汪傳楊式太極拳陳田良支脈傳承關(guān)系為：

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? ? ?十九世紀(jì)中葉（清道光年間），永年廣府城南關(guān)人楊露禪，先后三進(jìn)陳家溝學(xué)拳18年。從陳家溝陳長興處，學(xué)到了太極拳真功夫，并自己不斷鉆研和苦練，達(dá)到了出神入化的地步。后楊露禪應(yīng)時(shí)任刑部員外郎的遠(yuǎn)房親戚武汝清的邀請，到北京教拳。在北京期間不斷有人慕名而來與其比試較量，都敗在了他的手下，因而在京城被稱為“楊無敵”。

? ? ? ?楊露禪進(jìn)京闖下“楊無敵”的名頭后，王公貴族間興起習(xí)練太極拳的風(fēng)尚，同治、光緒二朝帝師翁同龢曾評價(jià)楊露禪的拳：“楊進(jìn)退神速，虛實(shí)莫測，身似猿猴，手如運(yùn)球，或太極之渾圓一體也?！睏盥抖U帶著他的兩個(gè)兒子班侯和健侯長期住在端王府中教拳，不少王孫公子隨其學(xué)拳，使太極拳在北京城內(nèi)廣為流傳。而當(dāng)時(shí)官宦人家也以能請到楊露禪教拳為榮。楊露禪的兩個(gè)兒子楊班侯、楊健侯和孫子楊澄甫、楊兆鵬、楊少侯個(gè)個(gè)藝精技高。

? ? ? ? 楊露禪之子楊健侯承父業(yè)，入溥倫貝勒府教授太極拳，楊少侯、楊澄甫此時(shí)嶄露頭角，而后世楊式太極拳面向全世界發(fā)展的絢麗畫卷，也從此時(shí)徐徐展開。楊家太極拳經(jīng)過楊家兩代人的不斷切磋改進(jìn)，到孫子楊澄甫手里正式定譜。楊式太極拳廣泛傳播，桃李滿天下，尤以楊澄甫的傳人最多。正是由于楊家三代人的努力并致力于太極拳的推廣，使太極拳這一傳統(tǒng)拳種得到發(fā)展和廣泛流傳。

? ? ? ? 汪傳楊式太極拳是汪永泉傳授的楊式太極拳，現(xiàn)在社會上習(xí)慣稱作楊式太極拳“老六路”。汪永泉曾任北京市武術(shù)協(xié)會副會長。7歲開始，隨其在溥倫貝子府做總管家的父親汪崇祿一起，在溥倫貝子府向楊健侯學(xué)習(xí)太極拳。14歲時(shí)即1917年，被楊健侯指定拜其三子楊澄甫為師。一直到1928年楊澄甫南下，汪永泉才中斷了在楊家直接受教。汪永泉在楊家學(xué)拳的過程中，同時(shí)接受了楊健侯和楊少侯太極拳藝的直接傳授，得到了楊家兩代三位大師的真?zhèn)?，真正地繼承了楊家太極真功的精華。

? ? ? ? 汪永泉在楊家所學(xué)，與楊家在外面所傳有所不同，在一些方面有別于其他傳承的練法。1926年起，汪永泉開始在京城教授太極拳，先后在今是中學(xué)、協(xié)和醫(yī)院設(shè)場，幾十年間從學(xué)者眾多。其中朱懷元、孫德善、張廣齡、高占魁、張孝達(dá)五人為其佼佼者，并于1957年拜汪永泉為師，成為汪脈首批弟子，此五大弟子皆在京城拳界享有盛名。1977年至1987年，汪永泉在中國社會科學(xué)院教授太極拳十年之久。在練拳、教拳的同時(shí)，對楊式太極拳進(jìn)行了深入研究。尤其是關(guān)于“勁法”的研究，逐漸有了一些新的理解和發(fā)揮。對楊式太極拳有了創(chuàng)新和發(fā)展，最終形成了楊式太極拳汪傳一脈的特點(diǎn)。

?????陳田良老師的師父高占魁，是汪永泉早期五大弟子中的第四弟子。大概在上個(gè)世紀(jì)30年代中后期，閻月川夫婦搬入高占魁所在的胡同居住，因高占魁人品秉性被閻月川看中，遂動員其跟他學(xué)拳。后高占魁拜閻月川為師，再后來被閻月川收為義子。閻月川將其所學(xué)盡心傳授給了高占魁。閻月川是楊澄甫的著名弟子,?在楊澄甫著《太極拳使用法》中的弟子名單中排在第6位。閆月川在北京開鏢局，楊澄甫離開行健會時(shí)，讓閻月川接替楊澄甫在行健會教拳，楊澄甫1928年南下后，北京的拳場交給了閻月川打理。

? ? ? ??建國初年，閻月川因病去世之前寫信，將高占魁介紹到同門師弟汪永泉門下繼續(xù)學(xué)拳。高占魁于1957年正式拜汪永泉為師。高占魁得閻月川、汪永泉兩位太極名師傳授，技藝精絕。中國社科院世界史研究所陳洪進(jìn)先生曾撰文評價(jià)：“高師好從具體實(shí)踐中，不斷分析問題，探討原則，總結(jié)規(guī)律，與本本主義、教條主義、神秘主義根本無緣。其所說必有所據(jù)，所據(jù)必來自實(shí)踐，實(shí)踐必經(jīng)受當(dāng)場考驗(yàn)，神意動作，輕靈過人；蟬翼難喻其輕，蟈須難喻其靈。和平共處則春風(fēng)楊柳，敵我對峙則銅墻鐵壁。全身肌肉，上下左右，處處皆能發(fā)人；行立坐臥，無勢不能發(fā)人；揚(yáng)眉吐氣，眼光四射，神意所向，立即發(fā)人；發(fā)少壯，傾到丈外，發(fā)老弱，挫敗于分厘之間，遙控身外之?dāng)?，引之即來，揮之便去。常于不知不覺中控制對方，對方一旦被控制，雖身體魁梧，也不能發(fā)力，可謂絕技有成”。

? ? ? ? 六十年代，陳田良老師因病在家休養(yǎng)，遇到練拳的鄰居高占魁大爺，問起病情，說太極拳對身體好，就叫他來練練太極拳。從此陳老師與太極拳結(jié)下不解之緣，為太極拳的傳播、發(fā)展奉獻(xiàn)了畢生精力。

? ? ??陳田良老師1964年開始和鄰居高占魁學(xué)拳，14年后的1978年正式遞帖子拜師，成為高占魁師爺?shù)拇蟮茏?。陳田良老師太極拳著作有：與汪永泉之子汪仲明合著的《汪傳楊式太極拳修證實(shí)錄》以及和大弟子張海松合著的《汪永泉傳楊式太極拳心法探秘》。2015年由青島電視臺拍攝了陳田良老師25集汪傳楊式太極拳教學(xué)片在青島電視臺《太極與養(yǎng)生》欄目播出，并出版了DVD光盤。另外還有視頻《汪傳楊式太極拳》《陳田良老六路教學(xué)示范》《陳田良揉手教學(xué)》《陳田良寶雞拆架子》《陳田良青島拆架子》《陳田良勁法演示》《陳田良：我與太極拳》等光盤視頻在弟子和學(xué)員中流傳。

? ? ? ?由于和高占魁師爺家是鄰居，因此陳田良老師開始學(xué)拳后，幾乎每天都跟著高占魁學(xué)拳，深得高占魁師爺?shù)恼鎮(zhèn)?。?980年高占魁師爺逝世之前，曾有好幾個(gè)月臥床不起，其兒子高來福、陳田良老師和王富榮師叔全程陪伴和伺候老人家走完了人生的最后歷程。陳田良老師每天晚上趕到高占魁師爺家清理床上和床下衛(wèi)生，做晚飯，煎藥，陪高師爺聊天。這期間，高師爺對陳田良老師每天講拳理、說拳法，甚至不顧陳田良老師的阻攔，強(qiáng)撐著微弱的身軀，把著手教，傾囊相授還嫌不夠。由此可見高占魁師爺對陳田良老師拳藝的認(rèn)可和更高的期望。

? ? ? ? 于鑒容師叔在其所著的《我跟高占魁學(xué)習(xí)太極拳》書中對陳田良老師這樣評價(jià)：“他從1964年就跟著高老師學(xué)拳，一直沒有間斷，盡得老師真?zhèn)鳎詈笥衷诓￠角氨M忠盡孝，送老師西行，真不愧為名副其實(shí)的大師兄。陳田良大師兄直到2016年7月去世前，盡管年逾八旬，還在孜孜以求地鉆研拳理拳法，一絲不茍地授業(yè)課徒，無論從道德操守，還是從功夫境界看，都稱得上是高占魁老師的好學(xué)生”。根據(jù)2016年8月永泉太極拳研究會出的紀(jì)念冊上的名單，當(dāng)時(shí)陳田良老師的入室弟子41名，當(dāng)時(shí)的再傳弟子58人，現(xiàn)在如果統(tǒng)計(jì)，再傳弟子數(shù)量會很龐大了。

? ? ? ? 陳田良老師對徒弟和學(xué)生從武德武技多方面進(jìn)行要求，從學(xué)拳到工作生活各方面進(jìn)行關(guān)心幫助。做他的弟子，讓你感到有依靠，有安全感。他知識豐富，善于用每個(gè)學(xué)生的工作領(lǐng)域、國際國內(nèi)形勢解釋太極拳原理。他雖然太極拳功夫境界已經(jīng)很高，但從沒間斷過對拳藝、對新知識、特別是對汪傳太極拳技藝的鉆研學(xué)習(xí)。他教拳循循善誘，誨人不倦，在他老人家逝世前一刻，還在通過互聯(lián)網(wǎng)群聊方式給大家講解拳理、解答問題。對他的品行，于鑒容師叔的評價(jià)一點(diǎn)也不過分。對他的拳藝，我覺著把陳洪進(jìn)先生對高占魁師爺?shù)脑u價(jià)，拿來評價(jià)陳田良老師的拳藝，也非常切合。