在新疆有幾座很有名的古城：樓蘭古城、高昌古城、交河故城、疏勒古城，除此之外還有一個(gè)北庭故城和烏拉泊古城，但是從歷史上來(lái)說(shuō)，烏拉泊古城大約出現(xiàn)在唐代，在時(shí)間上要比之前四座古城相差六七百年之久，而北庭故城，它的前身則是西漢時(shí)的車(chē)師后部王庭所在地金滿城。

金滿城則是東漢時(shí)期有名的大將耿恭屯墾戍邊之地。

在這幾座古城里，人們最熟悉的大約是樓蘭古城，因?yàn)檫@里出土了有名的樓蘭美女，而高昌古城和交河故城，如今是吐魯番地區(qū)有名的旅游景點(diǎn)，現(xiàn)在的吐魯番市內(nèi)還設(shè)有高昌區(qū)。

唯有疏勒古城，聽(tīng)到的人并不太多，而且有很多人提起疏勒城時(shí)，會(huì)聯(lián)想到喀什地區(qū)的疏勒縣。

在疏勒縣內(nèi)也有一個(gè)漢代的城堡，城堡中出土的各種文物都屬于漢代風(fēng)格，而在疏勒縣的歷史博物館里也將此處稱(chēng)之為疏勒古城。

除此之外還有人會(huì)把喀什老城當(dāng)成疏勒古城，但其實(shí)并不是。

或許在漢代，在如今的疏勒縣也建了一座叫疏勒城堡，但一定不是歷史上那個(gè)有著悲壯歷史的疏勒古城，這兩個(gè)古城不過(guò)是同名罷了。疏勒縣的疏勒城堡與歷史血戰(zhàn)匈奴的疏勒古城并非同一古城。

真正的疏勒古城位于現(xiàn)在的奇臺(tái)縣半截溝的石城子遺址，在江布拉克景區(qū)之內(nèi)。

“壯士饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血”這句詩(shī)中的故事，便是出自疏勒古城

怒發(fā)沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。抬望眼，仰天長(zhǎng)嘯，壯懷激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑、白了少年頭，空悲切。

靖康恥，猶未雪。臣子恨，何時(shí)滅。駕長(zhǎng)車(chē)，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。待從頭、收拾舊山河，朝天闕。

每一個(gè)中國(guó)人在學(xué)生時(shí)期，大約都讀過(guò)岳飛的這首《滿江紅》，這首讀著讓人熱血沸騰的詞，是愛(ài)國(guó)主義詩(shī)詞中的典范。

我不知道現(xiàn)在的語(yǔ)文老師會(huì)不會(huì)給學(xué)生講述“壯士饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”這句詩(shī)背后的故事，然而，在我的學(xué)生時(shí)期里，老師是沒(méi)有講過(guò)的，或許跟岳飛比起來(lái)，這個(gè)故事里的大將太不出名了且離我們也太遙遠(yuǎn)。

在《后漢書(shū)》里，記載了一個(gè)這樣的故事：

在東漢時(shí)期，出身于名將世家的耿恭，在公元74年冬，因戰(zhàn)功被任命為戊己校尉隨軍出塞，作為一支威懾匈奴的力量，他們?cè)谲?chē)師后部的金蒲城屯戌。金蒲城就是金滿城，在今吉木薩爾境內(nèi)。

當(dāng)時(shí)的東漢在西域有三個(gè)支撐點(diǎn)，除了耿恭這個(gè)之外，另外兩個(gè)，一個(gè)是陳睦所駐的塔里木北緣的西域都護(hù)府，另一個(gè)則是戊己校尉關(guān)寵據(jù)守的柳中城，柳中城是鄯善的魯克沁。

到公元75年三月，匈奴北單于帶領(lǐng)2萬(wàn)騎兵，攻打了位于東漢與匈奴之間的車(chē)師，在殺了車(chē)師王之后，匈奴乘勝直奔金蒲城，當(dāng)時(shí)的耿恭所帶領(lǐng)的將士不過(guò)幾百人，但他們的手中卻有一種讓“匈奴震怖”的神弩，這種弩機(jī)射程遠(yuǎn)且殺傷力極強(qiáng)，有效地阻止了匈奴的對(duì)金蒲城的沖擊。五月，耿恭放棄了孤立無(wú)援的金蒲城，轉(zhuǎn)移到了疏勒城。

疏勒城位置險(xiǎn)要，易守難攻，且離關(guān)寵的柳中城更近。匈奴為了逼迫耿恭投降，切斷了城中的水源并將疏勒城圍死，為此耿恭不得不在城中挖井，可是直到挖了15丈深，也沒(méi)有出水，此時(shí)吏士們又渴又乏，不得不“笮馬糞汁而飲之”。耿恭此時(shí)重整衣冠，向枯井虔誠(chéng)祈禱，結(jié)果奇跡出現(xiàn)，井中泉水突現(xiàn)，為了打斷匈奴想要渴死漢東的夢(mèng)想，耿恭令人在城墻之上潑灑水，匈奴人大驚，以為有神明相助，只得退走。而此時(shí)的陳睦已在被殺，關(guān)寵也被圍困在柳中城內(nèi)，全軍覆沒(méi)。整個(gè)西域唯有耿恭帶領(lǐng)的26名將士死守著疏勒城。

但是此時(shí)被困已久的城中早已斷糧，作為耿恭唯一的支持，只有被殺的車(chē)師王的夫人，因?yàn)槭菨h人，在看到耿恭死守疏勒城之后，便一再冒著危險(xiǎn)向耿恭提供匈奴的情報(bào)，并送上給養(yǎng)糧餉等。就這樣耿恭在疏勒城里堅(jiān)守了9個(gè)月，在最困難時(shí)，壯士們甚至將牛皮制成的鎧甲與弩弦煮了充饑。匈奴得知之后，許以耿恭厚官誘他投降，耿恭將匈奴信使騙到城中，并將其殺死之后，在城墻之上，割其肉而食之，使得匈奴不但徹底斷了招降的念頭，也切斷了自己的一切后路，此時(shí)他已決定與疏勒城共存亡。

到公元76年元月，東漢在經(jīng)過(guò)猶豫之后決定派兵前去救援，但還未到柳中城便聽(tīng)說(shuō)了關(guān)寵已全軍覆沒(méi)，他們以為耿恭也不會(huì)存活，在猶豫之后，決定撤軍。但此時(shí)被耿恭在頭年秋派去酒泉領(lǐng)取冬裝的范羌堅(jiān)決反對(duì)，他一再請(qǐng)求當(dāng)時(shí)的主將王蒙不要放棄疏勒城中的耿恭，于是王蒙最終決定分給范羌兩千兵士，讓他帶領(lǐng)著去接就耿恭。

此時(shí)正值冬季，天山雪深丈余，范羌為了早日趕到疏勒城，他令兵士們放棄輜重，日夜兼程。到達(dá)時(shí)正值半夜，守在疏勒城里的兵士們以為是匈奴發(fā)兵，立刻全城戒備。此時(shí)范羌隔著山澗大呼：我范羌也，漢遣軍迎校尉耳！這或許是世間最溫暖、最感人的呼喊，在這一刻，耿恭這近一年的堅(jiān)守終于得到了結(jié)果，于是疏勒城門(mén)大開(kāi)，兩支部隊(duì)相擁而泣。第二天，耿恭率部跟隨范羌從車(chē)師古道撤往玉門(mén)關(guān)。

聞?dòng)嵉男倥宦纷窔⒍鴣?lái)，在撤退途中有不少人死在路上。最終當(dāng)耿恭所帶領(lǐng)的26位勇士在到達(dá)玉門(mén)關(guān)時(shí)，僅有13名勇士存活。

這便是疏勒古城與13勇士的故事，這也是岳飛寫(xiě)下留傳后世的《滿江紅》里詩(shī)句的出處。

在車(chē)師古道里看到的疏勒城，其實(shí)只是仿建

最早看到車(chē)師古道的名字是在徒步愛(ài)好者的帖子里，因?yàn)橛小肮拧弊值拇嬖?，便覺(jué)得這條道路一定有歷史，可是那時(shí)的我更關(guān)心的是，汽車(chē)能不能過(guò)，在當(dāng)家的給了否定的答案之后，便覺(jué)得有些遺憾，對(duì)于長(zhǎng)線的徒步線路，我只能望線興嘆，好在當(dāng)家的也沒(méi)有提要走這條線。

當(dāng)時(shí)的我對(duì)于新疆的歷史并不了解，于是對(duì)車(chē)師古道的認(rèn)識(shí)也只是在“它是古絲綢之路上的重要通道”而已。具體連它從哪里通到哪里也并不清楚。

到2015年，第一次跟朋友出游，在去過(guò)了江布拉克之后，我們拐到了這里，站在景區(qū)的大門(mén)之下，看著大門(mén)上的那個(gè)巨大的狼頭雕像，心里有著疑問(wèn)，這里真的有狼？

一進(jìn)大門(mén)便看到了那座新建的疏勒城，黃色的墻體，上書(shū)三個(gè)紅色的大字，心里有隱約的疑問(wèn)，疏勒不是在南疆嗎？怎么跑到了這里？

看著景區(qū)里標(biāo)注著的古道線路圖，第一次知道，原來(lái)從這里是可以到達(dá)吐魯番的，可是想著從烏魯木齊到吐魯番要走那么長(zhǎng)的時(shí)間，再看看這條線路，其實(shí)如果將山打通，會(huì)省下多少路程呢？當(dāng)然，這種想法也實(shí)在有些幼稚，畢竟打通天山并非說(shuō)說(shuō)那么容易。

景區(qū)里的區(qū)間車(chē)走的距離并不長(zhǎng)，過(guò)了橋，一群哈薩克小伙牽著馬等著我們，在經(jīng)過(guò)再三推銷(xiāo)未果之后，他們集體離開(kāi)了這里。我們到這里的時(shí)間已是下午，或許再也不會(huì)有游客來(lái)了，沿著河邊我們盲目地向前走，當(dāng)家的沒(méi)有來(lái)，我的旅途也就索然無(wú)味，同行的朋友一家自顧自地玩著，看著四處重重疊疊的山，一下沒(méi)有了前行的勇氣，于是就在就近處玩了玩。

不一會(huì)就有一些人從遠(yuǎn)處的深山里回來(lái)，一面說(shuō)著太遠(yuǎn)了，可是一面又很興奮的樣子，有一刻有往里走的沖動(dòng)，可是腳上的涼鞋阻止了我，因?yàn)闆](méi)有想到要走山路，出門(mén)時(shí)便沒(méi)有換鞋。

最終決定返回到野狼谷。

野狼谷里真有狼，不過(guò)這些狼已被人工圈養(yǎng)，從它們的表情里已看不出有任何的野性，到是一進(jìn)門(mén)的狐貍，盯著它的眼睛，有些后背發(fā)涼。

從野狼谷一上來(lái)，便到疏勒城中，里面的設(shè)置大約是仿古的擺放，土墻土地，由于對(duì)這段歷史的欠缺，所以也看不懂什么。城中的光線幽暗，由于沒(méi)有其他的游客，明明知道不過(guò)是仿建的，心里還是打著鼓，只略略地看了看。

那個(gè)時(shí)候的我，實(shí)在想不到，在多年之后會(huì)將它們寫(xiě)出來(lái)，所以游得有些敷衍，如果是現(xiàn)在，一定不會(huì)放過(guò)任何的角落。

直到今年的年初，在查閱資料時(shí)，無(wú)意中查到關(guān)于疏勒古城的介紹，知道了十三勇士的故事，此后再看當(dāng)時(shí)的相片，才知道當(dāng)時(shí)錯(cuò)過(guò)的實(shí)在太多。

江布拉克不應(yīng)該只有麥田

與車(chē)師古道一樣，帶火這里的也是徒步愛(ài)好者發(fā)的麥田圖，那些在春夏季節(jié)碧綠的麥苗，到了秋季之后便會(huì)一夕變黃，甚至是一個(gè)下午就變黃了。即使那個(gè)時(shí)候疏勒古道——石城子遺址已經(jīng)被發(fā)現(xiàn)，可是那是考古學(xué)者和歷史愛(ài)好者的事，對(duì)于熱愛(ài)旅游的人來(lái)說(shuō)，他們更愛(ài)的是大自然的美景。

而這里除了麥田之外，還有黑色的澇壩和白色的鏡湖，一個(gè)像道家太極圖的怪石圈，一條水往高處走的怪坡和一處走上去便會(huì)發(fā)出響聲的神秘響坡，據(jù)說(shuō)在這里的老鼠洞外的土還可以被點(diǎn)燃。

關(guān)于白色的鏡湖有個(gè)美麗的傳說(shuō)：

相傳當(dāng)年王母娘娘與周穆王在瑤池相約，走到這里時(shí)，王母娘娘為了周穆王看到她的隨從都是身材窈窕的仙子，于是便命跟隨仙女在這里整理衣裝，為了讓她們看清自己的全貌，便對(duì)這里的半山腰施法，使此處出現(xiàn)一個(gè)大湖，而有仙女在對(duì)湖梳妝之時(shí)，不小心手中的粉盒掉入了湖中，于是湖變成了白色。其實(shí)這里的湖底是因?yàn)橛邪咨氖瘜?duì)映襯，因而顯得湖水是白色的。

怪坡，則完全打破了人們一直以來(lái)對(duì)高低的認(rèn)識(shí)，在通常的情況下，從高處往低處總是很好走，可是在這里恰恰相反，即使在這里倒水，水也會(huì)從低處流向高處。

至于響坡，由于人們走到坡上之后坡面便會(huì)發(fā)出聲響，人們結(jié)合當(dāng)年耿恭在此堅(jiān)守孤城，便推測(cè)此坡的下面可能是耿恭的地下兵器庫(kù)，也有人說(shuō)這里或許不知是誰(shuí)的墓地，因此中空，才會(huì)發(fā)出聲響。可是由于并未對(duì)此進(jìn)行考古挖掘，所有的一切也不過(guò)是猜想。

但是此處的石城子遺址被證實(shí)的確是當(dāng)年的疏勒城沒(méi)有錯(cuò)了，那么響坡下的兵器庫(kù)猜想也不是沒(méi)有道理。而重要的是在此處的老鼠洞外的土并非黃土，而是可以一點(diǎn)就燃的松末。

當(dāng)年曾經(jīng)在這里血戰(zhàn)的遺址早已不復(fù)原狀，一年又一年的風(fēng)將這里草吹了又綠，綠了又黃，而又住在這里的人們?cè)谶@片土地之上種上了人們賴(lài)以生存的糧食。

這或許是大自然的輪回吧，在遙遠(yuǎn)的歷史即將被湮沒(méi)時(shí)，它用人們的種植的小麥將人們的目光吸引到了這里，之后再將這段悲壯的歷史徐徐展現(xiàn)在人們的眼前，而這，也許就是我們所說(shuō)的為了忘卻的紀(jì)念。

他們不應(yīng)該被忘卻，他們要被我們永遠(yuǎn)的記住，是他們?cè)谀菢拥睦Э嘀持袌?jiān)守住了這片西域的土地，也是他們?cè)谝院蟮膱?jiān)守中，讓西域成為了中國(guó)最重要且不可分割的一部分。

新疆是個(gè)值得研究的地方，在她看似平凡的表面之下，隱藏著的可能是一個(gè)又一個(gè)驚天地泣鬼神的歷史故事，也只有帶著研究的心態(tài)去游新疆，才能看到新疆真正的美。