(shí)候，韓昌黎開始寫《原道》，為什么要寫《原道》？“道”是指什么？《原道》里邊重點(diǎn)批的是老子和佛祖，他批的是自由主義和個(gè)人主義，他所說(shuō)的“道”用我的話概述，就是社會(huì)主義和集體主義，他要恢復(fù)關(guān)隴集團(tuán)那樣一個(gè)均田制的社會(huì)、政治和經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，這就是《原道》的主要內(nèi)涵。

李自成的失敗不是戒驕戒躁的問(wèn)題，不是驕傲的問(wèn)題，是他一開始就采用了錯(cuò)誤的財(cái)政政策——“迎闖王，不納糧”一句話就注定了他的失敗，他沒(méi)有機(jī)會(huì)建立正規(guī)的財(cái)政體系和金融體系，所以他進(jìn)了北京呆不住，被搞滅了。我黨深刻地吸取了歷史教訓(xùn)，在紅軍時(shí)期沒(méi)搞明白財(cái)政和金融——當(dāng)然了在瑞金３００人口養(yǎng)５０萬(wàn)紅軍不現(xiàn)實(shí)。等我黨到了延安，為什么我國(guó)的軍事將領(lǐng)、大部分的干部都認(rèn)為國(guó)民黨已經(jīng)給我們八路軍軍餉了，那么我們就應(yīng)該到正面戰(zhàn)場(chǎng)上去戰(zhàn)斗，但毛澤東不是這樣想，因?yàn)樗究吹牟皇茄矍暗娜f(wàn)紅軍變成八路軍，他心里邊想的是３００萬(wàn)軍隊(duì)需要巨大的腹地、財(cái)政和金融支撐，所以去太行山，最后去到山東，是太行山以東的部分、中原，逐鹿中原，后來(lái)建立了非常古典的、很像關(guān)隴集團(tuán)的那樣的財(cái)政和金融體系，戰(zhàn)勝了國(guó)民黨、建立了新中國(guó)。新中國(guó)之后依舊是類似關(guān)隴集團(tuán)的均田，我們采取的是土地革命和土改，建立了新中國(guó)。

事情永遠(yuǎn)是那么的相像，建國(guó)今年是７４年，我們又開始面臨當(dāng)你李隆基要面對(duì)的問(wèn)題，因?yàn)槲覀冮_始自由主義、個(gè)人主義繼續(xù)地膨脹，又出現(xiàn)了一些對(duì)舊有的制度的思考、反思。要不要反思、怎樣反思這很重要，因?yàn)楫?dāng)我們說(shuō)百年未有之變局的時(shí)候，既有外邊的變、別人的變，也有我們的變。