第三冊 資本主義生產(chǎn)的總過程 (下)

第七篇 各種收入及其源泉

第四十八章 三位一體的公式

Ⅲ

1、我們已經(jīng)看到，資本主義生產(chǎn)過程是社會生產(chǎn)過程一般的一個歷史地規(guī)定的形式。而社會生產(chǎn)過程既是人類生活的物質(zhì)生存條件的生產(chǎn)過程，又是一個在特殊的、歷史的和經(jīng)濟的生產(chǎn)關(guān)系中進行的過程，是生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這些生產(chǎn)關(guān)系本身，因而生產(chǎn)和再生產(chǎn)著這個過程的承擔(dān)者、他們的物質(zhì)生存條件和他們的互相關(guān)系即他們的一定的經(jīng)濟的社會形式的過程。因為，這種生產(chǎn)的承擔(dān)者同自然的關(guān)系以及他們互相之間的關(guān)系，他們借以進行生產(chǎn)的各種關(guān)系的總體，就是從社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)方面來看的社會。資本主義生產(chǎn)過程像它以前的所有生產(chǎn)過程一樣，也是在一定的物質(zhì)條件下進行的，但是，這些物質(zhì)條件同時也是各個個人在他們的生活的再生產(chǎn)過程中所處的一定的社會關(guān)系的承擔(dān)者。這些物質(zhì)條件，和這些社會關(guān)系一樣，一方面是資本主義生產(chǎn)過程的前提，另一方面又是資本主義生產(chǎn)過程的結(jié)果和創(chuàng)造物；它們是由資本主義生產(chǎn)過程生產(chǎn)和再生產(chǎn)的。我們還看到，資本——而資本家只是人格化的資本，他在生產(chǎn)過程中只是作為資本的承擔(dān)者執(zhí)行職能——會在與它相適應(yīng)的社會生產(chǎn)過程中，從直接生產(chǎn)者即工人身上榨取一定量的剩余勞動，這種剩余勞動是資本未付等價物而得到的，并且按它的本質(zhì)來說，總是強制 勞動，盡管它看起來非常像是自由協(xié)商議定的結(jié)果。這種剩余勞動體現(xiàn)為剩余價值，而這個剩余價值存在于剩余產(chǎn)品中。剩余勞動一般作為超過一定的需要量的勞動，應(yīng)當(dāng)始終存在。只不過它在資本主義制度下，像在奴隸制度等等下一樣，具有對抗的形式，并且是以社會上的一部分人完全游手好閑作為補充。為了對偶然事故提供保險，為了保證再生產(chǎn)過程的必要的、同需要的發(fā)展和人口的增長相適應(yīng)的累進的擴大（從資本主義觀點來說叫做積累），一定量的剩余勞動是必要的。資本的文明面之一是，它榨取這種剩余勞動的方式和條件，同以前的奴隸制、農(nóng)奴制等形式相比，都更有利于生產(chǎn)力的發(fā)展，有利于社會關(guān)系的發(fā)展，有利于更高級的新形態(tài)的各種要素的創(chuàng)造。因此，資本一方面會導(dǎo)致這樣一個階段，在這個階段上，社會上的一部分人靠犧牲另一部分人來強制和壟斷社會發(fā)展（包括這種發(fā)展的物質(zhì)方面和精神方面的利益）的現(xiàn)象將會消滅；另一方面，這個階段又會為這樣一些關(guān)系創(chuàng)造出物質(zhì)手段和萌芽，這些關(guān)系在一個更高級的社會形式中，使這種剩余勞動能夠同物質(zhì)勞動一般所占用的時間的更大的節(jié)制結(jié)合在一起。因為，依照勞動生產(chǎn)力發(fā)展的不同情況，剩余勞動可以在一個小的總工作日中成為大的，也可以在一個大的總工作日中成為相對小的。如果必要勞動時間=3，剩余勞動=3，總工作日就=6，剩余勞動率就=100%。如果必要勞動=9，剩余勞動=3，總工作日就=12，剩余勞動率就只=33.33%。不過，在一定時間內(nèi)，從而在一定的剩余勞動時間內(nèi)，究竟能生產(chǎn)多少使用價值，取決于勞動生產(chǎn)率。也就是說，社會的現(xiàn)實財富和社會再生產(chǎn)過程不斷擴大的可能性，并不是取決于剩余勞動時間的長短，而是取決于剩余勞動的生產(chǎn)率和進行這種剩余勞動的生產(chǎn)條件的優(yōu)劣程度。事實上，自由王國只是在必要性和外在目的規(guī)定要做的勞動終止的地方才開始；因而按照事物的本性來說，它存在于真正物質(zhì)生產(chǎn)領(lǐng)域的彼岸。像野蠻人為了滿足自己的需要，為了維持和再生產(chǎn)自己的生命，必須與自然搏斗一樣，文明人也必須這樣做；而且在一切社會形式中，在一切可能的生產(chǎn)方式中，他都必須這樣做。這個自然必然性的王國會隨著人的發(fā)展而擴大，因為需要會擴大；但是，滿足這種需要的生產(chǎn)力同時也會擴大。這個領(lǐng)域內(nèi)的自由只能是：社會化的人，聯(lián)合起來的生產(chǎn)者，將合理地調(diào)節(jié)他們和自然之間的物質(zhì)變換，把它置于他們的共同控制之下，而不讓它作為一種盲目的力量來統(tǒng)治自己；靠消耗最小的力量，在最無愧于和最適合于他們的人類本性的條件下來進行這種物質(zhì)變換。但是，這個領(lǐng)域始終是一個必然王國。在這個必然王國的彼岸，作為目的本身的人類能力的發(fā)揮，真正的自由王國，就開始了。但是，這個自由王國只有建立在必然王國的基礎(chǔ)上，才能繁榮起來。工作日的縮短是根本條件。

2、在資本主義社會中，這個剩余價值或剩余產(chǎn)品——如果我們把分配上的偶然波動撇開不說，只考察分配的調(diào)節(jié)規(guī)律，分配的起規(guī)范作用的界限——是作為一份份的股息，按照社會資本中每個資本所占的份額的比例，在資本家之間進行分配的。在這個形態(tài)上，剩余價值表現(xiàn)為資本應(yīng)得的平均利潤。這個平均利潤又分為企業(yè)主收入和利息，并在這兩個范疇下分歸各種不同的資本家所有。但資本對于剩余價值或剩余產(chǎn)品的這種占有和分配，受到土地所有權(quán)方面的限制。正像職能資本家從工人身上吸取剩余勞動，從而在利潤的形式上吸取剩余價值和剩余產(chǎn)品一樣，土地所有者也要在地租的形式上，按照以前已經(jīng)說明的規(guī)律，再從資本家那里吸取這個剩余價值或剩余產(chǎn)品的一部分。

因此，當(dāng)我們在這里說利潤是歸資本所有的那部分剩余價值時，我們所指的是平均利潤（等于企業(yè)主收入加上利息），它已經(jīng)由于從總利潤（在數(shù)量上和總剩余價值相等）中扣除地租而受到限制；地租的扣除是前提。因此，資本利潤（企業(yè)主收入加上利息）和地租不過是剩余價值的兩個特殊組成部分，不過是剩余價值因?qū)儆谫Y本或?qū)儆谕恋厮袡?quán)而區(qū)別開來的兩個范疇，兩個項目。它們絲毫也不會改變剩余價值的本質(zhì)。它們加起來，就形成社會剩余價值的總和。資本直接從工人身上吸取體現(xiàn)為剩余價值和剩余產(chǎn)品的剩余勞動。因此，在這個意義上，資本可以被看做剩余價值的生產(chǎn)者。土地所有權(quán)卻和現(xiàn)實的生產(chǎn)過程無關(guān)。它的作用只限于把已經(jīng)生產(chǎn)出來的剩余價值的一部分，從資本的口袋里轉(zhuǎn)移到它自己的口袋里。不過，土地所有者在資本主義生產(chǎn)過程中起某種作用，不僅因為他對資本施加壓力，也不僅因為大土地所有制是資本主義生產(chǎn)的一個前提和條件（因為大土地所有制是對勞動者的勞動條件進行剝奪的前提和條件），而且特別因為土地所有者表現(xiàn)為最重要的生產(chǎn)條件之一的人格化。最后，工人作為他個人的勞動力的所有者和出售者，在工資的名義下得到一部分產(chǎn)品。這部分產(chǎn)品體現(xiàn)著他的勞動中被我們叫做必要勞動的那個部分，也就是維持和再生產(chǎn)這個勞動力所必需的勞動部分，而不管這種維持和再生產(chǎn)的條件是較貧乏的還是較富裕的，是較有利的還是較不利的。

3、不管這些關(guān)系在其他方面看起來多么不一致，但它們都有一個共同點：資本逐年為資本家提供利潤，土地逐年為土地所有者提供地租，勞動力——在正常條件下，并且在它仍然是可以使用的勞動力的時期內(nèi)——逐年為工人提供工資。每年生產(chǎn)的總價值中的這三個價值部分，以及每年生產(chǎn)的總產(chǎn)品中和它們相適應(yīng)的部分——在這里我們先撇開積累不說——，可以每年由它們各自的所有者消費掉，而不致造成它們的再生產(chǎn)源泉的枯竭。它們好像是一棵長生樹上或者不如說三棵長生樹上的每年供人食用的果實，它們形成三個階級即資本家、土地所有者和工人的逐年收入。這些收入，是由職能資本家作為剩余勞動的直接吸取者和一般勞動的使用者來進行分配的。因此，資本家的資本，土地所有者的土地，工人的勞動力或者不如說他的勞動本身（因為他實際出售的只是表現(xiàn)出來的勞動力，而且像以前所說的那樣，在資本主義生產(chǎn)方式的基礎(chǔ)上，勞動力的價格必然會對他表現(xiàn)為勞動的價格），對資本家、土地所有者和工人來說，表現(xiàn)為他們各自特有的收入，即利潤、地租和工資的三個不同的源泉。它們從下述意義上講確實是收入的源泉：對資本家來說，資本是一臺汲取剩余勞動的永久的抽水機；對土地所有者來說，土地是一塊永久的磁石，它會把資本所汲取的剩余價值的一部分吸引過來；最后，勞動則是一個不斷更新的條件和不斷更新的手段，使工人在工資的名義下取得他所創(chuàng)造的一部分價值，從而取得社會產(chǎn)品中由這部分價值來計量的一個部分，即必要生活資料。其次，它們從下述意義上講是收入的源泉：資本會把價值的一部分，從而把年勞動產(chǎn)品的一部分固定在利潤的形式上，土地所有權(quán)會把另一部分固定在地租的形式上，雇傭勞動會把第三部分固定在工資的形式上，并且正是由于這種轉(zhuǎn)化，使它們變成了資本家的收入、土地所有者的收入和工人的收入，但是并沒有創(chuàng)造轉(zhuǎn)化為這幾個不同范疇的實體本身。相反，這種分配是以這種實體已經(jīng)存在為前提的，也就是說，是以年產(chǎn)品的總價值為前提的，而這個總價值不外就是對象化的社會勞動。但在生產(chǎn)當(dāng)事人面前，在生產(chǎn)過程的不同職能的承擔(dān)者面前，事情卻不是以這種形式表現(xiàn)出來的，而是相反地以一種顛倒的形式表現(xiàn)出來的。為什么會這樣呢，在研究的進程中，我們將進一步說明。對那些生產(chǎn)當(dāng)事人來說，資本、土地所有權(quán)和勞動，表現(xiàn)為三個不同的、獨立的源泉，每年生產(chǎn)的價值——從而這個價值借以存在的產(chǎn)品——的三個不同的組成部分，就是從這些源泉本身產(chǎn)生出來的；因此，不僅這個價值作為社會生產(chǎn)過程的各特殊因素所分得的收入的不同形式，是從這些源泉產(chǎn)生出來的，而且這個價值本身，從而這些收入形式的實體，也是從這些源泉產(chǎn)生出來的。