作者為葉康翡翠，創(chuàng)作與2007年，韓匙匙2014年整理

茜紗公子情無限【寶玉篇】

　　寫這樣的東西需要查證大量的服飾文化方面的資料，而且要對舊版電視劇的每個(gè)畫面都了如指掌。黛玉、寶釵、鳳姐的資料我是從半年前就開始準(zhǔn)備，至今仍在修改中。寶玉篇的創(chuàng)作又比前三者要難上一些，畢竟這是全劇中最光彩奪目的一個(gè)男性角色，又是全書悲劇色彩的最大承擔(dān)者，所以我寫的時(shí)候常停下來思考、忖度，寫了很多文字在紙上，到輸入的時(shí)候又全盤推翻，直至昨夜凌晨方止筆。

　　其間病了一場，高燒38度，那一日藥效過后中夜醒來，望著床頭高高的參考書籍，突然明白了什么叫“人生如夢”。這幾個(gè)小帖子實(shí)在算不上什么太好的東西，可我依然愿意為將它最好的一面展示出來而絞盡腦汁不遺余力。人生人生，微渺人生如我者，何曾不是活在一個(gè)自己深深沉醉的睡夢里呢？

　　獻(xiàn)給你們，希望大家喜歡！

　　想起賈寶玉，就想起一首現(xiàn)代詩，想起那首詩的作者。曾經(jīng)無數(shù)次的想過，如果文學(xué)與生活真的有著某種奇妙的巧合，那么這兩者之間必定曾在前生后世中百般糾葛。?

　　請?jiān)试S我先介紹一下這首詩的作者。她纖弱稚嫩，多愁善感，卻又聰敏穎慧，學(xué)貫中西。曾經(jīng)受過最優(yōu)秀的西式教育，卻又保留著一顆最東方的心靈。她的生命里有三個(gè)男人陸續(xù)經(jīng)過，第一個(gè)，清雅浪漫，卓爾不凡，用康河的柔波訴說著對她的苦苦愛戀；第二個(gè)，溫文儒雅，學(xué)識淵博，用最寬大的胸懷給她最寬廣的自由；第三個(gè)，才思敏捷，光風(fēng)霽月，用漫長的一生印證著愛情的永恒。

　　而她，則用自己獨(dú)具的一身詩意，及千尋飛瀑般的美麗高貴，不僅坦然地贏得了這三位風(fēng)華絕代的男子幾乎全部的愛，也使自己短暫的一生——上天何其殘忍的將她的生命停擺在五十歲的半百之年——幻化成了中國現(xiàn)代史上最迷人的光影！

　　她，就是林徽因。

　　好，我想很多的朋友應(yīng)該開始逐漸明白我的用意了。對，就是這個(gè)照片中的女子，清韻楚楚，逸質(zhì)纖纖。她的雅致，她的才情，她的美麗，甚至她短暫而孱弱的一生，都像極了另一個(gè)讓無數(shù)中國人為之神魂顛倒的天使，那，就是林黛玉。

　　我不知道是怎樣的一種原因讓我在第一次見到她的小照時(shí)就產(chǎn)生了這種強(qiáng)烈的感覺，而當(dāng)我讀到她那首優(yōu)美的小詩的時(shí)候，這個(gè)信念就更加的堅(jiān)定了。雖然明知這首詩是她寫給幼兒的小作，卻仍是那么固執(zhí)而堅(jiān)持的認(rèn)定，這首詩應(yīng)該就是林妹妹寫給他的寶玉的啊。

　　就讓我們先循著這首詩，走進(jìn)一個(gè)美好的夢幻之中去——

　　你是人間的四月天
　　—— 一句愛的贊頌

　　我說你是人間的四月天；
　　笑響點(diǎn)亮了四面風(fēng)；輕靈
　　在春的光艷中交舞著變。

　　你是四月早天里的云煙，
　　黃昏吹著風(fēng)的軟，星子在
　　無意中閃，細(xì)雨點(diǎn)灑在花前。

　　那輕，那娉婷，你是，鮮妍
　　百花的冠冕你戴著，你是
　　天真，莊嚴(yán)，你是夜夜的月圓。

　　雪化后那片鵝黃，你像；新鮮
　　初放芽的綠，你是；柔嫩喜悅
　　水光浮動著你夢中期待的白蓮。

　　你是一樹一樹的花開
　　是燕在梁間呢喃
　　你是愛，是暖，是希望
　　你是人間的四月天！

　　——如果這世界上會有一個(gè)男子像點(diǎn)灑在花前的細(xì)語，像夜夜的月圓，像百花的冠冕，像夢中的白蓮，像春燕呢喃在梁間，像愛，像暖。如此光彩絢爛，如此動人斑斕，除了那個(gè)可以用全部的生命與熱情去為自己所熱愛的所有女性唱出最深沉最壯麗的贊歌的寶玉之外，我們，不做他人想。

　　是的，寶玉，我們的人間四月天。二十年來，每讀到原著，必定仔細(xì)欣賞電視劇里的相關(guān)精美畫面。愛它成癡，只因發(fā)現(xiàn)兩者之間在眾多方面上照應(yīng)得幾乎無懈可擊。毫不夸張地說，舊版的電視劇在最大限度上遵從了原著的文化神韻。而我，只不過是把它們看在眼里，品在心中，書于紙上的一個(gè)解讀者罷了。

　　好，掃去憂郁傷感的情緒，讓我們再回到風(fēng)情萬端的紅樓之中來吧，做一場紙醉金迷的大夢，去見識那個(gè)中國文學(xué)史上獨(dú)一無二的濁世佳公子——賈寶玉。

　　曹雪芹是優(yōu)秀而少見的文學(xué)天才，他對語言的駕御和運(yùn)用幾乎凌駕了他之前與之后的所有作家。我特別特別特別欣賞他的一點(diǎn)，就是他大膽的擺脫了同類小說中寫到人物出場時(shí)必須填詞做賦百般修辭大加渲染的文風(fēng)，甚至可說是惜語如金。全書男角除寶玉、北靜王、蔣玉涵等幾個(gè)正面形象用了幾處描寫外，幾乎不著一詞，全交由讀者結(jié)合相關(guān)情節(jié)自行揣測。

　　整部《紅樓夢》，提及人物外貌的情節(jié)在前五回主要人物陸續(xù)登場之后就告一段落，下重筆描述的僅寶玉、黛玉與鳳姐。寶釵也是主要人物之一，可在外型描寫上大家只要少加比較就會發(fā)現(xiàn)要稍次一等。

　　黛玉的描述很精彩，但是重神韻的把握，如“心較比干多一竅，病如西子勝三分”，完全用虛筆，要靠讀者借助想象力才可完成。這樣做很冒險(xiǎn)，因?yàn)橐粋€(gè)作家如果不具備高超的文字功底，就自曝其短了；

　　鳳姐的描述也很精彩，但是與黛玉恰好形成一個(gè)鮮明的對比，對她的描寫完全是寫實(shí)的。穿的什么顏色，發(fā)釵什么樣式，統(tǒng)統(tǒng)交代得細(xì)致入微。這樣做也很符合作者把她塑造成一個(gè)現(xiàn)實(shí)感極強(qiáng)的人物的定位。

　　寶玉是唯一一個(gè)作到了形神兼?zhèn)涞娜宋锾乩?。單從這一點(diǎn)上，我們也能感受到作者對這一人物由衷的喜愛。

我們先來看一下寶玉在原著中的各類衣飾:

　　首飾類：
　　束發(fā)嵌寶紫金冠　二龍搶珠金抹額　累絲嵌寶紫金冠
　　束發(fā)銀冠 攢珠銀帶　雙龍出海抹額
　　
　　正裝及皮裝、袍服類：
　　二色金百蝶穿花大紅箭袖 荔色哆羅呢天馬箭袖
　　秋香色立蟒白狐腋箭袖 白蟒箭袖
　　大紅金蟒狐腋箭袖 大紅猩猩氈盤金彩繡石青妝緞沿邊排穗褂
　　石青起花八團(tuán)倭緞排穗褂 石青貂裘排穗褂 海龍皮小小鷹膀褂
　　狐腋褂 貂頦滿襟暖襖 茄色哆羅呢狐皮襖子
　　烏云豹氅衣　灰鼠斗篷 雀金呢 大紅猩猩氈斗篷　　
　　
　　單衣及內(nèi)衣類：　　
　　銀紅撒花大襖 大紅棉紗小襖 松花綾子夾襖
　　青肷披風(fēng)　 藕合紗衫
　　銀紅紗衫 　紅綾短襖
　　
　　絲絳及褲：
　　五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳 五色蝴蝶鸞絳　　綠汗巾
　　綠綾彈墨袷褲 　松花撒花綾褲 血點(diǎn)紅褲子
　　油綠綢撒花褲子

　　鞋襪類；?
? ? ? ?掐金滿繡綿紗襪子　彈墨襪　　青緞粉底小朝靴
　　厚底大紅鞋　　蝴蝶落花鞋

　　其余特色衣物：　
　　玉針?biāo)颉　〗鹛袤摇　∩程腻?/span>

　　好，先看紅衣造型的定裝照：

　　寶玉有號“絳洞花主”，又有自號“怡紅公子”。榮國府中住在絳蕓軒，大觀園里居于怡紅院。那院內(nèi)蕉棠兩植，崇光泛彩。海棠之艷，絲垂翠綠，葩涂丹砂；

　　他生來就有愛紅的毛病，最喜歡“吃人嘴上的胭脂”，平生最大業(yè)余愛好乃是蒸疊各色花露，調(diào)配胭脂膏子，直配得“甜香滿頰”；

　　冬日作詩得先折了一枝胭脂紅梅來；

　　就連路中偶遇美女，也必先打探：“那個(gè)穿紅的是你什么人？”

　　絳蕓、海棠、丹砂、胭脂……一切一切，都是一個(gè)“紅”字！?

　　所以，如果有一種顏色是最適合他的，必定是紅！

　　電視劇中寶玉的正裝，有大紅的四套，包括一套直身朝服和三套外穿的甲衣。別看數(shù)量少，其做工之精細(xì)、面料之講究、繡制之精美，可居全劇之冠。

　　下圖展示的是那身朝服。式樣古樸簡潔，全身大紅搭配金黃，袖口處用品藍(lán)銀絲邊紋束袖收緊，干凈利落，腰帶處有玉色紋理點(diǎn)綴，利于打破金紅一片的驕奢，表現(xiàn)了人物的純潔與正直。再加上發(fā)式乖巧憨然，金冠端正生輝，由不得人不贊！

　　按照慣例，插一句：歐陽奮強(qiáng)是我見過的最適合大紅男裝的演員，真正做到了“面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波”，是八七版紅樓第四座難以逾越的大山。

　　插第二句，曾從一個(gè)懂面相的老師聽來“少年色嫩不堅(jiān)牢，非夭即貧”的說法，再看他的如春曉之花般的面容，由不得人心寒。唉，愛看熱鬧的人常以為這是句贊語，包括那句中秋之月，其實(shí)并非寫他面色白膩。據(jù)有些評本來看，竟是指人生而面扁且兼面色青白……未知曹雪芹下筆時(shí)心中酸楚若何？這位善用史筆筆法和抑揚(yáng)反寫筆法的大師——我們都被他騙了！

（一）寶玉的紅裝造型。
　　
　　 紅衣造型之一：大紅金線繡方勝紋箭袖立蟒

　　這件衣服寶玉穿的次數(shù)并不太多，可是每一次都顯得他特別精神。

　　梅花刺繡與黛玉的服裝構(gòu)思一脈相通，去看看黛玉幾乎每件衣服都有的的梅花紋就知道了。什么叫細(xì)節(jié)？這就是！

　　紅樓中用到梅花紋的，只有他們兩個(gè)！

　　還有遠(yuǎn)景的全身圖，可以看到衣服下擺處寬幅精致的美麗刺繡?！　?/p>

　　?紅衣造型之二：紫金冠+大紅抹額+六團(tuán)織金大紅比肩外袍+大紅織金腰帶+白色箭袖中衣+大紅繡花披風(fēng)+瓔珞+美玉。

　　
　　第二個(gè)紅衣造型就是寶玉在劇中的正式出場造型了，先把原著中的文字找出來回味一下：

　　忽見丫鬟話未報(bào)完，已進(jìn)來了一位年輕的公子：頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠，齊眉勒著二龍搶珠金抹額，穿一件二色金百蝶穿花大紅箭袖，束著五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳，外罩石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂，登著青緞粉底小朝靴。面若中秋之月，色如春曉之花。鬢若刀裁，眉如墨畫，面如桃瓣，目若秋波。雖怒時(shí)而若笑，即嗔視而有情。項(xiàng)上金螭瓔珞，又有一根五色絲絳，系著一塊美玉。?

所以，原文中的造型是：束發(fā)嵌寶紫金冠+二龍搶珠金抹額+二色金百蝶穿花大紅箭袖+五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳+石青起花八團(tuán)倭鍛排穗褂+青緞粉底小朝靴+金螭瓔珞五色絲絳+一塊美玉

　　我們可以把它們放在一起欣賞比并，這個(gè)造型與原著對比改動最大的地方有：
　　
　　 1.將＂石青色＂----淡灰綠色的外罩改成了大紅色，照應(yīng)了寶玉熱情灑脫，又是飄逸有神采的“怡紅公子”的身份，

　　 2.“八團(tuán)倭緞排穗”的改動－－八處大團(tuán)花圖案改成了六處；“排穗”-----即于衣物下擺處綴成排絲穗，取其輕盈之意趣----省去了；倭緞，采用日本技術(shù)織成的衣料。明代時(shí)我國東南地區(qū)已可生產(chǎn)。

　　 3“二色金百蝶穿花”的改動——“二色金”是指衣物花紋的繡制方法，中國古時(shí)有將黃金拈絲繡入衣料的手藝，黃金的成色不同，所呈現(xiàn)的金色也會有偏紅、偏黃、偏白的區(qū)別，同一件衣服上，不同部位的花紋，可以有意地拿色澤微有區(qū)別的金線繡制，讓兩種不同的金色錯雜并置，或泛紅或泛白，形成微妙的深淺變幻，是謂 “二色金”是也；“百蝶穿花”是衣服上的花紋，劇中改成了大朵的金色團(tuán)花；

　　 4“大紅箭袖”改成了白色中衣。箭袖是古代一種窄袍服，原為便于射箭，所以稱為箭袖。最早起源于少數(shù)民族，又稱“胡袖”，袖子的上部接臂處較寬大，袖口處較窄，成為漢服體制后一般武將穿著甚多?！都t樓夢》里的寶玉是貴族子弟，卻身穿箭袖，自然與武將關(guān)系不大，卻讓我們窺到了曹雪芹帶入書中的明顯的時(shí)代特征-----歷史上真正把箭袖當(dāng)作日常服飾來穿的，大概只有清朝了。所以《紅樓夢》中經(jīng)?？匆娗宕棽⒉蛔闫?，是作者把自己所處的時(shí)代縮影留了進(jìn)來。

　　 5.完全省去的有“五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳”------古人腰間懸掛飾物的一種象布條似的東西,用來系玉佩,金飾等物，可以起到壓服下擺及裝飾美化的作用，為求簡潔,當(dāng)然，也有經(jīng)濟(jì)等方面的原因，原著里提及的很多絲絳都省略了,比如寶釵探黛玉途中遇見岫煙,見她身上便帶著一個(gè)碧玉佩,電視劇里就沒有表現(xiàn)，其余省略的還有黛玉的“青金閃綠雙環(huán)四合如意絳”，湘云的“蝴蝶結(jié)子長穗五色宮絳”等等。

　　 6.還有一件是添進(jìn)去的,就是他身上的朱紅色棉綾披風(fēng)，很漂亮的一件披風(fēng)，袍角有著精美的刺繡，與抹額，比肩褂相互照應(yīng)，好一個(gè)爍爍生輝的怡紅公子!
　　
　　 由此可見，電視劇中的寶玉形象與原文中相比，在色彩方面的改動比較大，原文的才搭配應(yīng)是“紅+綠”，劇中改成了“紅+白”，主要保留了大紅這一靈魂性的裝飾色彩。同時(shí)，這個(gè)造型與原文比較吻合的地方也不少：

　　 1.有“束發(fā)嵌寶紫金冠”。如下圖

　　　 關(guān)于這頂有趣的金冠，明劉若愚《明宮史》水集“束發(fā)冠”條曾有記載云：“其制如戲子所戴者，用金累 絲造之，上嵌晴綠珠石。每一座有值數(shù)百金，或千余金，二千金者。四爪蟒龍?jiān)谏?蟠繞，下加額子一件，亦如戲子所戴，…….”

　　 ------由此可見這原本是戲子的裝束，曹雪芹在《紅樓夢》一書中提及的戲裝特別多，這應(yīng)該是第一處了。而且更有趣的是，這頂冠子上還有一顆絳絨簪纓做裝飾，如第八回《比通靈金鶯微露意　探寶釵黛玉半含酸》一節(jié)里寫黛玉幫他整理雪帽和束發(fā)冠的情節(jié)里，曾有文：“黛玉用手整理，輕輕籠住束發(fā)冠，將笠沿掖在抹額之上，將那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露于笠外。”在中國的民間，真正這樣戴冠子的似乎只有“麒麟送子圖”里的小金童了，如上圖左，曹雪芹創(chuàng)作此書，雖有諸多人生、現(xiàn)實(shí)的意義在，卻苦于其時(shí)文字獄 的限制，惟有立志將真事隱去，所以多方遮飾，給劇中的很多人物都設(shè)計(jì)了有獨(dú)特寓意的戲裝，寶玉自然也不例外。

　　 寶玉在劇中佩帶的這頂小巧的紫金冠采用了累絲工藝，即用細(xì)金絲編制首飾等物品的辦法，書中另介紹有迎春的“攢珠累絲金鳳”；紫金者，一種較為名貴的金屬，與黃金、鉑金并稱為世界三大金，含金量約60%左右，主要產(chǎn)地在俄羅斯，其光澤度、耐磨度都比較好，因此多用做首飾原料。也有一說指是金屬銅的別稱，但是從《紅樓夢》里連個(gè)丫頭都穿金戴銀（平兒的蝦須鐲可是標(biāo)準(zhǔn)的黃金鐲子）這一奢華線索來看， 估計(jì)前者的可能性更大；“嵌寶”是一種珠寶鑲嵌工藝，“寶”應(yīng)該是各類寶石珠翠等，如上圖中我們看到了多顆精美的珍珠。另這頂冠子的后面還做有兩個(gè)小小的冠翅，彈性極好， 人物行走時(shí)搖顫不止特別生動。有別稱可叫做“金纓展翅”。

　　關(guān)于寶玉的出場，歐陽奮強(qiáng)很是下過一番心思，來看他在《記憶紅樓》里的自述：

　　化好裝，披上寶玉的披風(fēng)，戴上頭套，扎上腰帶，把小沙彌和書童升級為貴公子寶玉，成為電視連續(xù)劇《紅樓夢》的男主角，讓我有一種強(qiáng)烈的創(chuàng)作欲望，急切想要找到一個(gè)出口，這個(gè)出口就是拍戲。這個(gè)出口對我很重要，想著臺詞，一切都成竹在胸。

　　走機(jī)位的時(shí)候很順，感覺也比較好，因?yàn)檠輪T們和劇組工作人員給我營造了一個(gè)寶玉的環(huán)境，那就是眾星捧月。

　　“預(yù)備——開機(jī)！”

　　王導(dǎo)一聲令下，我像一陣風(fēng)一樣急切、迫切地邁著戲曲舞臺上的小碎步走了進(jìn)去。

　　這是賈寶玉的出場，一定要表現(xiàn)出他的帥氣、率真和被寵愛的感覺。大步流星是不適合他的，小跑更不合適，拿著“我是寶玉”的架勢也不合適，我想到了戲曲里面的這個(gè)小碎步，小碎步走起來很流暢，而且速度合適，可以讓身上的披風(fēng)飄起來。

　　這個(gè)小碎步效果非常好，拍了一條就過了。

　　我真要感謝那幾年在川劇舞臺上的隨團(tuán)學(xué)習(xí)，也一下找到了表演寶玉的基調(diào)。　　

　　再看還能看到“項(xiàng)上金螭瓔珞”，即金項(xiàng)圈是也?！坝钟幸桓迳z絳，系著一塊美玉”也有的。省去了“五彩絲攢花結(jié)長穗宮絳”——其實(shí)為求簡潔，原著里提及的很多絲絳都省略了，比如寶釵探黛玉途中遇見岫煙，見她身上帶著一個(gè)碧玉佩，電視劇里就沒有表現(xiàn)。靴子隱在衣中，看不到啦。還有一件是添進(jìn)去的，就是他身上的大紅色棉綾披風(fēng)，照應(yīng)著金冠上的朱纓，大紅抹額，加上身上的朱紅，好一個(gè)爍爍生輝的怡紅公子！

　　俯身向老祖宗下拜，我們可以借機(jī)看下他漂亮的紫金冠，有稱“金纓展翅”，做工特別精巧，冠后兩根小小的金尾羽是可以隨動作輕顫的，極具動態(tài)美。冠上的珠子也飽滿圓潤，顆顆晶瑩，是陪伴寶玉最久的飾物。

這動作反過來看，好酷炫的感覺哈哈哈哈

? ? ? ?來看抹額。其實(shí)按照舊時(shí)習(xí)俗男子一般不打這種勒子的，皆因?qū)氂裨诩抑斜妒苷鋹?，所以才有此殊榮。

　　中間的一顆大珠還有小珠環(huán)繞，十分精美。雙龍搶珠的圖案倒是做了些小改動，畢竟金龍文飾過于繁復(fù)，劇中改成了八字蝴蝶綴螺鈿的連續(xù)裝飾物，依然用金線繡制，很是貴氣?！　?/p>

　　按照書中的描述，寶玉在拜見了祖母以后又去拜見了王夫人，然后才又回到正廳見黛玉，而這一次回來以后就已經(jīng)把正式的外出裝束給換掉了。于是我們就又看到了書中對他外貌及裝束的第二次描寫。

　　寶玉即轉(zhuǎn)身去了。一時(shí)回來，再看，已換了冠帶：頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮，紅絲結(jié)束，共攢至頂中胎發(fā)，總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠，用金八寶墜角，身上穿著銀紅撒花半舊大襖，仍舊帶著項(xiàng)圈、寶玉、寄名鎖、護(hù)身符等物，下面半露松花撒花綾褲腿，錦邊彈墨襪，厚底大紅鞋。

　　圖上反映的就是他與黛玉行禮時(shí)的情景了?？梢郧宄目匆娬t衣服上的金色連理蘭花的圖案繡制的細(xì)膩生動——寶玉身上的花卉多用蘭蓮二種，取其清雅脫俗、潔身自愛之意，粲然生輝，精致程度不輸于任何一位姐妹。這樣的刺繡圖案幾乎他的每一件衣服上都有。

　　注意黛玉的行禮方式，這才是標(biāo)準(zhǔn)的萬福。雙手要握拳而后上下交疊握于腰間偏左，躬膝俯額。

　　這里有一個(gè)難題我們要解決，就是他的發(fā)型。

發(fā)型方面：我國古代男子的發(fā)型依照年齡的不同遵照不同的習(xí)俗，一般三四歲至八九歲之間多不梳髻，短發(fā)自頭上垂下，稱之為“垂髫”，比較典型的例子有陶淵明《桃花源記》所言：“黃發(fā)垂髫，并怡然自樂”；八九歲至十二三歲的孩子則多將發(fā)分做左右兩部分，在頭頂扎結(jié)成束，狀若羊角，有稱“總角”，《詩經(jīng).氓》中有語：“總角之宴，言笑晏晏。”；男子至十五歲行束發(fā)禮，即拆散總角，將頭發(fā)扎做一束，簡單盤于頭頂；男子至二十歲稱弱冠，表示已經(jīng)成年，需行加冠禮，這時(shí)才可正式佩帶各式冠子。因?yàn)椤都t樓夢》的作者曹雪芹在創(chuàng)作時(shí)一力強(qiáng)調(diào)“將真事隱去”，造成了寶玉等主要人物在原文中的年齡一直忽大忽小，從原文中他“頭上戴著束發(fā)嵌寶紫金冠”的線索來看，出場時(shí)似乎就已經(jīng)滿了十五歲，這個(gè)年齡的男女在過去早已經(jīng)達(dá)到了合法成家的地步了，賈母卻讓他們合住一室似乎與禮節(jié)有違，所以可知他的年齡在出場時(shí)應(yīng)該是要比十五歲小得多，冷子興演說榮國府一節(jié)里透漏為“如今長了七八歲”，這個(gè)年齡還說得過去，最多，不會超過十歲。那么，若按正史，寶玉應(yīng)該正是“總角時(shí)期”，不需要戴冠子的，原文既然提及，又勢必要有所遵從，所以就有了我們現(xiàn)在看到的這個(gè)與戲劇舞臺上的書童們尤其相似的發(fā)型，有總角，不過不是兩個(gè)，而是一個(gè)，從現(xiàn)存史料來看，清代的兒童的總角是可以只梳一個(gè)的，如下圖。也有垂髫，雙耳內(nèi)側(cè)，腦后均有披散的碎發(fā)，這樣以來，寶玉的年齡就被巧妙的遮掩了起來，既有小兒地乖覺可愛，戴上冠子又顯氣度穩(wěn)重。

　　估計(jì)不止一個(gè)朋友在初讀紅樓的時(shí)候會對他那個(gè)奇奇怪怪的發(fā)型起疑，原著把它寫得那么細(xì)致，清清楚楚地告訴我們“頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)”都要“結(jié)成小辮”，還得“共攢至頂中胎發(fā)”再“總編一根大辮”，然后這個(gè)辮子上還有裝飾品——“一串四顆大珠，用金八寶墜角”。啊呀，真是瑣碎死了，并且很明顯帶著清代貴族風(fēng)俗。

　　那么，把拍攝背景定位于宋明的電視劇工作人員，又該怎樣處理這個(gè)問題呢？

　　先看下圖，頭頂?shù)牡谝活w珠子看清楚了吧，頂中胎發(fā)的部分應(yīng)該也

　　“頭上周圍一轉(zhuǎn)的短發(fā)，都結(jié)成小辮”。小辮也有了，下邊那些圓片狀的東西就是金八寶墜角。金八寶者，其實(shí)乃是一種發(fā)飾，起到壓服及點(diǎn)綴的作用，金墜腳的效果出來了，其實(shí)是墜在那些小辮子上的哦，是梅花造型的，即使圖片模糊也能看清雕工很精致，左右對稱各四個(gè)，是為“八寶”。

　　最后再看那“總編一根大辮，黑亮如漆，從頂至梢，一串四顆大珠”的大辮子效果。劇組人員做得很敬業(yè)，四顆珠子精圓潤澤，寶色逼人。

來張動圖，180°感受一下這個(gè)發(fā)型。

全身照。

? ? ? ?紅衣造型的第三、第四、第五款在形式、面料、做工等許多方面都和寶玉出場時(shí)的造型相仿，以至于很多朋友在看《紅樓夢》的時(shí)候產(chǎn)生了一種誤會，好象寶玉只要那一套衣服似的，事實(shí)并非如此。其實(shí)87版《紅樓夢》里的很多人物都有專用的裝飾花卉圖案，比如寶釵是牡丹，探春是菊花，黛玉是梅與蘭，迎春是迎春花等。寶玉圖7那一件是金線刺繡的海棠花圖案，下面我們要看到的又各有不同：

　　注意剛才那件衣服上的團(tuán)花紋樣是瓣蘭花為主，再仔細(xì)看這件，是連云紋錦紅萼梅花圖案的。

? ? ? ?紅裝造型之三

　　紅裝造型之四

? ? ? ?這一件又變成了蓮花樣式，最喜歡這套。身上的團(tuán)花刺繡面積雖小了些，可是多了好幾個(gè)，襯托得寶玉靈動輕巧，真好神仙人物。

　　對了，這件還是共讀西廂的行頭呢。這個(gè)表情好可愛，夸張而趣致。額上的花瓣簡直有畫龍點(diǎn)睛之效！領(lǐng)口處中間的那朵蓮花就看得非常清楚了。

　　再看下胸前的蓮花圖案，搖曳多姿。還有頭上的冠子也變了，把珠子卸了好些，簡單多了。　　

? ? ? ?下圖花型也是海棠，和造型三的區(qū)別在于這是一件冬裝，衣服的領(lǐng)口、下擺、開契等處都有掐牙毛邊，是元妃省親一節(jié)里的正裝。

　　紅裝造型之五

　其實(shí)說到那個(gè)奇怪的發(fā)型，書中的交代還有兩處，只不過這兩處的作用是成了別人的配角了。這兩個(gè)幸運(yùn)兒，一是湘云，一是芳官。

　　我們先來看與湘云有關(guān)的那段文字：

　　湘云只得扶過他的頭來，一一梳篦。在家不戴冠，并不總角，只將四圍短發(fā)編成小辮，往頂心發(fā)上歸了總，編一根大辮，紅絳結(jié)住。自發(fā)頂至辮梢，一路四顆珍珠，下面有金墜腳。湘云一面編著，一面說道：“這珠子只三顆了，這一顆不是的。我記得是一樣的，怎么少了一顆？”寶玉道：“丟了一顆?！毕嬖频溃骸氨囟ㄊ峭忸^去掉下來，不防被人揀了去，倒便宜他?！摈煊褚慌灶率?，冷笑道:“也不知是真丟了，也不知是給了人鑲什么戴去了！”寶玉不答，因鏡臺兩邊俱是妝奩等物，順手拿起來賞玩，不覺又順手拈了胭脂，意欲要往口邊送，因又怕史湘云說。正猶豫間，湘云果在身后看見，一手掠著辮子，便伸手來“拍”的一下，從手中將胭脂打落，說道：“這不長進(jìn)的毛病兒，多早晚才改過！”?

　　非常精彩的一段白描，既交代了這獨(dú)特發(fā)型的梳理方法，又寫出了寶玉與湘云之間的親昵無間。黛玉的冷笑更是恰倒好處地表現(xiàn)了她對湘云的情敵意識，一舉而數(shù)得。后來看金庸先生的《書劍恩仇錄》其中也曾寫過一場極其旖旎媚致的梳頭情節(jié)，總覺得似曾相識。把紅樓玩味再三，終于明白原來是從這里偷師而去。大家不妨看看：

　　晴畫道：“三官，我求你一件事?！标惣衣宓溃骸昂?，你說吧?！鼻绠嫷溃骸白屛以俜棠阋淮?，我給你梳頭?！标惣衣逦⒁怀烈?，笑道：“好吧！”坐了下來，晴畫喜孜孜的出去，不一會，捧了一個(gè)銀盆進(jìn)來，盆中兩只細(xì)瓷碗，一碗桂花白木耳百合湯，另一碗是四片糯米嵌糖藕，放在他面前。陳家洛離家十年，日處大漠窮荒之中，這般江南富貴之家的滋味今日重嘗，恍如隔世。他用銀匙舀了一口湯喝，晴畫已將他辮子打開，抹上頭油，用梳子梳理。他把糖藕中的糯米球一顆顆用筷子頂出來，自己吃一顆，在晴畫嘴里塞一顆。晴畫笑道：“你還是這個(gè)老脾氣?！钡绒p子編好，他點(diǎn)心也已吃完。?

　　比較一下，陳家洛與賈寶玉，小丫頭晴畫與史湘云，同樣的梳頭情節(jié)，男主人公同樣的怪癖……一嘆！

　　遺憾的是，無論是電視劇《紅樓夢》還是《書劍恩仇錄》，都隱去了這兩個(gè)美好的細(xì)節(jié)，以至于我每次讀及都覺若有所失。人生中若有若無的遺憾，這也可以算兩點(diǎn)了。

　　好，下面我們再來看與芳官有關(guān)的一節(jié)。原文如下：?

　　寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳，倚著一個(gè)各色玫瑰芍藥花瓣裝的玉色夾紗新枕頭，和芳官兩個(gè)先劃拳。當(dāng)時(shí)芳官滿口嚷熱，只穿著一件玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下是水紅撒花夾褲，也散著褲腿。頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結(jié)一根鵝卵粗細(xì)的總辮，拖在腦后。右耳眼內(nèi)只塞著米粒大小的一個(gè)小玉塞子，左耳上單帶著一個(gè)白果大小的硬紅鑲金大墜子，越顯的面如滿月猶白，眼如秋水還清。引的眾人笑說：“他兩個(gè)倒象是雙生的弟兄兩個(gè)。”

　　這一回是借芳官的外型來寫寶玉了，又一種筆法！

　　先來看這一節(jié)中的寶玉造型：“寶玉只穿著大紅棉紗小襖子，下面綠綾彈墨袷褲，散著褲腳?！?/p>

　　來看圖片，87版的細(xì)心程度再次令我們驚嘆。寶玉的這一獨(dú)特發(fā)型除了第二次沒有表現(xiàn)出來以外，第一次和第三次，即此回，都有準(zhǔn)確的表現(xiàn)。如果說第一次是濃墨重彩的話，那么這一次就是標(biāo)準(zhǔn)的家居打扮了。圖上來看，四周有小辮，總至頂心，戴了勒子，身上穿的也的確是大紅的襖兒，面料改成了軟綢，蓋棉紗柔軟但光澤度不太好，壽怡紅是夜間戲，閃光效果的綢類織物就好看多了。至于褲子，先別急，稍后送上。

　　再看芳官。衣服是“玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖，束著一條柳綠汗巾，底下是水紅撒花夾褲，也散著褲腿”。?

　　何為“玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖”？這可需要做個(gè)分析題了。玉色即素白色，曹雪芹在紅樓夢中直接描寫白色衣飾的先例并不多，算來只有鳳姐的素白銀器，及寶玉祭金釧時(shí)穿的素凈衣裳等，余者多用玉色二字來代替，如寶姐姐撲的蝴蝶，即是正宗的玉色。好，三色定了第一種，第二種是紅，第三種是青；質(zhì)料是酡絨；紋理是水田，即方格紋；樣式是小夾襖。?

　　再看以她為側(cè)面所寫的寶玉發(fā)型：頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心，結(jié)一根鵝卵粗細(xì)的總辮，拖在腦后。?

　　仔細(xì)看圖，是不是玉色紅青酡絨三色緞子斗的水田小夾襖？是不是頭上眉額編著一圈小辮，總歸至頂心？當(dāng)然芳官畢竟是女孩子，小辮扎得細(xì)多了。

　　好，下面來交代寶玉的綠綾彈墨袷褲和芳官的水紅撒花夾褲，還都“散著褲腿”——說明平常是要打綁腿的，典型的滿清騎射習(xí)俗。

　　圖片上可以很清楚瞧見這一紅一綠兩條褲子，同樣的發(fā)式，同樣的裝束，難怪大家要說這二人是倒象是“雙生的弟兄兩個(gè)”了。所以到了這里，我們可得出一個(gè)結(jié)論，即芳官扮的是男裝。

　　這個(gè)結(jié)論對我們來說太重要了！因?yàn)橄旅嬉鉀Q第二個(gè)問題——芳官的耳墜子到底是怎么回事？

? ? ? ?紅裝造型之六：大紅猩猩氈斗篷

　　好，在紅裝造型接近尾聲的時(shí)候，我們得來看看他那件著名的大紅猩猩氈的斗篷。

　　幾乎每個(gè)愛紅樓的人對那件冬衣都印象深刻。當(dāng)然，更深刻的原因是，高鄂的續(xù)書到了結(jié)尾的時(shí)候還讓已經(jīng)出家的寶玉穿著它。一直以來紅學(xué)界微詞頗多，我們暫且不提。

? ? ? ?這件衣服在原文里給人們留下比較深刻的印象有兩回，第一回就是蘆雪庵聯(lián)句，他和寶琴兩個(gè)人立在雪中，被老太太贊譽(yù)為雪中雙艷。第二回是全書結(jié)尾處，他披一領(lǐng)“大紅猩猩氈斗篷”飄然而至，拜別賈政。

　　 87電視劇里為寶玉做的那一領(lǐng)大紅猩猩氈的斗篷，幾乎貫穿了全劇。在第四集，寶玉探視寶釵歸來，晴雯上前迎接時(shí)的情景。

　　要說大紅猩猩氈斗篷，最美麗的鏡頭應(yīng)當(dāng)要數(shù)攏翠庵訪妙玉時(shí)所穿，電視劇中對這一情節(jié)做了調(diào)整，把寶玉作詩的過程穿插進(jìn)了求取紅梅的整個(gè)過程中，這個(gè)改動做得極妙，我們也因此看到了一個(gè)豐神奕奕的寶玉形象。

　　必須聲明這是《紅樓夢》中我最喜歡的一首七律。寶玉做詩的時(shí)侯要求不限韻，隨意寫去，竟成佳作。本人是教師，所以干脆斗膽一回，幫大家講講這首小詩好了。也許我們可以從字里行間看出紅樓更多的意境呢?！　?/p>

　　《訪妙玉乞紅梅》

　　首聯(lián)：酒未開樽句未裁，尋春問臘到蓬萊。

　　上半句交待了創(chuàng)作的背景，說的是酒未開始飲用，詩句也未開始構(gòu)思；下句開始，寶玉的才思就有所展示了。“春”暗含了“紅”之一字，“臘”又照應(yīng)了“梅”，加起來便是紅梅二字。尋、問對應(yīng)了詩題中的“訪”字。蓬萊多指仙境，攏翠庵居住著清高避世的妙玉，在寶玉眼中看來自然就如仙界人物一般。所以這應(yīng)該是一句點(diǎn)題的句子。

　　頷聯(lián)：不求大士瓶中露，為乞嫦娥檻外梅。?

　　這兩句原是交代了此行的目的，寶玉的本性卻已經(jīng)流露出來了——將妙玉喻為觀音、嫦娥，那可是極高的贊美。特別是后者，因?yàn)殒隙鹁幼≡趶V寒宮中，環(huán)境清冷，遍植寒梅。所以寶玉此句一出，黛玉就說了一聲“湊巧而已”，不過“檻外”二字到是和妙玉的自稱又相通。記得程高本中“嫦娥”二字變成了“孀娥”，讀起來來總覺得怪怪的，難道妙玉是寡婦？可恨這些文人不遵從原作本意而妄改！

　　頸聯(lián)：入世冷挑紅雪去，離塵香割紫云來。

　　太美的兩句詩了，每次讀到我都要驚嘆，絕對是值得再三玩味的好句子！不說前去相求，而說“離塵”，不說告辭回返，而說“入世”，何等精致新奇！明明是去折取紅梅，偏要說是“挑”和“割”。且上句含“冷”，下句有“香”，須知這“冷香”二字又多喻指梅花。

　　句中還有獨(dú)特而新穎的比喻及用典，如上句中的“紅雪”原出自宋人毛謗《紅梅》的“深將絳雪點(diǎn)寒枝”，下句中的“紫云”好象是李賀的詩，應(yīng)該是《楊生清花紫石硯歌》里有句“踏天磨刀割紫云”——蓋硯上多做云紋點(diǎn)綴，故名紫云。此處借紫之一色，也是對紅梅花外形的描述，合起來即可解釋為：到此佳境如同離塵，乃為摘一朵紫云；告別仙府重入世中，有幸折一枝絳雪。

　　這一句同時(shí)還是很多紅學(xué)家考證書中人物結(jié)局的重要依據(jù)，不少人甚至認(rèn)為它的上句喻指著寶釵的夭逝——雪者，薛也；去者，逝也。下句暗含了多年后與湘云的奇遇——香隔紫云，不正是湘云二字嗎？

　　我個(gè)人覺得原書中很多詩詞的確都含有對其中人物后果與命運(yùn)的預(yù)測，對推斷出原書《石頭記》的各位人物的結(jié)局很有參考，但是卻反對一概而論，甚至將幾乎所有的詩句都拿來考證索引以印證某些個(gè)人觀點(diǎn)——如劉心武大人考證秦可卿之死，就引用了“天上一輪才捧出，人間萬姓抬頭看”、“御園卻被鳥銜出”、“精華欲掩料應(yīng)難”等書中的詩句指出其中所隱含的政治危機(jī)。其實(shí)，大觀園里的女兒們養(yǎng)在深閨，連出門的機(jī)會都很少，要說他們的作品中隱含了這個(gè)那個(gè)的政治預(yù)謀或集團(tuán)利益，不僅讓人無法信服，也是對曹雪芹塑造眾多清潔女兒形象的一種理解上的背道而馳了。當(dāng)然，純屬個(gè)人觀點(diǎn)，歡迎板磚?！　?/p>

　　尾聯(lián)：槎岈誰惜詩肩瘦，衣上猶沾佛院苔。

　　可理解為：我踏雪尋梅，因寒冷而聳槎岈肩背，歸去時(shí)身上仍然沾有佛院的蒼蒼青苔。佛院苔三字一出，清冷純讖的佛門氣息便迎面撲來了。

　　其實(shí)綜觀全詩，作者一直在強(qiáng)調(diào)寶玉對清凈純潔世界的向往。檻外、蓬萊、大士、入世、離塵等字眼的運(yùn)用，無不在提醒我們他的結(jié)局將是遁入空門，求得安寧。

　　只是此時(shí)看著這一身鮮艷華貴的錦裘，金冠上的珠纓一點(diǎn)，身上的朱紅一片，手中的絳雪一枝，只叫人覺得是個(gè)盛世中富麗溫柔的夢境。白雪中孤單而快樂地行走著的寶玉，是這塵世中最無拘無束的追夢人！

　　最后加一幅淘來的明信片圖，很珍貴的呢，看這紅裝丹裹的兩個(gè)人，真應(yīng)了書中的精彩描述。唯一遺憾的是寶琴實(shí)在是個(gè)敗筆……

　　賈母喜的忙笑道：“你們瞧，這山坡上配上他的這個(gè)人品，又是這件衣裳，后頭又是這梅花，象個(gè)什么？”眾人都笑道：“就象老太太屋里掛的仇十洲畫的《雙艷圖》。”賈母搖頭笑道：“那畫的那里有這件衣裳？人也不能這樣好！”

　　還找到了這個(gè)。探寶釵黛玉半含酸一節(jié)的最后黛玉為他整理頭上戴的雪帽時(shí)的情形，我們也來回顧一下吧：

　　黛玉站在炕沿上道：“羅唆什么，過來，我瞧瞧罷。”寶玉忙就近前來。黛玉用手整理，輕輕籠住束發(fā)冠，將笠沿掖在抹額之上，將那一顆核桃大的絳絨簪纓扶起，顫巍巍露于笠外。整理已畢，端相了端相，說道：“好了，披上斗篷罷。”寶玉聽了，方接了斗篷披上。

　　還有送玻璃繡球燈一節(jié)：

　　……黛玉聽說，回手向書架上把個(gè)玻璃繡球燈拿了下來，命點(diǎn)一支小蠟來，遞與寶玉，道：“這個(gè)又比那個(gè)亮，正是雨里點(diǎn)的?！睂氂竦溃骸拔乙灿羞@么一個(gè)，怕他們失腳滑倒了打破了，所以沒點(diǎn)來?！摈煊竦溃骸暗藷糁靛X，跌了人值錢？你又穿不慣木屐子。那燈籠命他們前頭照著。這個(gè)又輕巧又亮，原是雨里自己拿著的，你自己手里拿著這個(gè)，豈不好？明兒再送來，就失了手也有限的，怎么忽然又變出這'剖腹藏珠’的脾氣來！”寶玉聽說，連忙接了過來，前頭兩個(gè)婆子打著傘提著明瓦燈，后頭還有兩個(gè)小丫鬟打著傘。寶玉便將這個(gè)燈遞與一個(gè)小丫頭捧著，寶玉扶著他的肩，一徑去了。

? ? ? ?黛玉待寶玉，最難得是兩個(gè)字：體貼。

? ? ? ?兩個(gè)冤家在里面不僅一句嘴也沒拌，而且談笑晏晏，相互體貼關(guān)懷，是全劇少見的溫馨浪漫時(shí)刻——正是“風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”中的精彩片段。

　　只見寶玉頭上帶著大箬笠，身上披著蓑衣。黛玉不覺笑了：“那里來的漁翁！”寶玉忙問：“今兒好些？吃了藥沒有？今兒一日吃了多少飯？”一面說，一面摘了笠，脫了蓑衣，忙一手舉起燈來，一手遮住燈光，向黛玉臉上照了一照，覷著眼細(xì)瞧了一瞧，笑道：“今兒氣色好了些?！?

　　電視劇嚴(yán)謹(jǐn)?shù)刈裾樟嗽械拿鑼戇M(jìn)行造型，演員的舉止神態(tài)動作與書中所寫幾乎毫無二致。寶玉身上穿的，正是北靜王所贈的海棠蓑笠。黛玉的寢衣上身是一件簡單的滾紅邊白色偏襟，下身是一條水綠色曳地綿綢長裙。小人兒在燈下?lián)崦嫖⑿撸蠲撁撘粋€(gè)黛玉再世！

　　——突然想起一個(gè)網(wǎng)友的留言，說黛玉是第二眼美人，剛開始盛裝而行時(shí)，似乎并不比眾姐妹出色?？墒且坏┩嗜ャU華，著上家常舊衣，別人已經(jīng)去了三分顏色，她卻叫人越來越愛。

　　再看寶玉里面的裝束。先瞧下原著：

　　黛玉看脫了蓑衣，里面只穿半舊紅綾短襖，系著綠汗巾子，膝下露出油綠綢撒花褲子，底下是掐金滿繡的綿紗襪子，靸著蝴蝶落花鞋。黛玉問道：“上頭怕雨，底下這鞋襪子是不怕雨的？也倒干凈?！睂氂裥Φ溃骸拔疫@一套是全的。有一雙棠木屐，才穿了來，脫在廊檐上了?！摈煊裼挚茨撬蛞露敷也皇菍こＪ匈u的，十分細(xì)致輕巧，因說道：“是什么草編的？怪道穿上不象那刺猬似的?！睂氂竦溃骸斑@三樣都是北靜王送的。他閑了下雨時(shí)在家里也是這樣。你喜歡這個(gè)，我也弄一套來送你。別的都罷了，惟有這斗笠有趣，竟是活的。上頭的這頂兒是活的，冬天下雪，帶上帽子，就把竹信子抽了，去下頂子來，只剩了這圈子。下雪時(shí)男女都戴得，我送你一頂，冬天下雪戴?！?

　　半舊紅綾短襖，油綠綢撒花褲子都可以清楚地看到，省略的是綠汗巾子——在腰里系著呢，露出只怕不雅；掐金滿繡的綿紗襪子——看不清；蝴蝶落花鞋——也瞧不見有蝴蝶的花紋，遺憾。不過能做到這么個(gè)程度，怕也已經(jīng)是難得中的難得了。

　　 由上文可見，它第一次出場時(shí)雖然作者做了較細(xì)致的描寫，卻并沒有指出正式的名稱，直到第二次出場方交代全面。那是在第四十九回《琉璃世界白雪紅梅　脂粉香娃割腥啖膻》
　　
　　 一面忙起來揭起窗屜，從玻璃窗內(nèi)往外一看，原來不是日光，竟是一夜大雪，下將有一尺多厚，天上仍是搓綿扯絮一般。寶玉此時(shí)歡喜非常，忙喚人起來，盥漱已畢，只穿一件茄色哆羅呢狐皮襖子，罩一件海龍皮小小鷹膀褂，束了腰，披了玉針?biāo)?，戴上金藤笠，登上沙棠屐，忙忙的往蘆雪廣來。出了院門，四顧一望，并無二色，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的是青松翠竹，自己卻如裝在玻璃盒內(nèi)一般。
　　
　　 我們得先來了解一下這三件雨具到底是什么樣的衣服：
　　
　　 1.玉針?biāo)颍?/span>是披在身上的蓑衣，我國傳統(tǒng)的蓑衣多是用竹片、箬葉、黃草等編成。一般老百姓所用的蓑衣比較簡單，寶玉這一件卻是用白玉草編制而成，“不是尋常市賣的，十分細(xì)致輕巧”，白玉草是一種上好的編織用草，以我國南方嘉定地區(qū)出產(chǎn)的為上乘，草質(zhì)柔軟、光滑、堅(jiān)韌，編制出的成品美觀大方，經(jīng)久耐用，但是產(chǎn)量卻極少，因而較為貴重。
　　 2. 金藤笠：是用上好的藤皮細(xì)條編制成的雨帽，為了達(dá)到較好的防雨雪目的，藤笠表面多要刷上桐油，桐油是由油桐種子榨制得來，是優(yōu)良的干性油，不透水、不透氣、耐冷熱，且光澤度好，色澤金黃或棕黃，舊時(shí)人們常用其來刷制在許呀防水防潮的器物上，寶玉的藤笠用“金”字形容，其精巧燦爛可以想象。
　　 3. 沙棠屐：就是文中提到的棠木屐，沙棠又稱棠梨，木質(zhì)堅(jiān)韌?！渡胶＝?jīng).西山經(jīng)》：“昆侖之丘，有木焉。其狀如棠，黃華亦實(shí)，其味如李而無核，名曰沙棠，可以御水，食之使人不溺?！?，棠木屐是以沙棠木為底做成的雨鞋，底上有齒，可防跌滑，形制一般較大，可以做套鞋穿著，我們看到文中寶玉的蝴蝶落花鞋和掐金滿繡綿紗襪子并未因?yàn)樘び甓礉?，原因即在于此?/p>

　　 綜合來看，這一身看似田園歸農(nóng)的裝扮之中，其實(shí)流露著濃重的貴族氣息，三件衣物扮得那寶玉如漁翁似的，卻件件價(jià)值不菲。這套豪華的雨、雪衣兩次出場正好一次是秋雨淅瀝，一次是冬雪飄搖，這一套衣服發(fā)揮了相當(dāng)大的作用。作者把這兩段文字寫得新巧細(xì)致，充滿了靈氣。

　　再發(fā)幾張圖結(jié)束紅衣篇。

　　這是清虛觀打醮時(shí)穿的粉色薄棉緞夏布長衫。領(lǐng)口處用粉紅亮綢做圈領(lǐng)，躬身是在向張道士行禮，好一個(gè)三好學(xué)生！

　　而且據(jù)張老道所言，寶玉的形容應(yīng)當(dāng)是“和當(dāng)日的國公爺一個(gè)稿子”——賈母聽后立刻哭了。

　　曹雪芹用心良苦，巧妙的借張道士之口對寶玉又進(jìn)行了一次側(cè)面的褒揚(yáng)。

（二）．寶玉的白衣造型

　　白色是又一種極適合寶玉的顏色。如果說紅色象征了他的如火熱情的話，那么白色就是寶玉冰清玉潔的品質(zhì)的最好表現(xiàn)。

　　有朋友看到這里也許會笑了，覺得玉潔冰清用在他的身上可能不是很合適。大家不要笑，試問除了他，紅樓中還有哪一個(gè)須眉濁物當(dāng)?shù)闷疬@四個(gè)字呢？

　　白衣造型之一：全劇中最精華的一套白衣，當(dāng)屬秦氏出殯時(shí)他所穿的“白蟒箭袖”。

? ? ? ?原文中的描寫如下：

　?。ㄋ埽┮妼氂翊髦l(fā)銀冠，勒著雙龍出海抹額，穿著白蟒箭袖，圍著攢珠銀帶，面若春花，目如點(diǎn)漆。水溶笑道：“名不虛傳，果然如'寶’似'玉’。” 　

　　——第十五回《王鳳姐弄權(quán)鐵檻寺，秦鯨卿得趣饅頭庵》

　　這是寶玉的春秋兩季正裝。圓領(lǐng)通身蟒衣樣式，純白絲綢質(zhì)地，無提花暗紋，潔凈淡雅，挺括飄逸。衣服前后共繡有金絲藻葉湖青紫薇大團(tuán)花六個(gè)，下擺及袖口處分散遍布的同類小團(tuán)花圖案共有十二個(gè)。藍(lán)色束口箭袖，鑲金色纏枝藻葉花紋，朱紅三鑲白玉腰帶，呼應(yīng)頭上所帶的金纓展翅紅絨珠冠，再加上青面白地緞子小朝靴。

　　這個(gè)造型，叫人真想用他自己在第四十九回《琉璃世界白雪紅梅，脂粉香娃割腥啖膻》里說過的一句原話來夸，雖然那句話原本是為了贊美李紋李綺岫煙寶琴而說的，卻叫人覺得用在他身上也分毫不差：

　　“老天，老天，你有多少精華靈秀，生出這些人上之人來！”

　　這件衣服的領(lǐng)口是藻葉紋，袖是鳳眼紋，是中國的傳統(tǒng)吉祥圖案。藻紋具水草和火焰之形，美麗文采。帝王冕服的十二章紋里就有藻葉紋；鳳眼即孔雀翎毛尾端的翠色花紋，寓意吉祥高貴，均用金線繡成，華貴亮麗。

　　還有衣服前胸部位的大團(tuán)花，金黃與雪白相映，富貴中透出純潔，再配上大紅的簪纓飄帶，好一個(gè)翩翩濁世佳公子，且看那粉面朱唇，修眉星目，怎么怨得齡官把他認(rèn)做是個(gè)“好姐姐”了呢？

　　有幾處細(xì)節(jié)是大家要注意的：

　　1、袍子里面所穿的是藕色小衣，質(zhì)料是書中所寫的紗質(zhì)。小衣即是指貼身穿的內(nèi)衣，寶玉還有條綠紗的小衣，是挨打時(shí)穿的，“底下穿著一條綠紗小衣皆是血漬”。襲人姐姐正服侍他穿衣，所以沒有腰帶，可見是正規(guī)的衣服，而不是像當(dāng)今影樓里或粗制的影視里的衣套子——旗袍背后開拉鏈，夜行服袖口用尼龍粘，有的選秀節(jié)目中，美女們一不小心就露出了高跟鞋。

　　2、寶玉打了綁腿的。古代的綁腿，是用布斜纏在小腿上，叫“邪幅”，又稱“行縢”、“偪”?！对娊?jīng)·小雅·采菽》：“赤芾在股，邪幅在下?！痹枪糯婈?duì)士兵行軍時(shí)的裝束。舊時(shí)人們著裝時(shí)小衣褲腳松散被認(rèn)為是極不禮貌的行為，所以要用布條打綁腿，既令形容整觀，也可使行動利索。日常生活中一般只緊裹腳踝即可。

　　3、襪子是白色的綢襪，較原文要樸素得多。原文中寫寶玉的襪子一共有兩處，一處是出場時(shí)的錦邊彈墨襪，即用彈墨方法裝飾并且壓錦邊的襪子，因?yàn)槭钦綀龊?，估?jì)質(zhì)料應(yīng)該是舊時(shí)貴族常用的絲綢；還有一處是“風(fēng)雨夕悶制風(fēng)雨詞”中所寫的掐金滿繡棉紗襪子。

　　4、鞋子是正宗的千層底雙梁弓頭布鞋，鞋面是大紅色的，與原文中多次寫到的厚底大紅鞋有近似處，曾見過一篇文章認(rèn)為那厚底大紅鞋應(yīng)該是靴樣的形式，但是從文中線索來看，寶玉的大紅鞋多是在回家后穿著（如第三回里寶玉一轉(zhuǎn)身再來時(shí)，青緞粉底小朝靴就換做了厚底大紅鞋），所以其式樣上估計(jì)還是比較接近一般的家常布鞋的。

　　這是全身景，稍遠(yuǎn)了些，可以看出歐陽奮強(qiáng)的身形和書中的寶玉也很接近——作者曾借寫秦鐘來寫寶玉的身材：身材俊俏，舉止風(fēng)流，羞羞怯怯，有女兒之態(tài)。

　　注意，腰帶變成了湖色，因?yàn)檫@是在秦可卿的出殯禮上。

　　其實(shí)秦可卿出殯那場戲里真正出色的是寶玉頭上佩帶的八寶珍珠粉色簪纓素冠！全劇里精妙無匹的一大亮點(diǎn)。造型古樸，珠飾晶瑩，粉色絨球秀麗雅致，兩道云藍(lán)翼也并不對稱，從正面看過去，清如皎月，爍似寒星。

? ? ? ?比較遺憾的是，這頂素雅亮麗的冠子寶玉只在秦氏出殯一場戲里佩帶過，其余大多時(shí)候還是那頂紫金束發(fā)冠為主，想來也有道理，我們總不能為了看冠子而期待賈府常辦喪事啊

　　這是側(cè)面造型。螺旋卷須的花紋很明顯參照了明代通天冠的側(cè)面設(shè)計(jì)，整體看來又如一只翹首仰望的玉蟾。四周零星點(diǎn)綴的大顆珠子就像是由它濺起的粒粒水花。絨球是桃心狀，從這個(gè)角度還能隱隱看出顏色的過渡。系帶用天藍(lán)色，與身上的衣物總體色調(diào)搭配也很均勻。

這是背面造型，此冠其實(shí)較那只金纓展翅略大些，卻玲瓏通透，只見輕盈，不見鈍重。

　　白衣造型之二

? ? ? ?這一身云白軟綢闊袖滾回字紋蘭花長衣是寶玉的夏裝，很風(fēng)雅的一套衣服，穿在他身上飄飄欲舉，氣度逼人。

　　這張圖出場率太高了，黛玉出現(xiàn)過一次，寶姐姐出現(xiàn)過一次，這是第三回了……

　　這一張是中景，可以看清腰間所系的大紅絲絳形如梅花，細(xì)膩雅致。旁邊的湘云一身海棠紅，與他的皎白勝雪相映成趣，兩個(gè)人神情憨頑，動作夸張，活生生一對金童玉女。

　　袖口處的特寫。銀線回字紋，青蓮紫鑲銀邊的玉蘭花，碧海藍(lán)鑲銀線花葉。他手里正要去取的乃是妙玉下令徒弟拿去外頭再也不用了的成窯五彩小蓋盅，肌理細(xì)膩，錦雞唱曉圖案——可恨妙玉的為人。

　　這件衣服的全身。后面的惜春小妹妹真漂亮！

　　白衣造型之三：白色團(tuán)花對襟比肩外罩＋白色束袖中衣＋大紅繡花披風(fēng)＋紫金束發(fā)冠＋抹額。

? ? ? ?這是祭金釧，全文寫得十分精彩的一節(jié)。原是鳳姐過生日，他卻早早地向襲人要素凈衣裳，含混地騙她說北靜王府里有要緊的姬妾沒了，然后帶著茗煙——一杯散發(fā)著熱氣的好茶——離開盛宴，離開熱鬧的人群，懷揣一顆七分慚愧三分眷顧的心靈，向那個(gè)無辜而亡的清俊女兒遙遙獻(xiàn)上心底最真純的祭奠。

　　小時(shí)看到這一節(jié)老是摸不著頭腦，不知他所祭何來？看電視時(shí)見到井臺，忽然大悟——可嘆的是這一節(jié)在書中竟連“金釧”二字也絲毫未曾提及。一邊是鳳姐生辰的大勢鋪張，一邊是玉釧廊下凄然飲泣，在這二者之間我們多么欣慰，寶玉首先作出的選擇是對死者的感念。

　　這套衣服是白色明綢青色蘭花八團(tuán)比甲，里面是一件天藍(lán)中衣，與披風(fēng)同質(zhì)料——寶玉的披風(fēng)都很漂亮的說。

　　這是這件比甲的全景，也算一張定裝照了。當(dāng)年的紅絨簪纓已經(jīng)悄無聲息的換做了金黃色，大紅湘繡的披風(fēng)渲染華貴的外表下，遮不住遍體潔白的清冷。春的氣息在無聲中漸漸遠(yuǎn)去……　　

　　這一張是心中深愛。玉一般的一對人兒，背景的草垛柴苫和近處精致考究的刺繡架子，完全屬于另一個(gè)年代的針線笸籮和繡花繃子。

　　光與影在這一刻，凝成一個(gè)叫做永恒的畫面。想到了他們的際遇，想到一曲遙遠(yuǎn)的驪歌……

　　《長干行》李白?

　　妾發(fā)初覆額，折花門前劇。?

　　郎騎竹馬來，繞床弄青梅。?

　　同居長干里，兩小無嫌猜。?

　　十四為君婦，羞顏未嘗開。?

　　低頭向暗壁，千喚不一回。?

　　十五始展眉，愿同塵與灰。?

　　常存抱柱信，豈上望夫臺。?

　　十六君遠(yuǎn)行，瞿塘滟滪堆。?

　　五月不可觸，猿聲天上哀。?

　　門前遲行跡，一一生綠苔。?

　　苔深不能掃，落葉秋風(fēng)早。?

　　八月蝴蝶黃，雙飛西園草。?

　　感此傷妾心，坐愁紅顏老。?

　　早晚下三巴，預(yù)將書報(bào)家。?

　　相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙。?

　　怪不得他常說，死后與你一起化灰化煙。原來她早已明白“十五始展眉，愿同塵與灰?！?

　　只可惜她有心要“相迎不道遠(yuǎn)，直至長風(fēng)沙”，卻擋不住一朝春盡，紅顏早逝的命運(yùn)。

（三）.彩衣造型

? ? ? ?寶玉最最奢華燦爛的彩衣，毫無疑問，當(dāng)屬那件漂亮的雀金裘。關(guān)于它的文字，出現(xiàn)在原文第五十二回：

　　賈母猶未起來，知道寶玉出門，便開了房門，命寶玉進(jìn)去。寶玉見賈母身后寶琴面向里也睡未醒。賈母見寶玉身上穿著荔色哆羅呢的天馬箭袖，大紅猩猩氈盤金彩繡石青妝緞沿邊的排穗褂子。賈母道：“下雪呢么？”寶玉道：“天陰著，還沒下呢！”賈母便命鴛鴦來：“把昨兒那一件烏云豹的氅衣給他罷。”鴛鴦答應(yīng)了，走去果取了一件來。寶玉看時(shí)，金翠輝煌，碧彩閃灼，又不似寶琴所披之鳧靨裘。只聽賈母笑道：“這叫作'雀金呢’，這是哦啰斯國拿孔雀毛拈了線織的。前兒把一件野鴨子的給了你小妹妹，這件給你罷?！睂氂窨牧艘粋€(gè)頭，便披在身上。

　　——第五十二回《俏平兒情掩蝦須鐲，勇晴雯病補(bǔ)雀金裘》

? ? ? ?彩衣造型之一：烏云豹氅衣

　　烏云豹到底是什么？歷來有以下不同說法。

　　第一種觀點(diǎn)認(rèn)為是臺灣云豹，這種熱帶哺乳動物比金錢豹小很多，它身體兩側(cè)有大片云塊狀斑紋，非常漂亮。也正因?yàn)槠涿ぞ邆錁O高的觀賞和實(shí)用價(jià)值，才導(dǎo)致了它的滅絕；

　　第二種觀點(diǎn)認(rèn)為是活躍在我國陜西一帶的金貓。金貓比云豹略小，全身烏黑的稱烏云豹；體色棕紅的稱紅棒豹；以暗棕黃色為主的是貍豹；其他色型統(tǒng)稱為芝麻豹；第三種觀點(diǎn)認(rèn)為是沙狐皮。按《清一統(tǒng)志》云：“沙狐生沙磧中，身小色白，皮集為裘，在腹下者名天馬皮，頷下者名烏云豹，皆貴重?！?/p>

　　個(gè)人比較贊成這一說法，沙狐皮之貴重，在皮草界赫赫有名。而且從這一文獻(xiàn)看來，引文中提到的天馬皮，其實(shí)也是沙狐皮，只是因?yàn)橛玫降氖嵌瞧?，不及頷下皮毛柔軟，稍遜一等罷了。

　　到了曹雪芹手里，它搖身一變，成了一種獨(dú)特的織料——雀金呢。而且還成了舶來品，跋山涉水的，來自超級大國俄羅斯！

　　曹芹形容它的美麗為“金翠輝煌，碧彩閃爍”，殊不知這種將黃金細(xì)絲捻線加入各色絲線巧織妙績的技術(shù)，在在我國古已有之。雀金呢，顧名思義，就是在紡績時(shí)以孔雀羽線為鳥羽線，即先將孔雀羽屏或鳥羽上的羽絨旋繞于細(xì)蠶絲上，再用綠色絲線分節(jié)捆扎。由于羽絨短而硬，羽線在織入織物以后，不斷岔出絨毛，在織物表面產(chǎn)生微凸的效果（即文中所言之界線法）?？兹赣鹁€會隱隱閃動瑩光，其碧麗輝煌的效果遠(yuǎn)非絲線所能比擬。

　　在明清時(shí)代，織金線與織孔雀羽線經(jīng)常結(jié)合并用，有時(shí)以金線為底，織作“遍地金”，同時(shí)以孔雀羽線、鳥羽線與各色彩線織顯花紋。在金光浮動的底子上，孔雀羽線織成的深翠花紋瑩瑩爍碧，其視覺效果華麗異常?？椏兹赣鸱椩趯m廷、貴族中更加流行，在故宮博物院、北京藝術(shù)博物館等處至今均保藏著清代生產(chǎn)的織有孔雀羽線的帝王服飾及衣料。

　　這件用漂亮的雀金呢織料做成的斗篷，可以說是賈府這一場紙醉金迷的大夢登峰造極的精華杰作。不必多說大家也會知道這件衣服有多么的貴重稀有。八七版是盡了最大的努力去還原那件驚鴻般優(yōu)美的盛世華衣，寶玉穿上它，只叫人想起《詩經(jīng)·衛(wèi)風(fēng)》中那首寫給君子的《淇奧》：

　　瞻彼淇奧，綠竹猗猗。有匪君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

　　瞻彼淇奧，綠竹青青。有匪君子，充耳琇瑩，會弁如星。瑟兮僩兮，赫兮咺兮。有匪君子，終不可諼兮。

　　瞻彼淇奧，綠竹如簀。有匪君子，如金如錫，如圭如璧。寬兮綽兮，猗重較兮。善戲謔兮，不為虐兮。

　　當(dāng)然，又怎能忘記用生命為他織補(bǔ)這一件盛裝的晴雯？

　　真喜歡曹公為晴雯做的一字定位：勇。

　　放眼整個(gè)紅樓，百千計(jì)的各色人等，竟是一個(gè)身為下賤的女子頂起了這個(gè)響當(dāng)當(dāng)風(fēng)骨無敵的字眼！一撒熱淚。?

　　如果真有一場戰(zhàn)爭是在晴雯與襲人之間展開的話，那么到此刻，襲人的失敗，只能用一敗涂地來形容了。

　　看他對她的依戀，看她為他的勇敢，這一盞恬淡高燒的紅燭下，早已經(jīng)容不下第三個(gè)人了。

　　彩衣造型之二：荔色哆羅呢天馬箭袖　　
　　
　　 這也是一件冬衣，是寶玉在第十九集《琉璃世界白雪紅梅》里出場時(shí)所穿，原文中交代它的名字為“荔色哆羅呢天馬箭袖”，前文已經(jīng)說過了，天馬皮和烏云豹其實(shí)都是沙狐不同部位的皮毛，可是作者卻把烏云豹寫成了雀金呢，并說他來自俄羅斯；同樣的，這件本應(yīng)是皮衣的天馬箭袖的質(zhì)料也被作者寫得有所改變，成了“多羅呢”---一種闊幅的呢絨，這可是貨真價(jià)實(shí)的舶來品了。方毫先生《從＜紅樓夢＞所記西洋物品來考故事的背景》里曾有相關(guān)描述如下：
　　
　　 清朝初期、西歐國家使節(jié)來中國時(shí)，常向清帝進(jìn)獻(xiàn)哆羅呢絨。據(jù)《大清會典事例》記載：順治十三年，荷蘭國進(jìn)物中有哆羅絨，康熙六年又進(jìn)哆羅呢和哆羅絨?？滴蹙拍辏餮髧M(jìn)哆羅絨。康熙二十五年，荷蘭國又進(jìn)哆羅呢和哆羅絨。雍正五年，西洋國又進(jìn)大紅哆羅呢，乾隆十七年又進(jìn)各色哆羅呢。又，西方傳教士艾儒略所著《西方答問》卷上談及西方土產(chǎn)時(shí)曾說：“至于蠶絲、棉花、花草諸果品，種種皆同。所異者如絨緞之類，有鎖袱、多羅絨，有金銀絲緞，一匹值 一二百金?！鼻r(shí)，日本人澤元愷著漢文《瓊浦偶筆》卷二記中國商人汪竹里語云：“近世大臣薨逝，朝廷有賜多羅被殯殮者，系西洋所貢，類如明鏡。”又云：“呢即明鏡也，唐山呼為哆羅呢，系西洋所產(chǎn)，故有番字識號。”
　　
　　 這件衣服的質(zhì)料到底是呢料還是皮料，曹雪芹的創(chuàng)作本意已經(jīng)不可考證。筆者認(rèn)為如果一定要細(xì)究的話，以多羅呢為主料的可能性要大些，用到“天馬”---沙狐皮的部位應(yīng)該僅限于箭袖部分。理由有：第一、這件衣服是“荔色”，與棕紅色近，是一種偏紅的顏色，而沙狐皮色多做白。如果以它為主料，衣服就應(yīng)該是白色而非“荔色”；第二，“天馬”二字除了可以作為沙狐皮的象征之外，在中國過去常與軍事和政治有關(guān)，如《晉書•天文志》中有這樣一段話：“房四星，亦曰天駟，為天馬，主車駕。房星明，則王者明?！逼渲邪选胺啃恰焙汀巴跽摺敝苯勇?lián)系起來，就是說馬的處境如何與王者的明暗、國家的治亂息息相關(guān)?！都t樓夢》創(chuàng)作于滿清時(shí)期，滿清的締造者們來自關(guān)外，是典型的騎射民族，天馬二字用在衣服上應(yīng)該也體現(xiàn)了一些滿族尚武的精神。
　　
　　 不管怎么說，不能否認(rèn)的一點(diǎn)是，這絕對是一件華貴亮麗的絕美衣飾，圖27為我們展示的正是這件衣服出場的情節(jié)----蘆雪庵聯(lián)句，我們看到了87電視工作者的良苦用心，這件衣服正和我們前文的推論是一致的，袍身是荔色印花呢料，箭袖處用到了白色沙狐皮。

（4）藍(lán)衣造型

? ? ? ?藍(lán)衣造型之一：

　　這是一件明藍(lán)色提方格紋的夏布直衣，設(shè)計(jì)簡潔，線條流暢。腰間的秋香藍(lán)絲絳是寶玉常帶的腰帶，與衣物顏色深淺搭配，尤為清爽。同色的腰帶黛玉也有的，大家去黛玉篇里找一找，看能不能找到？

　　這件衣服寶玉和寶釵成婚后穿過。

斯人已逝，幽思長存。

? ? ? ?藍(lán)衣造型之二：靛青色半袖長袍+白蟒箭袖+紫金束發(fā)冠。

　　這是秦氏出殯時(shí)所穿的素服之一，青蓮紫點(diǎn)白色花紋半袖長衣，素凈大方。

　　再看這個(gè)神態(tài)，可不正應(yīng)了那句：“頭一個(gè)寶玉最是無用……”的說法？

　　同樣的衣服，隨鳳姐兒去探望秦可卿的時(shí)候也穿過。

　　看那張?zhí)貙懀。?！面如敷粉，唇若施脂，轉(zhuǎn)盼多情，語言常笑。天然一段風(fēng)韻，全在眉梢；平生萬種情思，悉堆眼角。

　　同款式同面料的還有這件。顏色改成了端莊的深青，比上一件多了滾邊和團(tuán)花，里面著白色正袍，藕荷小衣。玉飾上加的粉色穗子不經(jīng)意中流露出一分人物內(nèi)心的活潑與俏皮。這可算是正式的夏季套裝了，偏又與旁邊黛玉的寢衣構(gòu)成鮮明對比。

　　瞧這個(gè)表情，夸張而豐富，正是在向紫鵑笑道：“好丫頭，'若共你多情小姐同鴛帳，怎舍得疊被鋪床？’”而林黛玉呢？正是如書中所寫“登時(shí)撂下臉來”。

　　來看一看衣服胸前精致的暗色團(tuán)花。

　　這是設(shè)計(jì)最簡潔的一套淺藍(lán)繭綢薄棉夏衣，只在袖口處加上了一道金線大鑲，平實(shí)中不失富貴，與身旁湘云的淡紅偏襟褶子倒是相應(yīng)成趣。

　　藍(lán)衣造型之三：

? ? ? ?這是上一套的改良版，袖口處加入了束袖設(shè)計(jì)，該此時(shí)晴雯已殤，時(shí)序入秋。誄晴雯是作者原著中僅見的奠基高潮，明誄晴雯，實(shí)祭顰卿。寶玉一身正裝，神情肅穆，無限哀思追憶，盡在不言。旁邊的黛玉惆悵無語，如有所悟。正是：

　　茜紗窗下，我本多情。黃土壟中，卿何薄命？

　　那件淺藍(lán)繭綢薄棉夏衣的劇照還不如截圖清楚，發(fā)一張看看袖子上的花紋。

　　藍(lán)衣造型之四：

? ? ? ?再一個(gè)精彩的彩裝造型！這件漂亮的藕荷色纏枝蓮花六團(tuán)罩甲是很多朋友印象都特別深刻的一件華衣，可以搭配各色白衣。比如這一張中就配了前文提過的那件白色夏衣——兩件衣服應(yīng)該是一套，不信就看袖口的銀絲回字紋和胸前的銀絲連理紋，以及袖口上的蘭花與衣服全身色彩的協(xié)調(diào)程度，稱得上是一套無縫的天衣了。

? ? 　寶玉穿上它，浮想聯(lián)翩的時(shí)候，襯著那紅色的雕梁畫棟，碧綠的曲折游廊，神飛天際，心游海外……

　　必是帝子降凡塵，不疑謫仙到人間！

　　這場摔玉的戲里，里面配的是一件簡單的白色繭綢中衣。大家可以借這個(gè)機(jī)會數(shù)一下他身前的團(tuán)花圖案，再乘以2，得幾？

　　6？

　　——答對了！所以才說它是六團(tuán)罩甲啊。

　　鏡頭稍近些，大家可以看到繡工精致的領(lǐng)口。美麗的淡粉橘色蓮花，叫人想起寶玉的高雅俊秀，卓而不凡，真是“中通外直，不蔓不枝；香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”。

再來個(gè)超級近景，看胸前的那朵團(tuán)花的局部，一針一線，精心鑲繡。一件衣服就是一件優(yōu)美的藝術(shù)品啊。

　　深庭長日靜，兩兩出嬋娟。

　　綠蠟春猶卷，紅妝夜未眠。

　　憑欄垂絳袖，倚石護(hù)青煙。

　　對立東風(fēng)里，主人應(yīng)解憐。

? ? ? ?藍(lán)衣造型五：

　　這是榮國府元宵開夜宴時(shí)的品藍(lán)色遍底銀滾白風(fēng)毛直身棉袍。很漂亮的一件衣服，可惜穿得并不多。

　　這也是原著中的最后一場合府盛宴，自此之后，賈氏一門勢運(yùn)漸衰，風(fēng)光不再。

? ??　這件衣服在為秦可卿操辦葬禮時(shí)也穿過。

未完待續(xù)...