《真話≠傷人的話》

?

我知道，

一說(shuō)到“傷人的話”帶來(lái)傷害時(shí)，

就會(huì)有自告奮勇者為它吶喊：

給它披上真話的大衣，

抓來(lái)“善意”、“為你好”作點(diǎn)綴，

再拉上“假話好聽但誤人”作墊背。

把你對(duì)傷害性言語(yǔ)的不適，

歸咎于：

你不領(lǐng)教忠言逆耳的真諦，

不懂良藥苦口的意義，

沉迷于假話蜜語(yǔ)的愚蠢、、、、、、

對(duì)，

就是明明是他讓你不舒服了，

鍋還得你來(lái)背著。

?

乍聽這些詭辯吧，

你差點(diǎn)就被拿捏住了，

都快準(zhǔn)備享用這碗PUA的大亂燉了。

但細(xì)細(xì)想來(lái)，

發(fā)現(xiàn)他們的邏輯很詭異！

他們給傷害性言語(yǔ)戴上了真話的高帽，

然后就設(shè)定自己站在了道德的至高點(diǎn)，

然后就光明正大地，

理所當(dāng)然地對(duì)你釋放傷害。

他們的推論過(guò)程：

因?yàn)檎嬖挼扔谑崳?/span>

又因?yàn)閭π哉Z(yǔ)言等于真話，

所以傷害性語(yǔ)言就等于圣潔了啊。

然后他們得出結(jié)論：

你反對(duì)傷害性語(yǔ)言就是

你反對(duì)真話，你欽慕假話，你有毛病。

對(duì)這莫名其妙的邏輯

已經(jīng)想罵人了，

去他的！

他們把真話拉到自己的陣營(yíng)，

做出一副真話只屬于他們的樣子。

但真相是：

有釋放惡意的真話（傷害性語(yǔ)言，）

也有沒有惡意的真話。

?

就設(shè)想一下自己，

回想一件你想評(píng)判的事件，

說(shuō)真話的評(píng)判。

好了，現(xiàn)在看向自己，

你一定是能看見真實(shí)的自己！

如果你帶有惡意，

那么極致真實(shí)地表達(dá)不過(guò)是想

擁有實(shí)現(xiàn)自我情緒釋放后的快感，

這種情況你大底說(shuō)的是傷人的話；

但如果，

你對(duì)要評(píng)判的對(duì)象的情緒是平和的，

你的真話將是充滿包容性的語(yǔ)言，

即使真實(shí)，

但不會(huì)傷人，或許還可以溫暖。

舉一個(gè)更具象的例子：

徐霞客。

他沒有走當(dāng)時(shí)讀書人里盛行的仕途，

按自己喜歡的方式過(guò)完了一生。

即使被后人所肯定，

但如果讓秉持不同思維的“當(dāng)時(shí)人”

來(lái)對(duì)他進(jìn)行評(píng)判，

都說(shuō)真話，

將會(huì)帶來(lái)截然不同的感受。

思維局限的人可能會(huì)說(shuō)：

你這一天天到處瞎溜達(dá)，

簡(jiǎn)直是瞎折騰，浪費(fèi)生命，

趕快改過(guò)自新去爭(zhēng)取仕途吧，

不然將是一事無(wú)成、不忠不孝的一生。

包容性的人可能會(huì)說(shuō)：

人生是要按自己意愿的方式去度過(guò)，

那些仕途，飛黃騰達(dá)，

確實(shí)在大眾輿論上很有分量，

不去爭(zhēng)取，定然也會(huì)遭受輿論，

但如果那不在你的人生優(yōu)先序列里，

即使沒有又何妨，

選擇輿論還是自己，由己。

看，

真話可以不釋放傷害。

?

說(shuō)得直白點(diǎn)吧，

如果對(duì)要評(píng)判的事物，

你的思維是局限的，

就容易釋放出狹隘的真話，

帶有惡意，是傷人的語(yǔ)言。

如果你的思維是充滿包容性的，

你的真話就是真話，

不夾帶惡意的私貨！

人，

如果不只是個(gè)活物，

還有思維，還有自由意識(shí)，

就是有很寬泛的可能性，

就是值得包容性的。

必定正太分布里，

不只有中間那95%的大多數(shù)，

兩頭還分布著可能呢！