慢慢適應(yīng)了酷暑，感受了悶熱的正常，這時(shí)長(zhǎng)夏已盡，秋意隨著徐徐的涼風(fēng)漸漸浸染，揮手作別最后的長(zhǎng)夏。聆聽(tīng)秋蟲(chóng)演奏的交響樂(lè)，又是一年的“鳴秋季”開(kāi)始了，蟋蟀、織娘、金鐘兒，油呼兒、板頭兒或獨(dú)唱或協(xié)奏無(wú)縫隙歌唱，站在廣闊的音樂(lè)大廳傾聽(tīng)。每年一季的大自然的饋贈(zèng)是無(wú)私的，一輪月，一縷風(fēng)，一聲聲蟲(chóng)鳴入耳，秋開(kāi)始擁抱世界。一葉知秋，隨著蟋蟀的彈唱，那片落葉飄零不舍枝頭，等待風(fēng)起天闌，感受秋日的清歡…… ???明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間 ???轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟 ???我們不過(guò)是滄海一粟，所有的焦慮、痛苦，無(wú)奈、悲傷，都是我們生命中過(guò)客，與其沉寂其中，不如等登高遠(yuǎn)望，消憂解煩。秋天是登高的季節(jié) 走保阜高速到山西五臺(tái)縣大坪村，大坪村是山里邊的一個(gè)小山村，海拔1600米，不過(guò)幾十戶人家不滿200人小村，四周青山環(huán)繞，祥云浮沉，溝壑里溪水潺潺，草坡上牛馬游蕩，羊群居山攀巖而食。 大坪村廣場(chǎng)停車整裝出發(fā)，沿六只腳軌跡，順山路向北走，稍做前行，有兩條路可上，順山坡直上，此路陡且直上直下耗體力；另一條是沿山溝上行爬升，坡緩迂回，大隊(duì)人馬選擇了順溝而行，我與戰(zhàn)神等三人直接沿坡上行，路雖陡但風(fēng)景多樣，上升不久就看到了怪樹(shù)林，成片的樹(shù)已枯卻保留著往日的回憶，依然矗立在山坡接收時(shí)間的洗禮。繼續(xù)上行到山脊，山脊側(cè)面是斷崖，巖石橫立崖險(xiǎn)危峻。靠里順山脊上行，過(guò)松林又一個(gè)大爬升，經(jīng)過(guò)多次氣喘吁吁之后出松林稍上行與朝山路交匯，沿朝山路到古南臺(tái)。歷史悠久的古南臺(tái)與其他四臺(tái)一樣，在臺(tái)頂同樣有一座古樸的寺院，名喚“云集寺”。不同于五臺(tái)山其他寺院的香火鼎盛，云集寺則略帶些許的滄桑凄涼。靜謐的古南臺(tái)，古樸的云集寺，敗落的庭院，雖不及眾多寺院香火鼎盛，身處其中，卻可以靜靜體悟到歷史的厚重、時(shí)代的滄桑…… 過(guò)古南臺(tái)、云集寺繼續(xù)北行這時(shí)可以遠(yuǎn)觀南臺(tái)，南臺(tái)祥云繚繞浮云流動(dòng)如仙境，這就是向往已久的南臺(tái)。行半多小時(shí)，到南臺(tái)—錦繡峰，峰頂為南臺(tái)普濟(jì)寺，香火興隆。此時(shí)我們來(lái)的機(jī)緣不錯(cuò)，碰到許愿法事，聽(tīng)到了流傳已久的五臺(tái)山佛樂(lè)，世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。 在普濟(jì)寺前休整，感受佛光普照，佛音繞繞，心靜如水水如佛來(lái)。帶著佛光往西順山坡下行，一直在松林里穿行，沒(méi)有路的痕跡只有自己走下去，路陡柔軟，松林之中行走不必過(guò)度加速，稍緩慢行，才能感受松林下行的韻味。下行下行到山下公路，順公路回大坪村……行程約十二公里，爬升近九百米 古南臺(tái)云集寺，香火不盛。寺院門口倒塌的佛像、怪石，以及不遠(yuǎn)處供奉圓寂僧人的白色舍利塔，仿佛在向世人講述古南臺(tái)、云集寺往日的榮光 古文殊殿，《華嚴(yán)經(jīng)》載：＂文殊菩薩，十方諸佛母，一切菩薩師。從母右肋生，身紫金色，出生即能言，具三十二相，八十種好，與佛同等。＂?????文殊菩薩乃七佛之師，是大智慧的象征。傳說(shuō)文殊菩薩對(duì)朝臺(tái)的人會(huì)“出八百里相迎，去一千里相送” 錦繡峰為五臺(tái)山南臺(tái)，位于臺(tái)懷鎮(zhèn)南12公里，海拔2485米，面積200余畝。五臺(tái)山其它四座臺(tái)頂皆連起伏的系列山脈，唯有南臺(tái)是另為一峰。遠(yuǎn)望山形，莞如一匹臥馬，站立山巔，又覺(jué)得好像立于覆盆。亦名仙花山，以野生植被聞名，臺(tái)頂鳥(niǎo)語(yǔ)花香，猶如仙境。臺(tái)頂象倒立的藻瓶，周圍1里，細(xì)花雜草布滿了整個(gè)山巒，猶如綠色的地毯。有詩(shī)贊頌：“策杖尋幽上翠巔，清涼春盡景芳妍。千崖花綴千崖錦，五頂峰連五頂天。梵召繞陵日月，經(jīng)堂寂寞鎖云煙。真容欲睹知何在，極目蒼蒼意惘然?！? 臺(tái)頂寺廟，也是隋文帝詔令始建，宋代重建時(shí)名為普濟(jì)寺，后于明代成化年間重修，內(nèi)供智慧文殊。寺內(nèi)3間前殿，內(nèi)供脫沙彌勒佛像；5間正殿為文殊殿，殿前有文殊畫(huà)像碑；后殿為石窯洞3間，內(nèi)置一尊石雕佛像和兩尊菩薩塑像，其中，石雕普賢菩薩像，做工精細(xì)，色澤古樸，當(dāng)為宋，元時(shí)期遺物。普濟(jì)寺現(xiàn)有三佛殿和后殿兩處主要建筑，三佛殿內(nèi)供橫三世佛，而后殿內(nèi)則供獅子吼文殊菩薩，佛相莊嚴(yán)古樸，筆觸細(xì)膩遒勁。 成佛無(wú)須菩提葉 梧桐樹(shù)下亦參禪 據(jù)說(shuō)： 哪怕只是朝著五臺(tái)山走七步 也有很大的功德 500年的修行才換得一次朝臺(tái) 朝臺(tái)文殊菩薩道場(chǎng) 是生命的穿越 更是輪回的穿越 在世界佛教圣地圣境走一遭 感悟生存的意義 找尋心靈的歸宿 體會(huì)生命的真諦