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《南宋全史·四》圖片筆記(下)

2023-05-23 01:14 作者:獨(dú)活氏  | 我要投稿

【首發(fā)原創(chuàng)】獨(dú)活氏

? ? ? ? ?? 閑言少敘,書接上回。獨(dú)活氏再次帶你走進(jìn)南宋典章制度的世界。

通過上次的筆記和這頁(yè)內(nèi)容,我得出以下結(jié)論:私塾大致是當(dāng)代小學(xué)階段,家學(xué)則更接近當(dāng)代中學(xué)、或涵蓋九年制義務(wù)教育階段、或初中畢業(yè)即可就讀的???。陸氏兄弟各有所長(zhǎng)。家學(xué)教材種類豐富,各有特色。
白鷺洲書院是男神的母校。歐陽守道是男神的老師。山長(zhǎng)相當(dāng)于校長(zhǎng)。江萬里與男神是認(rèn)識(shí)的,有交情。書院就是當(dāng)時(shí)的學(xué)校。關(guān)于合辦,也不是當(dāng)代獨(dú)有。我不太清楚書院更接近當(dāng)代什么?但教育體系不同,不一定能類比。歡迎知道的留言。
書院的組織結(jié)構(gòu),職責(zé)劃分,人事任命。
我的理解。官學(xué)、書院都是人才收獲學(xué)識(shí),得到培養(yǎng)的地方。官學(xué)是公務(wù)員搖籃,適合“卷王”的平臺(tái)。書院是普通知識(shí)分子的聚集地。這頁(yè)讓我清楚,書院更像???、本科類的大學(xué)。追“星”的雙倍快樂(單份快樂在我上一篇專欄)。
神位、釋奠儀、禮制、新學(xué)。朱熹、王安石。
道學(xué)、導(dǎo)向、制度化、嘉禮。
交聘體制、使節(jié)外交。本頁(yè)重點(diǎn)講南宋與金國(guó)。不得承認(rèn),實(shí)力決定地位。這個(gè)在哪都是共通的。
“臣構(gòu)言、再拜親授”這些,在我這個(gè)未來人看來,都覺得卑微、屈辱,代入感很強(qiáng)。但孝宗君臣仍沒放棄盡力爭(zhēng)取,相對(duì)的外交平等,對(duì)于南宋這個(gè)國(guó)家來說,至少做到了問心無愧。這樣的精神,值得我們后世的人向他們學(xué)習(xí)。
南宋的帝后陵墓,相較于北宋而言要簡(jiǎn)單的多,有臨時(shí)建筑的意味。葬法有一定講究,但更注重實(shí)用性。石藏內(nèi)置棺槨,需要預(yù)選措置。
盜墓、劫寶、毀棄骸骨的行為真的很缺德。另外,考古專業(yè)程度高,性質(zhì)更側(cè)重于保護(hù),和盜墓有很大的不同,請(qǐng)不要將兩者混為一談。帝后陵墓制度影響了明清、平民。
這里司馬光、朱熹的觀念、意見透露出堅(jiān)決的批判態(tài)度,缺少適當(dāng)?shù)淖兺??;腋粼岱w現(xiàn)了古人的智慧,對(duì)后世、南方臣庶的影響深遠(yuǎn)。
社會(huì)救濟(jì)維持基本生存需求。賑濟(jì)標(biāo)準(zhǔn)與經(jīng)濟(jì)情況有關(guān)。南宋比北宋救濟(jì)范圍更廣。北宋與南宋救濟(jì)設(shè)施的區(qū)別,由中央統(tǒng)一或地方自行設(shè)置,經(jīng)費(fèi)有無保障,決定其持續(xù)時(shí)間。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?? ? ? ? 倉(cāng)儲(chǔ)設(shè)施、濟(jì)貧機(jī)構(gòu)名稱各異、屬性類似,大多由地方官任內(nèi)所創(chuàng)。一旦離任,便告廢壞。繼任修復(fù),少數(shù)沿用,重新命名,標(biāo)榜政績(jī),防止廢壞,予以區(qū)別。始終存在,難以克服:經(jīng)費(fèi)籌集、人員舞弊。北宋到南宋救濟(jì)設(shè)施,行政轉(zhuǎn)為(按價(jià)值規(guī)律的)市場(chǎng)化手段,但強(qiáng)制措施不減。
災(zāi)荒賑濟(jì)事宜,有詳細(xì)、明確的規(guī)定。受訴時(shí)間、申訴時(shí)限、應(yīng)對(duì)時(shí)間、檢視次序。管理積累經(jīng)驗(yàn),完整模式。執(zhí)行弊端:程序多、受通訊交通影響,時(shí)效性差。接受臣僚建議,使報(bào)災(zāi)減災(zāi)更為完善。
吉水居養(yǎng)院,地方官常平使者共創(chuàng)。每年給常平米為經(jīng)費(fèi)、備耗費(fèi)。真州居養(yǎng)院,建于北宋末,毀于火,慶元初,汪梓擇廢地重修。只提供住處,費(fèi)用無所出。廣惠院由吳潛所創(chuàng),丹陽三合一,明州一。有名,原有重建,收養(yǎng)尤貧者。并制定的包括管理、監(jiān)督的規(guī)定。這頁(yè)提到的居養(yǎng)院、廣惠院像當(dāng)代的敬老院、養(yǎng)老院。
十歲以下的棄嬰、孤兒允許民間人士收養(yǎng),將來不許孩子的親生父母識(shí)認(rèn),回歸原生家庭,后改為七歲以下。不知道書上的新袁州和現(xiàn)在的宜春市是不是同一個(gè)地方。? ? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 旱災(zāi)時(shí)收養(yǎng)了202個(gè)遺棄孩童,到了收獲新的糧食的時(shí)候,全都?xì)w還了父母親屬。積德行善,精神境界高。做慈善的行為,獲得獎(jiǎng)勵(lì)也是理所應(yīng)當(dāng)。? ? ? ? ? 就像孔子說的,一種好的行為,如果得不到其他、更多的人鼓勵(lì)認(rèn)可,長(zhǎng)此以往就沒有人愿意去做了。只記得大概意思。有記得原文的,歡迎在評(píng)論區(qū)補(bǔ)充。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 慈幼機(jī)構(gòu)將棄兒寄養(yǎng)民間。收養(yǎng)的同時(shí),由官府補(bǔ)貼,擴(kuò)大范圍,分散行為也有資助。創(chuàng)立原因是棄子殺嬰現(xiàn)象嚴(yán)重?!懊柯?lián)合當(dāng)?shù)孛耖g人士,得到常平使者的幫助”。這一段引用的文言文,我不太懂意思。有知道的,歡迎前來翻譯。
當(dāng)時(shí)的醫(yī)療救濟(jì)用后世人的眼光看,依然有一定的 可取之處。有官方普及公示有效、簡(jiǎn)要、可行的藥方;撥款買藥合成,低價(jià)出售;頒布相應(yīng)賞格。也有民間參與,比如僧、行負(fù)責(zé)事務(wù)管理、治療;醫(yī)官看治,童行煎煮、照管。通過紹興努力,淳熙恢復(fù)制度。事業(yè):設(shè)施建立,長(zhǎng)足進(jìn)步。制度:北宋框架之上,充分發(fā)展,一些領(lǐng)域,較大擴(kuò)展。
當(dāng)時(shí)專門的養(yǎng)老機(jī)構(gòu)數(shù)量有限。慈幼局一類的機(jī)構(gòu)像當(dāng)代的社會(huì)福利院。收養(yǎng)盡心,重視教育,有謀生技能(不至于流離失所,一直“打工”)。懷孕生產(chǎn),錢米資助(這條很超前)。舉子倉(cāng)資助、養(yǎng)育貧民子女。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 社會(huì)救濟(jì)屬于安全機(jī)制,對(duì)維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定運(yùn)行,起到重要、積極、應(yīng)有的作用。初期局部起義,基本再無大規(guī)模。社會(huì)救濟(jì)也是社會(huì)財(cái)富的二次、三次分配的有效選擇。土地兼并嚴(yán)重,耕農(nóng)破產(chǎn)。貧富分化嚴(yán)重。
流浪者充斥街市,影響城市穩(wěn)定。擔(dān)心生活無著,鬧出事端。城市化進(jìn)程加快,土地兼并,資源抽離,鄉(xiāng)村日益貧困。饑荒加劇鄉(xiāng)村破敗,影響穩(wěn)定。社倉(cāng)救濟(jì),直面鄉(xiāng)村,效果顯著。設(shè)立動(dòng)因——社會(huì)沖突,貧富矛盾。
本頁(yè)第一段概述了南宋社會(huì)救濟(jì)制度。第二段講的是這項(xiàng)制度在后來的發(fā)展歷程。民間自行設(shè)立,精英廣泛參與。
蔡某用實(shí)際行動(dòng)和付出,獲得他人認(rèn)可,這樣的做法,無可厚非。
但是讓我聯(lián)想到一類人。他們花錢找人公關(guān)、“洗白”,宣傳造勢(shì),立人設(shè),但沒有或缺少實(shí)際行動(dòng)和付出,還以此謀利、獲得名聲、事業(yè)、地位。在其位,卻不謀其政,德不配位,難免“塌房”,必惹災(zāi)殃也是遲早的事。
聲明,只是就事論事,不上升到個(gè)人。批判的是社會(huì)現(xiàn)象,與職業(yè)無關(guān),沒有搞行業(yè)對(duì)立。? ?? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?賑濟(jì)事業(yè),順乎人情。權(quán)力交替,資源接管順序,投入、占有、利用。促進(jìn)穩(wěn)定,開創(chuàng)先河,積極參與,效仿對(duì)象,開啟序幕。
393-395對(duì)南宋社會(huì)救濟(jì)很好的進(jìn)行了總結(jié)、點(diǎn)評(píng),談到了制度的發(fā)展過程、產(chǎn)生的深遠(yuǎn)影響。本頁(yè)講到了荒政;傳統(tǒng)對(duì)貧窮、貧困的定義、看法、觀念、致因?qū)?、?zé)任的區(qū)分、界定……

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【被鎖視頻合集】

投了多次,但都被鎖下架。我已經(jīng)麻了,不想再投。想看請(qǐng)?jiān)趯W(xué)習(xí)強(qiáng)國(guó)App搜索。也可以試試央視頻和央視影音。
花了不少時(shí)間、精力找素材剪輯的,被鎖了心好疼,有些心寒。類似視頻也許不會(huì)再制作。如果偶爾完成了剪輯。大概會(huì)只存手機(jī),不發(fā)網(wǎng)上也有找不到的風(fēng)險(xiǎn),比如被人篡改、隱藏文件夾,或遠(yuǎn)程刪除。如果實(shí)在想分享,為了保險(xiǎn),發(fā)微信視頻號(hào)。雖然那里也會(huì)因?yàn)檗D(zhuǎn)載、有水印等原因限流,但目前至少不會(huì)被刪。
流程挺麻煩、復(fù)雜。
別人剪輯的不光沒下架,還收獲了10W+播放量。我剪輯的就被鎖,累覺不愛。是不是因?yàn)槲业囊曨l標(biāo)題太保守,我不知道。但這種字?jǐn)?shù)長(zhǎng),又能概括內(nèi)容的名字,我的確想不到。
糾正一下,不是“望”,是“意”。
【首發(fā)原創(chuàng)】、【首發(fā)自制】、原創(chuàng)、首發(fā)自制、【原創(chuàng)自制】的原創(chuàng)程度高些。自制的原創(chuàng)程度低,更水一些。? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ?都是原創(chuàng),但因?yàn)橐玫木W(wǎng)頁(yè)、照?qǐng)D、截圖,更多是他人原創(chuàng)內(nèi)容,所以很少標(biāo)明是原創(chuàng)。

——End——

《南宋全史·四》圖片筆記(下)的評(píng)論 (共 條)

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