北朝 官僚政治的復(fù)興

蘇綽《六條詔書》后

南朝的政治結(jié)構(gòu)：武將執(zhí)掌兵柄

北朝的政治結(jié)構(gòu)：北朝是一個(gè)征服王朝 壓迫異性民族 比壓迫同性民族要強(qiáng)的多 容易的多 因此北朝統(tǒng)治更具有結(jié)構(gòu)性的張力； 北朝以軍功貴族、尚軍功。

北朝：鮮卑皇權(quán)----軍功貴族------國(guó)人武裝-----編戶齊民

閻步克：南北朝歷史實(shí)際上是 門閥士族 與 軍功貴族的競(jìng)爭(zhēng)史

南朝門閥士族的沒落 與北朝軍功貴族的崛起

南朝：尚清談，崇文學(xué)，南朝史傳敘人：善為文章，較為女人化，陰柔之美。敷面

北朝：尚武功，崇吏治，武藝絕倫、有將帥之略，敏于從政，果敢決斷。

胡化與漢化相互交織 歷史在之字形的道路上探索出路 北周與北齊都在此過(guò)程中探索

北齊 蘭陵王入陣曲 蘭陵王假面

北魏 木蘭詩(shī) 萬(wàn)里赴戎機(jī) 關(guān)山度若飛

北朝對(duì)南朝的制度反饋 科舉制實(shí)際源于北朝

李白 十步殺一人 千里不留行 事了拂衣去 深藏功與名 《俠客行》

鄧小南 關(guān)隴貴族 隋煬帝和李淵 母親是親姐妹

1. 隋朝 三省六部 中書省 門下省 尚書省
2. 喬置州郡縣 “民少官多 十羊九牧” 郡/州
3. 經(jīng)濟(jì)政治方面： 財(cái)政 經(jīng)濟(jì)與政治緊密相連“大索貌閱”和“輸籍之法”

大索貌閱： 是一種較為嚴(yán)格的戶口清查制度，求索以貌閱的方式來(lái)核查人口。主要目的“防止詐老詐小的現(xiàn)象 以自報(bào)年齡為主 但 ...”貌加 貌減 賦稅+徭役+人丁收稅 是國(guó)家財(cái)政收入的來(lái)源

“輸籍之法”：輸送 落實(shí)到文策上

隋朝大運(yùn)河消極影響：

受自然水系影響，運(yùn)河難以保持正常水量

與農(nóng)田水利相互爭(zhēng)水，引發(fā)社會(huì)問(wèn)題

阻斷西部排水，造成區(qū)域土壤鹽堿化

鄧小南 從貞觀之治到開元盛世

1.年輕就去世 稱為殤帝 李重茂

2.公元755年 安史之亂

3.區(qū)分 《舊唐書》五代《新唐書》宋朝 歐陽(yáng)修 益理褒貶 清朝開始稱為舊唐書

4.呂思勉 錢穆 陳寅恪 陳垣 近代史學(xué)四大家

改易旗幟 雜用絳白

隋是火德 尚赤 突厥尚白 旗子雜用 赤白

是一種比較雞賊的見風(fēng)使舵做法hhh唐有很大一部分的少數(shù)民族血統(tǒng) 胡漢混合

李淵時(shí)期 尚門閥

注重冠冕（當(dāng)朝權(quán)貴）

注重貴戚（軍功貴族 如關(guān)隴軍事集團(tuán)）

唐太宗 “玄鑒深遠(yuǎn) 臨機(jī)果斷”

政治開明的體現(xiàn)：

用人；不拘出身地域

決策；納諫

日本 學(xué)者 內(nèi)藤湖南 內(nèi)藤假說(shuō) “唐宋變革論”

唐代是中世的結(jié)束 ，宋代是近代的開始

錢穆：宋元明清至今 約可稱之為中國(guó)之近代

立足點(diǎn)：文化

宋代的祖宗之法

防弊之證：

張帆

從蒙古到元朝的建立

1.游牧民族的特點(diǎn)：畜牧和狩獵；流動(dòng)性強(qiáng)；馬羊牛。 養(yǎng)羊居多 馬為生產(chǎn)資料也是生活資料

2.狩獵：草原以圍獵為主 管理模式 合作紀(jì)律

萬(wàn)人圍獵 有跑者 死 合而瓜分 均分之

3.蒙古秘史： 蒼狼白鹿的傳說(shuō) 幼時(shí)一箭射死自己弟弟 蒙古秘史據(jù)史記載 城邑以兵取之 皆坑之

4.忽必烈 托雷的弟弟 開始改革 直接打襄陽(yáng)

包圍 圍獵打法 托雷死于四川 沒包著

南宋老挨打 防守練的很好 但在蒙古的進(jìn)攻下 能夠堅(jiān)持很久 還是不容易的

《大都賦》主旋律作品 歌頌一個(gè)大字 版圖遼闊 相較于政治 經(jīng)濟(jì) 文化 不如宋 元 100多年而亡

元朝人 開會(huì) 喝酒 大吃大喝 喜歡佛教 和賞賜

白蓮教 佛教的一種 喇嘛 明朝宗教來(lái)源

沒有外患?jí)毫? 因內(nèi)部問(wèn)題解體 但是 漢化遲滯

元朝很多統(tǒng)治者不習(xí)漢語(yǔ) 不會(huì)說(shuō) 不理解

元朝的科舉考試 四等人制 分AB卷考試 考經(jīng)義

不考詩(shī)詞

明朝 朱元璋 世之寒微 有能過(guò)我者乎？

明太祖實(shí)錄里面 北伐檄文 民族主義口號(hào)

驅(qū)除胡虜 恢復(fù)中華 孫中山先生借鑒他的說(shuō)法 形成三民主義中的民族

但朱元璋也不 反對(duì)少數(shù)民族 ，承認(rèn)元朝的正統(tǒng)地位 而蒙古 色目人 雖非華夏族類 然同生天地之間 有能知禮儀 愿為臣民者 與中夏之人撫養(yǎng)無(wú)異

朱元璋

家有《大誥》者 罪減一等 無(wú)有 罪加一等

明世宗 嘉靖皇帝 永樂(lè)大典的正版 可能在他

明神宗 萬(wàn)歷皇帝

嘉靖之孫 張居正改革 是明朝存在時(shí)間最長(zhǎng)的皇帝 48年 嘉靖在位45年

數(shù)年不上朝；想要擁有自己的小金庫(kù) 收稅；不進(jìn)行人事任免 國(guó)家機(jī)器停擺

爭(zhēng)國(guó)本 立誰(shuí)為太子 不喜歡大兒子 不給其受教育 朱常洛本身就沒怎么接受教育 但最后還是給了大兒子皇位

明光宗 朱常洛 一個(gè)月而死

明熹宗 朱由校 天啟皇帝 魏忠賢 皇帝是文盲

很聰明 不笨 但喜歡機(jī)械制造 一些機(jī)關(guān) 木匠皇帝

明思宗 崇禎皇帝

皇權(quán)的行使與 家天下的特征

1.皇權(quán)的形式

黃宗羲認(rèn)為 明之無(wú)善治，自高祖廢丞相之始

丞相立賢 對(duì)皇帝有約束作用 起著銜接的作用

2.君臣關(guān)系的惡化

3.宗藩問(wèn)題

四個(gè)宦官

王振 土木之變 英宗被俘 正面的宦官 王振畫像

汪直 明憲宗 西廠汪直 司禮監(jiān)掌印太監(jiān)

劉瑾 明武宗太監(jiān) 舉報(bào)信 罰跪百官曬死三人

魏忠賢 明熹宗 木匠皇帝朱由校 魏忠賢是沒接受什么教育的 由于自己家里太窮 自己自行子宮 當(dāng)宦官 朝傾權(quán)野

明朝中后期的政治

1.內(nèi)閣政治

2.宦官專權(quán)

3.士大夫與黨爭(zhēng)

孟森《明清史講義》

集體的廷杖 殺身成仁 引以為豪？

張居正 奪情 即父母死后 要?dú)w家服喪三年 否則即為奪情 張居正為其權(quán)勢(shì)不愿回江陵

大禮議 怎么變更稱號(hào)

明朝后期的東林黨爭(zhēng)