《少數(shù)人的晚餐》劇情簡(jiǎn)單而易懂：暴風(fēng)雨的夜晚，一群豬們?cè)谝婚g裝飾豪華的酒店共享晚餐。廚師則不斷地將酒店的陳飾扔進(jìn)機(jī)器，做出為豬們所享用的美食。

桌旁圍著的貓們，則爭(zhēng)搶豬漏到地上的殘羹冷炙。

待到整間房子都被吃完，機(jī)器再也造不出食物的時(shí)候，饑餓的貓們化身成一只巨大的白虎，吞掉了所有貪得無厭的豬。

然而廚師卻似乎無動(dòng)于衷，他將老虎解剖，從它的身體中取出一窩剛出生的小貓們。小貓被帶到另一間屋子，又變成體形肥碩的豬。

新的一輪晚餐，開始了。

歷史，似乎是一場(chǎng)永恒的輪回。正如英國著名歷史學(xué)家阿諾德·湯因比所說，人類從歷史中學(xué)到的唯一教訓(xùn)，就是人類無法從歷史中吸取任何教訓(xùn)。

1504年1月25日，米開朗琪羅最著名的雕塑“大衛(wèi)”完工。本來打算放置在佛羅倫薩教堂頂端的它，被放在了市政廳前的廣場(chǎng)上，成為了佛羅倫薩共和國的精神圖騰。大衛(wèi)殺死巨人歌利亞的傳說，在此時(shí)象征著共和國取代了僭主政治，結(jié)束了美第奇家族對(duì)于佛羅倫薩近百年的專制統(tǒng)治。

洛倫佐·美第奇在詛咒中死去，他的后代也被盡數(shù)流放，逃離這座文藝復(fù)興之都。然而，美第奇家族的歷史還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。

洛倫佐·美第奇的兒子喬凡尼此時(shí)已經(jīng)成為首席紅衣主教，并在教皇駕崩之后成為了新的教皇利奧十世。喬凡尼的堂弟朱利奧也順利接了他的班，成為了教皇克萊芒七世。

被佛羅倫薩驅(qū)逐的美第奇家族，以一種迂回的方式登上了全歐洲的權(quán)力之巔，從上至下把持了整個(gè)教皇權(quán)力體系，再次君臨這座他們家族曾統(tǒng)治過，又無情地將他們驅(qū)逐的城市。專制的僭主政治死灰復(fù)燃。

在看到這部短片的時(shí)候，美第奇家族的歷史不斷涌進(jìn)小趴的腦海。

《少數(shù)人的晚餐》中，進(jìn)食的豬們有著各種各樣令人艷羨的身份，法官，銀行家，商人，乃至主教。這些在人類社會(huì)把持著整個(gè)國家最重要位置的豬們，互相爭(zhēng)奪盤中的晚餐，仿佛不容于水火。

但表象下隱藏著的卻是難分難舍的利益關(guān)系，餐桌之下，剪不斷的利益鏈條早已將他們纏在一起。

在中世紀(jì)時(shí)的歐洲，地方的商人家族與貴族和主教之間常常有著盤根錯(cuò)節(jié)的關(guān)系，商人通過與貴族聯(lián)姻獲得政治地位，主教則出賣宗教職位和榮譽(yù)來攫取利益。最終，鏈條越勒越緊，誰都無法脫身。

貓則代表了平民，只能在貴族們的餐桌下拾取少得可憐的剩飯。而發(fā)現(xiàn)貴族之間利益關(guān)系的平民，則無疑像動(dòng)畫中那樣，被悄無聲息地抹殺掉。

然而一個(gè)國家的財(cái)富總有被掠奪干凈的一天，當(dāng)機(jī)器再也無法產(chǎn)出晚餐供權(quán)貴們享用的時(shí)候，貴族們自然也沒有殘?jiān)シ纸o貧窮的貓們了。貓們于是群起而攻之，成為一只革命的猛虎，推翻了舊的貴族們。

美第奇家族的教皇們也重蹈了這一覆轍，利奧十世的奢侈生活和圣彼得教堂高額的修筑費(fèi)用，使得梵蒂岡教廷的積蓄很快告急，債臺(tái)高筑。為了緩解經(jīng)濟(jì)壓力，利奧十世發(fā)行了臭名昭著的“全大赦贖罪券”，聲稱只要購買贖罪券便能夠洗清罪惡升入天堂。

贖罪券榨干了信徒們最后一點(diǎn)積蓄，點(diǎn)燃了推翻教皇的導(dǎo)火索，馬丁·路德貼出了著名的“九十五條論綱”，在德國掀起了反抗教廷的革命。

但是權(quán)力似乎僅僅會(huì)轉(zhuǎn)讓，而不會(huì)消失。

引領(lǐng)宗教改革的馬丁·路德，從羅馬教廷手中奪取了另一支上帝的代言人——新教，推動(dòng)了廣大民眾的反封建斗爭(zhēng)，沉重打擊了天主教會(huì)和封建勢(shì)力。然而，而脫胎于新教的美國清教徒們，卻成為黑人種族歧視的施暴者。

吞噬掉貴族的猛虎最終孕育了新的當(dāng)權(quán)者，再次上演瓜分利益、剝削民眾的戲碼。

歷史仿佛為我們開了一個(gè)玩笑。到了20世紀(jì)，又一位“馬丁·路德”成為了反種族歧視運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)，“馬丁·路德·金”這一名字，恰好借鑒于那個(gè)推翻羅馬教廷的路德。

一輪又一輪蠶食利益的活動(dòng)不斷上演，唯一不變的，只有一間接一間被吃掉的屋子，和孤島上搖搖欲墜的酒店。

利益，權(quán)力，似乎會(huì)不斷地在人性的貪欲上生根，并且最終毀掉一切。

唯有那個(gè)躲在幕后的，親手操作這一切的廚師仿佛置身事外，就像記錄人類一次又一次毀滅自身的，無言的歷史一樣。

在《在緬甸尋找喬治·奧威爾》書中，講述了這樣一個(gè)緬甸傳說：

有一條惡龍，每年要求村莊獻(xiàn)祭一個(gè)童女，每年這個(gè)村莊都會(huì)有一名少年英雄翻山越嶺，去與龍搏斗，但無人生還。又一名英雄出發(fā)時(shí)，有人悄悄尾隨。龍穴鋪滿金銀財(cái)寶，英雄用劍刺死惡龍，然后坐在尸身上，艷羨地看著閃爍的珠寶，慢慢地長(zhǎng)出鱗片、尾巴和觸角，最終變成惡龍。

文/Palomar

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