五岳作為中國(guó)漢文化中的五大名山，個(gè)個(gè)皆有故事。其中，坐落在河南登封的嵩山被稱為“天地之中”，有72峰，峰峰有名，峰峰有典故。嵩山腳下嵩岳寺塔、嵩陽(yáng)書院、中岳廟、三皇寨、少林寺、會(huì)善寺等很多地方都堆砌著秦磚漢瓦，同樣有豐富的人文傳說。

這些地方都是嵩山風(fēng)景區(qū)的熱門景點(diǎn)，是游客的必游之地，凡是來嵩山的游客幾乎沒人會(huì)錯(cuò)過。除了這些風(fēng)景，還有幾個(gè)地方，游客們可能不太熟悉，甚至都沒有聽說過，更沒有去游覽過。然而，它們一點(diǎn)都不比這些古跡的歷史單薄，甚至更加厚重，更有人文欣賞價(jià)值。

這些古跡之中有三個(gè)地方，相互獨(dú)立但風(fēng)格相似，常常被人相提并論。它們分別是少室闕、啟母闕和太室闕。三闕基本呈直線分布，連成一條線，且都建立于東漢時(shí)期，被人稱為漢三闕，又被稱為東漢三闕或者中岳漢三闕。

很多人知道“闕”，是從中國(guó)的古詩(shī)詞開始的。宋詞是其中的杰出代表，大多數(shù)分為上下闕。在詩(shī)詞的賞析中，人們?yōu)榱死斫馍系姆奖?，往往把詞的上下闕稱為“上下片”。那么，什么是闕呢？

簡(jiǎn)單地說，闕就是建在宮殿門前兩邊的大型建筑物。沒有圍墻的古代，闕就是尊嚴(yán)和權(quán)威的象征。漢代以后，闕不再作為宮門專用，而被廣泛應(yīng)用于宮殿、宗廟和陵墓。所以，漢代以后的闕有宮闕、廟闕、城闕和墓闕之分。

漢三闕都是東漢時(shí)期的廟闕，也就是神道闕。它們是中國(guó)現(xiàn)存最早，保存最完整的廟闕，是中國(guó)第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，都被列為世界文化遺產(chǎn)。

少室闕位于三闕的最西面，與會(huì)善寺和舉辦“禪宗少林音樂大典”的待仙溝相距都不遠(yuǎn)。它原來是封閉的景點(diǎn)，近些年來才免費(fèi)對(duì)公眾開放。

少室闕是一處室內(nèi)景觀，但它居于群山之間，周邊的風(fēng)景十分秀麗。站在少室闕附近的公路旁，看公路盡頭的山，層巒疊嶂間薄霧輕吐，十分壯觀，前往少室闕的沿途風(fēng)景也很美麗。

少室闕是用方石堆疊起來的象征性城門，闕的四面都有浮雕圖案。這些圖案包括不同的生活場(chǎng)景，有賽馬圖、蹴鞠圖、獸斗圖、斗雞圖、馬戲圖，還有玄鳥生商、雙龍穿壁、車馬出行、雙獸爭(zhēng)食和鋪首銜環(huán)等70余幅。

太室闕原是立在太室山廟前的神道闕，啟母闕原是立在啟母廟前的神道闕。它們和少室闕的結(jié)構(gòu)基本相似，闕壁的四面都刻有不同的圖案，描述著不同的神話傳說或者人文故事。

三闕上面總共有數(shù)百幅圖案，隱含在里面的故事有數(shù)百個(gè)。如果把這些故事全部講一遍，至少要花上一天的工夫。來這里游玩，一定記得請(qǐng)一個(gè)當(dāng)?shù)貙?dǎo)游，讓他們講解這些傳奇而有趣的故事。

我是應(yīng)百家號(hào)的繁星大會(huì)之邀游覽嵩山的，因組織活動(dòng)的導(dǎo)游團(tuán)的導(dǎo)游小姐姐極力推薦，和同來的創(chuàng)作者們一起參觀少室闕的。站在這兩塊滄桑的闕前，我被中華文明的厚重，以及先人的生活和智慧所震撼。

像導(dǎo)游小姐姐所說，如果你想尋訪更多的人文故事，想了解更有趣的歷史，都應(yīng)該來這里游玩一番。

少室闕是免費(fèi)開放的景點(diǎn)，游客可以隨時(shí)過來參觀。外地的游客，可以在登封汽車總站乘坐登封1路車，在西十里站下車，步行1公里左右到達(dá)。

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