錢鐘書先生在《圍城（序）》中說(shuō)道:在這本書里，我想寫現(xiàn)代中國(guó)某一部分社會(huì)、某一類人物。寫這類人，我沒忘記他們是人類，只是人類，具有無(wú)毛兩足動(dòng)物的基本根性。

經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑。人類在滿足自身物質(zhì)需求前提下，會(huì)尋求更加高級(jí)的東西。人類社會(huì)也就在此基礎(chǔ)上，形成了各種“關(guān)系”。

《圍城》以方鴻漸的生活經(jīng)歷為主線，描繪了“方鴻漸們”的愛情、親情、友情，以及如何處理個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系的問(wèn)題。在鐘書先生的描繪下，我們能夠明顯地看出方鴻漸的性格缺陷，那就是“逃避問(wèn)題”，想著只要糊弄過(guò)去就行了。他捏造假文憑糊弄了父母，自詡為“善意的謊言”，殊不知善意的謊言不能是自己無(wú)能的借口；在李梅亭等人的威逼下糊弄了自己，訂婚得了，結(jié)婚得了；在與孫柔嘉的婚姻生活中，也是為了避免不吵架而行動(dòng)。孫柔嘉倒是想過(guò)好日子，但方鴻漸面對(duì)問(wèn)題，多數(shù)情況下選擇了逃避。他想過(guò)好日子，卻過(guò)不了，這是一種無(wú)奈——源于他自己性格的缺陷，當(dāng)然社會(huì)環(huán)境也是一個(gè)因素。

我在看方鴻漸的時(shí)候，有一種方鴻漸竟是我自己的錯(cuò)覺。他對(duì)父母的欺騙，他的要強(qiáng)，他的不屑，他的熱烈追求，他的歸于世俗，他的無(wú)奈。

“結(jié)婚仿佛金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進(jìn)去，籠內(nèi)的鳥想飛出來(lái)；所以結(jié)而離，離而結(jié)，沒有了局。說(shuō)是被圍困的城堡，城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來(lái)?！?/span>

婚姻或許是如此，因?yàn)榇蠖鄶?shù)情況下，會(huì)從戀愛時(shí)的熱烈過(guò)渡到“過(guò)日子”——柴米油鹽，各種世俗關(guān)系，世俗問(wèn)題會(huì)蜂擁而至。一旦結(jié)婚，至少說(shuō)在目前的中國(guó)社會(huì)都會(huì)與雙方家庭有著不可斷裂的關(guān)系，而且會(huì)涉及到各種各樣的問(wèn)題，這些問(wèn)題可能是自己厭惡的，不想去做的。所以正如我之前所講的，打破世俗去做一些事兒，我們不可避免會(huì)落入塵網(wǎng)。塵網(wǎng)的范圍很大，不論是婚姻、工作碰到的問(wèn)題還是說(shuō)立于這個(gè)社會(huì)本身，但我們?cè)谇捌诏偪襁^(guò)，青春過(guò)，那么就能夠有一定的力量，有一定的勇氣去面對(duì)這些問(wèn)題，所以戀愛絕對(duì)不是隨隨便便找一個(gè)過(guò)日子的人，因?yàn)樽罱K都要過(guò)日子。找一個(gè)過(guò)日子的人，最終都要過(guò)日子；找一個(gè)能夠與你瘋狂青春的人，最終也要過(guò)日子。而這個(gè)日子能不能過(guò)好，能不能持續(xù)地走下去，我覺得肯定是那個(gè)陪你瘋狂青春的人。但瘋狂青春的基礎(chǔ)是限于兩個(gè)人，而不會(huì)產(chǎn)生第三者。

慎明說(shuō)“不管它鳥籠罷，圍城罷，像我這種一切超脫的人是不怕圍困的。” 誠(chéng)然，超脫的人對(duì)所有世俗之物都不屑一顧的，是已經(jīng)立于宇宙洪荒之上的視角，其他的都是個(gè)屁。但對(duì)于現(xiàn)如今的我們來(lái)講，達(dá)到這種境界我認(rèn)為仍然是要在經(jīng)歷世俗之后。

對(duì)于趙辛楣，我覺得不得不提一嘴。他真的太可愛了!真的是模范E人朋友。雖然有那么一點(diǎn)大男子主義，但這種主義是時(shí)代所迫，卻更顯其人格魅力與可愛。每次看到他“救人與危難時(shí)刻”以及他與方鴻漸的友情互動(dòng)，就令人會(huì)心一笑。

“旅行，最試驗(yàn)得出一個(gè)人的品性。旅行是最勞頓，最麻煩，叫人本相畢現(xiàn)的時(shí)候。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期苦旅行而彼此不討厭的人，才可以結(jié)交作朋友。應(yīng)該先同旅行一個(gè)月，一個(gè)月舟車仆仆以后，雙方還沒有彼此看破，彼此厭惡，還沒有吵嘴翻臉，還要維持原來(lái)的婚約，這種夫婦保證不會(huì)離婚。”

先生對(duì)旅行意義的闡釋對(duì)我很有啟發(fā)。多人旅行一方面是自己去感受、思考風(fēng)土人情，另一方面是在這個(gè)過(guò)程中暴露自己的缺點(diǎn)，它是朋友、戀人的試金石。

小說(shuō)做結(jié)于方鴻漸與孫柔嘉爭(zhēng)吵之后的環(huán)境描寫，那種無(wú)奈、凄清、惆悵、痛人心骨無(wú)以言表。甚佩服錢鐘書先生。

愿讀者能在圍城中找尋自己前行的力量。我們雖身處圍城，但希望能夠像錢鐘書和楊絳先生那樣灑脫一點(diǎn)!