匈奴、鮮卑、突厥、契丹、女真、蒙古、滿洲，在歐亞大草原的東半葉，相繼走出了一個個震動天下的游牧民族。 談起游牧民族這個話題，狩獵是繞不開的一個詞。 一片片白云飄蕩在無邊無際的天空中，陽光和煦，蒼鷹從遠處的高空俯沖而下，兩雙利爪像餓虎撲食般擒拿住了白兔，這是一場狩獵，一場全面的較量。 對于游牧民族來說，狩獵，就是他們生命中的一部分。 在這廣闊的草原上，一切賴以生存的資源都很稀疏，生命的延續(xù)離不開畜牧和狩獵。 自然界是優(yōu)勝劣汰的，在環(huán)境惡劣、資源匱乏的游牧區(qū)更是如此，這并不是善與非善的事情，而是純粹的、沒有感情雜糅的自然選擇，正如古語所云“天道無情，人心難測”。 然而人是有著豐富感情的生物，這也是形成（智慧）文明的基礎(chǔ)之一。 〖一般認為，感性行為的出現(xiàn)是文明形成的生物學(xué)基礎(chǔ)〗 因此，游牧地區(qū)的文明程度往往低于農(nóng)耕地區(qū)，再加上生存資源緊迫的因素，產(chǎn)生了很強的侵～性。 游牧文明與農(nóng)耕文明的沖突，在18世紀工業(yè)革命之前的五千多年里一直是影響世界歷史走向的主要因素。 在農(nóng)耕文明的視角上看，游牧文明是野蠻的、落后的、極具掠奪性的，總之，大多是負面印象。但是，在游牧文明自己的視角上看，他們的大多數(shù)行為都是自然而然的事情，是再正常不過的事情了。 為什么會產(chǎn)生這種現(xiàn)象呢？ 答案就是生活方式的不同帶來了不同的思維方式，游牧文明的思維是基于狩獵形成的，和農(nóng)耕文明的勞作是截然不同的兩類生活。 游牧民族的生活，一般有四樣?xùn)|西是必須的，帳篷，牲口，水源和草場。因為環(huán)境惡劣，資源匱乏，生產(chǎn)力底下的原因，除了剛剛提到的生活必需品，牧民們擁有的其他東西不多。 農(nóng)耕文明雖然比游牧文明生產(chǎn)力水平高，但是也因之存在一個弊端，安逸的生活在帶來舒適的同時也削弱了戰(zhàn)斗力。 農(nóng)耕文明通過軍政制度的設(shè)計和戰(zhàn)爭工具的升級來解決這個問題，但是，當對手很精明時，會在這兩個方面學(xué)而迭之，從而完成全面的反超，可謂是真正的青出于藍而勝于藍。