《舞臺(tái)生活的藝術(shù)》序言與簡(jiǎn)介(二)


【俄】尼古拉·杰米多夫?著
孫乙琪?譯
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內(nèi)容摘要:杰米多夫是斯坦尼斯拉夫斯基的忠實(shí)學(xué)生和他的助手。他好奇地研究演員創(chuàng)造力的心理規(guī)律,在實(shí)踐中檢驗(yàn),自己也在尋找最深刻的方式來揭示舞臺(tái)上的生活真相。斯坦尼斯拉夫斯基非常欣賞杰米多夫這種思想和心靈的好奇心,以及對(duì)創(chuàng)作過程的基礎(chǔ)的渴望。斯坦尼斯拉夫斯基說,“我們工作中唯一的樂趣,就是了解有機(jī)自然的創(chuàng)造秘密?!苯苊锥喾蚩偸菐еl(fā)現(xiàn)創(chuàng)造力的深層過程的喜悅生活。無論是生活還是工作,他總是在尋找和非常嚴(yán)格。在他不斷尋找確切的心理真相的過程中,杰米多夫的偉大成就,就是發(fā)現(xiàn)了戲劇理論當(dāng)中的‘第一反應(yīng)學(xué)說’,‘作為想象力來源的第一反應(yīng)’,‘關(guān)于想象力的發(fā)展’等,而杰米多夫的書也是對(duì)創(chuàng)造力心理學(xué)研究較少的領(lǐng)域的一種探索。
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關(guān)鍵詞:杰米多夫?自由有機(jī)創(chuàng)造力?第一反應(yīng)?想象力
作者信息:尼古拉·瓦西里耶維奇·杰米多夫;B·N·利瓦諾夫;M.O.?克涅貝爾??
譯者簡(jiǎn)介:孫乙琪?俄羅斯國(guó)立舞臺(tái)藝術(shù)學(xué)院?碩士研究生?主要研究方向?yàn)椋簩?dǎo)演與演員的工作方法
《舞臺(tái)生活的藝術(shù)》一書是尼古拉·瓦西里耶維奇·杰米多夫在積累教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、分析和領(lǐng)悟的過程中二十多年寫成的。這本書吸收了杰米多夫近四十年的戲劇和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)。最初,作者打算寫一本關(guān)于他開發(fā)的演員培訓(xùn)和教育的新方法的書。但是,在工作過程中,每個(gè)部分都需要對(duì)特定問題進(jìn)行獨(dú)立研究。因此,有必要?jiǎng)?chuàng)作一整套五本書。其中三幅杰米多夫在?1953 年去世前設(shè)法完成,兩幅以筆記、個(gè)別章節(jié)大綱和主題計(jì)劃的形式保存在他的檔案中。
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杰米多夫的書通往讀者的道路是漫長(zhǎng)而艱難的。眾所周知,新人在人類活動(dòng)的任何領(lǐng)域都很難突破。所以杰米多夫不必看到他的作品發(fā)表,也不必在他的新“學(xué)派”“杰米多夫的學(xué)派”的創(chuàng)新意義的一生中得到廣泛的認(rèn)可。
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由于杰米多夫開發(fā)的特殊練習(xí)曲技術(shù),教育演員的新方法使他在創(chuàng)造力法則的知識(shí)方面邁出了重要的一步。杰米多夫的草圖有助于創(chuàng)作過程的出現(xiàn),并提供了控制它的機(jī)會(huì)。在捍衛(wèi)“體驗(yàn)劇場(chǎng)”原則的過程中,杰米多夫不同意斯坦尼斯拉夫斯基的觀點(diǎn),而是設(shè)法找到了實(shí)現(xiàn)共同理想的新方法。然而,“斯坦尼斯拉夫斯基體系”的追隨者在其創(chuàng)造者去世后將“體系”變成了死教條,多年來一直排斥杰米多夫本人和他的著作手稿。
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按照原作者的計(jì)劃,《舞臺(tái)生活的藝術(shù)》這本書應(yīng)該排在《演員現(xiàn)在和未來的藝術(shù)》和《演員的類型》之后的第三本書。但身患重病,時(shí)間緊迫,杰米多夫違反了預(yù)定的出書優(yōu)先順序,試圖先出版《舞臺(tái)生活的藝術(shù)》一書,以便有時(shí)間向人們傳達(dá)至少基本的內(nèi)容規(guī)定和他的新方法。
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顯然,這里不是追溯本書出版斗爭(zhēng)的所有階段的地方,我們只注意到在杰米多夫去世后,這場(chǎng)斗爭(zhēng)在他的學(xué)生之后繼續(xù)存在。直到1965年,在熟悉手稿的生理學(xué)家的支持下,《舞臺(tái)生活的藝術(shù)》一書終于出版了。該書的刪節(jié)版由格雷布涅夫(A. Grebnev)?進(jìn)行了大量編輯,并由杰米多夫和克內(nèi)貝爾(M. O. Knebel)的杰出藝術(shù)家和學(xué)生利瓦諾夫(B. N. Livanov)?撰寫前言,并迅速成為稀有書目。杰米多夫的學(xué)生為完整出版杰米多夫最豐富的創(chuàng)作遺產(chǎn)所做的一切進(jìn)一步努力仍然是有效的,同樣也是波折的。
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現(xiàn)在,在圣彼得堡國(guó)立戲劇圖書館的倡議下,該圖書館接受了尼古拉·瓦西里耶維奇·杰米多夫的檔案進(jìn)行保管,杰米多夫的《創(chuàng)意遺產(chǎn)》分?3 卷出版。為紀(jì)念杰米多夫誕辰120周年(2004 年 12 月 8 日)出版了兩卷,第三卷計(jì)劃于 2006 年出版。
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這個(gè)版本的《創(chuàng)意遺產(chǎn)》系列還原了作者原本勾畫的圖書出版順序。第一卷包括《演員現(xiàn)在和未來的藝術(shù)》和《演員的類型》,第二卷出版了《舞臺(tái)生活的藝術(shù)》一書。
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與?1965 年的上一版不同,杰米多夫的作品在出版時(shí)沒有對(duì)作者的文本進(jìn)行任何編輯干預(yù),除了最初三個(gè)章節(jié)中的縮寫被合并為一個(gè)章節(jié)。后者是為了避免直接重復(fù)“真相”、“導(dǎo)演”和“演員作品中的最高表現(xiàn)”等主題——杰米多夫在書中對(duì)它們進(jìn)行了更廣泛、更詳細(xì)和全面的分析“演員現(xiàn)在和未來的藝術(shù)”。讀者已經(jīng)從第 1 卷中熟悉了它們。這些主題在這里只是簡(jiǎn)單地重復(fù)。
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在本書的初步計(jì)劃中,杰米多夫在最后一節(jié)“補(bǔ)充”中包含了幾個(gè)附加主題。1965 年版不包括此部分。目前,它是第一次出版,甚至在某種程度上擴(kuò)展了從杰米多夫的手稿中提取的一些注釋。?首次發(fā)表的還有作者的“前言”,1965年版沒有收錄。
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請(qǐng)讀者注意,也許是杰米多夫?qū)W派的一個(gè)特點(diǎn),它反映在整本書中,對(duì)于取得成功的結(jié)果至關(guān)重要。如果沒有老師本人的最高“心理技術(shù)”,杰米多夫的方法是不可想象的。杰米多夫與讀者分享了他在這方面的經(jīng)驗(yàn),并提出了他開發(fā)的一些教學(xué)技術(shù)。
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還應(yīng)該注意一件事。演員在掌握杰米多夫的心理技術(shù)時(shí)所獲得的“透明性”,不可避免地暴露了舞臺(tái)上創(chuàng)作者的靈魂深處,或者其粗魯和原始。這意味著教育學(xué)生的靈魂出現(xiàn)了問題,因?yàn)殪`魂的深度,它的內(nèi)容是藝術(shù)家誕生的最必要條件之一。偉大的帕維爾-莫恰洛夫(P. S. Mochalov)注意到了這一點(diǎn),杰米多夫在他的作品中多次提到他。
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關(guān)于未來第?3 卷的內(nèi)容的幾句話。杰米多夫的創(chuàng)作遺產(chǎn)并不僅限于對(duì)學(xué)生演員進(jìn)行初步教育的新方法,教他“在舞臺(tái)上生活的藝術(shù)”。杰米多夫不斷地尋找——找到了!- 掌握演員工作中最高成就的方法。他發(fā)現(xiàn)了許多“高級(jí)心理技術(shù)”的條件和技巧,或者,正如杰米多夫所說,“演員的特技飛行”。這方面的很多問題,他都已經(jīng)考慮過和測(cè)試過了。它們反映在他檔案中保存的粗略草圖中。按照杰米多夫起草的以下書籍的計(jì)劃收集,這些最有趣的材料將在第 3 卷的部分中發(fā)表:“演員關(guān)于角色的工作和通往最高創(chuàng)作成就的道路”和“演員創(chuàng)作過程的理論和心理學(xué)?!?最后一部分是一個(gè)單獨(dú)的區(qū)域,杰米多夫所從事的——理論上的。杰米多夫關(guān)注演員創(chuàng)造力科學(xué)的進(jìn)一步發(fā)展,概述了未來研究的方向。他在 50-70 年前的見解、猜想和發(fā)現(xiàn),似乎將被現(xiàn)代科學(xué)家感興趣地分析,并與他一直試圖與之建立聯(lián)系的心理學(xué)、生理學(xué)和哲學(xué)方面的最新發(fā)現(xiàn)和成就相關(guān)聯(lián)。1968 年,生物科學(xué)博士蓋勒斯坦(S. G. Gellerstein)教授發(fā)表在《戲劇》雜志上的杰米多夫著作《舞臺(tái)上的生活藝術(shù)》第一版(1965 年)反映了雙方的共同利益(第?7 號(hào))。
在與自然科學(xué)研究密切關(guān)注創(chuàng)造性互動(dòng)的道路上,杰米多夫看到了作為戲劇主力軍的演員藝術(shù)進(jìn)一步發(fā)展的真正機(jī)遇,相信其未來的完美,并通過他的所有活動(dòng)拉近了這個(gè)未來。
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