很長一段時間，大家說歐洲文明的厲害是基督教文明的厲害，就是他們的信仰厲害。

那我們扒源頭，看看圣經(jīng)寫的是什么吧：

啊這？就這？就這這這？圣經(jīng)還沒我的一句話好呢。

我的翻譯：

神創(chuàng)天地，地空溷而淵暗。神靈行水。神言光兮光是生，神善光兮晨昏定。是為初日。

空生氣兮是為天，為次日。。。。。后面自己翻譯吧。

歐洲人靠這玩意產(chǎn)生了工業(yè)革命，現(xiàn)代科學(xué)，現(xiàn)代社會，完全就是堅信、敬畏、細(xì)心的結(jié)果，可知中國人不自信，已有數(shù)百年！（包括比如說加來道雄對創(chuàng)世紀(jì)的喜歡等，來自《被禁止的知識》）真要劃分的話，第谷超新星的爆發(fā)，誕生了西方的現(xiàn)代文明。張居正和萬歷都沒想到，真正的懲罰從鴉片戰(zhàn)爭開始算起。

而我們也可以看出，歐洲人是針對這個，不斷地細(xì)化、科學(xué)化的結(jié)果，而我們卻粗暴地把祖宗的東西視為迷信了，并且認(rèn)為翻譯西方是好的，殊不知很多翻譯亂七八糟的，怎么先有日后有天，真就“趙日天”？視為迷信在我看來是不自信的極致。創(chuàng)世紀(jì)真的還不如80年代郭店楚簡出土的《太一生水》呢。這里只節(jié)選幾個重點：

太一生水，水反哺太一是是以成天，天反哺太一是以成地。?天地復(fù)相輔也是以成神明，神明復(fù)相輔也是以成陰陽。陰陽復(fù)相輔也是以成四時，四時復(fù)相輔也是以成冷熱，冷熱復(fù)相輔也是以成濕燥，濕燥復(fù)相輔也成歲而止。。。。。。

是故太一藏于水行于時。周而復(fù)始，以己為萬物母，一闕一盈，以己為萬物經(jīng)。

下，土也，而謂之地。上，氣也，而謂之天。不足于上者有余于下，不足于下者有余于上。天道貴弱，削成益生。伐強(qiáng)責(zé)X資弱XX。以道成事必托其名，故事成身長，功成身退。

然而我們對此的解讀是：古人認(rèn)識到水對生物成長的重要性。。。。。。

實際上這個配合著道德經(jīng)一起讀，真的是非常好的經(jīng)典！我們也不需要更多的，就第一章：

道可道也非恒道也，名可名也非恒名也。無名天地之始也，有名萬物之母也。故恒無欲也以觀其妙，恒有欲也觀其所徼。二者同出異名同謂，玄之又玄眾妙之門。

基本上就夠拿諾獎了。

后記：

為什么會認(rèn)為西方更先進(jìn)？其實是因為中國人太久不敬天法祖了。而之所以覺得先進(jìn)，無非就是按照老子的一句話做了：不自視故明。欽此。