帕拉丁山的入口現(xiàn)在在圣格雷戈里奧大街上，就在君士坦丁凱旋門的后面。找到這個一個雄偉而優(yōu)雅的大門，這個入口有自己的故事，因為它最初是為法爾尼斯花園設計的，由花園設計師和建筑師天才賈科莫?維尼奧拉(1507-1573)設計??16世紀意大利文藝復興時期最有影響的建筑家和理論家，著名的《五種柱式規(guī)范》作者。爬上樓梯，你很快就會意識到帕拉丁的高度，它大約有130英尺高，羅馬廣場的景色令人嘆為觀止。你所處的山的名字被認為是來自Pales，他是羅馬的牧羊人和羊群之神，他的節(jié)日是4月21日，據(jù)說羅馬是在公元前753年的這一天在帕拉丁山上建立的。原始的羅馬宗教告訴我們，羅穆盧斯和雷穆斯是在這里的一個山洞里被發(fā)現(xiàn)的，他們被一只母狼哺乳。幾個世紀以來，這個被稱為盧珀卡爾的洞穴一直是人們熱切探索的對象。

不管考古學家是否能找到Lupercal，這個地方自古以來就很神圣，每年著名的牧神節(jié)就是在這里舉行的。盧珀克斯神的祭司們只穿著山羊皮，拿著鞭子在帕拉丁山腳下疾馳。年輕的女性會站在樹根上，擠在奔跑者的身邊，她們希望被鞭子抽打，以保佑她們多多生育。

讓我們從神話和傳統(tǒng)轉(zhuǎn)移到我們今天所看到的，從共和時期開始，帕拉丁是高租金區(qū)，是羅馬的貴族山。在西端，在上東區(qū)，超級富豪們在這里建造別墅，著名的演說家、政治家和政治家，像西塞羅、克拉蘇和霍頓修斯?共和國時期的演說家和政治家 這樣的人都在這里安家。屋大維在凱撒政治權力的巔峰時期出生在這座山上，并繼承了霍坦修斯的房子。奧古斯都把這座房子擴建成了這里的第一座皇宮，我們稍后會看到它保存得非常完好。

但首先，一旦你到達山頂，看看你的左邊。你看到的這段高架水道是建于公元38年至52年之間的克勞狄高架水道的一部分。它由皇帝卡利古拉開始，由皇帝克勞迪烏斯完成，因此得名。在羅馬工程學的輝煌壯舉中，它可靠地從45英里外的水源引水。加上后來的支流，它能夠為羅馬所有的社區(qū)提供淡水。因為我們選擇沿著小路走，我們實際上是在遠離高架溝渠的站立拱門。

但在我們前面的廢墟中，我們會看到一座教堂，圣博納文圖拉·帕拉蒂諾教堂。這座教堂是1675年由Barberini家族建造的，Barberini家族是教皇烏班的家族，他是第八位在帕拉丁山上有一個小別墅的人。教堂和方濟各會修道院的遺跡矗立在一個大蓄水池之上，該蓄水池是由羅馬皇帝圖密善(公元51-96年)在一世紀后期建造的。這是克勞狄烏斯輸水道的延伸部分，為帕拉丁所有的噴泉、石窟、浴場和宮殿提供淡水。水對古羅馬人的重要性怎么形容都不為過，因為水的重要性遠遠超出了營養(yǎng)和衛(wèi)生的實際方面。水被賦予了宗教意義，它是建筑裝飾中無處不在的一面，它甚至提供了一個重要的社會參與來源。

但我們要從教堂的蓄水池轉(zhuǎn)到圖密善皇帝建造的體育場，這是他龐大宮殿建筑群的一部分。除了是一個無情的暴君，事實上，他是第一個要求臣民稱呼他為dominus et deus(主人和上帝)的皇帝，他是戰(zhàn)車比賽的狂熱粉絲。他是一個從不被拒絕的人，他下令在自己的花園里建造自己的私人馬戲團或賽馬場。當被暗示用面包和大馬戲團可以贏得羅馬民眾的支持時，他說的不是有小丑和動物表演的的現(xiàn)代雜技團，而是羅馬馬戲團，那些可進行競技比賽的大競技場。圖密善大馬戲團或稱大體育場有近500英尺長，賽馬場上裝飾著噴泉，這些噴泉由我們之前看到的輸水道提供水源，那里有觀眾看臺。對于像圖密善這樣的粉絲來說，這當然是業(yè)余的東西。他的宮殿里還有一個大包廂，可以讓他觀看馬戲場上的戰(zhàn)車比賽。現(xiàn)在讓我們來看看這個最偉大的馬戲場，因為從這里看出去的景色太美了。多么巨大的空間啊，雖然大理石看臺早已不復存在，但它們在很久以前就被用作建筑材料或燃燒來制造石灰。一排排座位的輪廓仍然清晰可見。即使在今天，我們也很難想象，在他壯年的時候，地球上這個巨大的凹痕會是什么樣子。幾個世紀以來，它實際上是一個垃圾場，直到墨索里尼下令將其挖出來，它才被清理干凈。這種情況并不常見，但有時墨索里尼真的會有一個好主意。這個空間現(xiàn)在被用于大型公共活動。許多人在馬戲廣場的大屏幕上觀看了歐洲杯決賽。一萬個羅馬人都在喊forza roma forza roma或者go rome，你可以據(jù)此想象古羅馬賽車時的場景。在其鼎盛時期，馬戲大廣場有2000多英尺長，400多英尺寬，中間的脊柱(脊柱或裝飾大道)有1000多英尺寬。時至今日，它仍然是有史以來最大的體育場，可以輕松容納15萬名球迷。它的起源幾乎和羅馬本身一樣古老，因為根據(jù)傳統(tǒng)，在公元前7世紀由羅馬的第一位國王建造就曾建造過大競技場。我們必須記住，羅馬游戲具有宗教意義。

許多比賽和其他活動都是為了慶祝羅馬歷法中的重要日子，還有一些是為了向神許下的誓言，尤其是為了在戰(zhàn)斗中取得勝利。事實上，奧古斯都皇帝在公元前31年慶祝他戰(zhàn)勝安東尼和克婁巴特拉（埃及艷后）的重要勝利時，從赫利奧波利斯取下了法老拉美西斯二世的方尖碑，并將其豎立在馬戲團的脊柱上。這座方尖碑現(xiàn)在位于人民廣場，在文藝復興時期被教皇西克斯圖斯五世移到了那里。第二座方尖碑是公元357年康斯坦提烏斯皇帝二世(公元317-361年)在大廣場上建造的，它是羅馬眾多方尖碑中最高的，僅在羅馬城就有8座埃及方尖碑和5座古羅馬方尖碑。它也被移走了，現(xiàn)在可以在圣約翰拉特蘭大教堂前找到。但是羅馬的衰落意味著偉大的競技游戲和比賽的結(jié)束。最后一次有記載的盛大慶典是由蠻族東哥特國王托里拉(公元552年)舉行的。

當我們在山的這一邊時，我們也應該看看圖密善體育場的東部和南部，在那里你可以看到由皇帝塞普蒂米烏斯·塞維魯(公元145-211)建造的大型浴室。壯觀的大浴場遺址一直延伸到帕拉丁的山坡上，甚至更遠。這些浴場在公元203年建成了一座名為七節(jié)樓?(Sepitzodium)的紀念性建筑。Septizonium的目的尚不清楚，它可能是作為噴泉或與浴室相關的裝飾墻，或者因為它正好位于阿庇亞大道（羅馬的第一條城際大道，由阿庇?烏斯克勞狄烏斯修建）的起點，所以它可能只是作為一個焦點來吸引到羅馬的游客。不管它的目的和起源是什么，歷史告訴我們，Septizonium確實被認為是一個奇跡?？杀氖?，像這里的許多建筑一樣，它在中世紀被采掘用作裝飾石，有一部分完好無損地保存下來，直到1588年席圖斯五世擔任教皇。不幸的是，它最終也被掠奪了。所以，如果你想看到這座偉大紀念碑的大理石，你需要看看席圖斯五世建造的圣瑪麗亞大教堂，或者是羅馬四噴泉，甚至是移到人民廣場的方尖碑的底座。這些都是由Septizonium制成的。

?

?

現(xiàn)在，雖然我們需要參觀一下與傳教體育場相連的宮殿，但這座宮殿建筑群是如此之大，以至于它被分為兩部分，一部分是domus flavia，即位于西側(cè)的朝政區(qū)，建有大點和宴會廳等主要廳堂，由一個柱廊環(huán)繞的中庭加以組織，另一部分是domus Augustana，即皇帝的私人住所又名奧古斯塔納宮。但是請注意，不要把它和我之前提到過的奧古斯都的房子搞混了，我們稍后會看到。

讓我們進去看看奧古斯塔納宮吧。穿過一些毀壞的外屋，我們進入了宮殿的柱廊。這里有一個著名的中央噴泉，形狀像兩個半球，代表神話中的戰(zhàn)神的半月形盾牌。往上看，你會看到皇帝的私人房間，它們占據(jù)了兩層，俯瞰著這個庭院，皇帝占據(jù)了二層，在一個非常小但私密的空間中。最初，這些房間是拱形的，可以通過樓梯進入。我們知道這里所有的墻壁都覆蓋著來自卡皮托利歐的高度拋光的大理石。傳統(tǒng)認為，這是一個深思熟慮的選擇，以適應滿足皇帝監(jiān)控一切的偏執(zhí)。大理石有鏡子的反射能力，所以他總是能看到是否有人偷偷地在他身后意圖暗殺。不管這是不是真的，這確實是一個精彩的故事。里面還有著名的亞歷克門諾斯涂鴉。這個古老的涂鴉是在少年學校的灰泥上發(fā)現(xiàn)的。?

這幅畫是在公元300年之前，很可能是在3世紀早期制作的，畫中是一個名叫亞歷克門諾斯的男孩，他被釘在十字架上，上面有一個驢頭。在這幅畫的下方有一段文字，寫著“亞歷山孟諾斯崇拜他的神”。因此，這幅畫被認?為是在嘲笑亞歷克門諾斯，因為他崇拜基督教的神，他的驢頭繼承自希伯來宗教。耶穌是一頭驢子，這既是一個誤解，也是一個以敬拜者為代價的笑話。涂鴉是1857年發(fā)掘卡利古拉時期的一座神廟時發(fā)現(xiàn)的，這是羅馬最重要的文件之一，它說明了早期基督徒和異教徒之間的緊張關系，甚至在這里的精英子弟之間。?

我們的下一站是皇帝的朝政區(qū)Domus Flavia弗拉維安宮，它也是由圖密善建造的，直到4世紀，他的許多繼任者都在這里居住。到公元92年，這座巨大的宮殿已經(jīng)建成使用。宮殿圍繞著一個建有柱廊的大中庭，中央是一個八角形噴泉裝飾著16根巨大的柱子和12尊玄武巖雕像。其周圍是接待室，尤其是御座室或皇家大廳（Aula Regia），皇帝就是從那里接待外國政要并主持議會會議的。離正殿不遠的是喬維斯巴西利卡(Basilica Jovis)，這座巴西利卡由一個中央中殿和三個過道組成,這可能是一個禮堂，但也可能被用于其他重要的帝國職能，甚至可能作為司法法庭。這里也是通往密室的入口，你可以從這個入口進入仆人和其他人用來穿越這個巨大的宮殿建筑群的地下房間。

在皇家大廳的東側(cè)是Lorarium，這是羅馬貴族房子里的神圣空間，那里保存著祖先的畫像。在這種情況下，墓室里有已故皇室成員的雕像。到了吃晚飯的時間了，所以讓我們走到柱廊南端的餐廳，巨大的Coenatio Jovis是一個巨大的皇家宴會廳，想象一下宴請數(shù)百位客人時的嘈雜和混亂。大家注意一下這兩個水神寺或仙女窟。水神寺是古羅馬供奉水女神的圣地，后來指這種充滿植物和鮮花、雕塑、噴泉和繪畫的建筑。飛濺的水聲緩和了大殿里宴席的嘈雜聲，也撫慰了那些選擇在這里安靜放松的人。西邊的仙女窟保存得特別好，噴泉和可愛的大理石地板都保存得很好。

哈德良皇帝增加了一個復雜的地下熱水系統(tǒng)，這樣他就可以在這個房間里隨時舉辦宴會，哪怕寒冬時節(jié)。當你在房間里走動時，向下看大理石地板，你可以看到4世紀早期馬克森提烏斯時期工程師改動的痕跡。他們修理了這層樓，可能還修理了下面的液壓加熱系統(tǒng)。這里也有一個高于其他樓層的房間，皇帝在這里隆重而安全地與他的客人分開，可以看著下面參加宴會的的所有人，并掌控一切。

繼續(xù)走到餐廳后面，經(jīng)過實際上構(gòu)成了弗拉維安宮的一部分的柱子，來到兩個帶書房的房間的遺跡，這些房間被認為是重建了曾經(jīng)在阿波羅神廟中的希臘和拉丁圖書館。另一方面，一些考古學家認為這些遺跡可以追溯到奧古斯都本人的時代。

當我們離開圖密善宮殿的龐大建筑群時，我們需要繼續(xù)向西走，在那里我們馬上就會看到奧古斯都建造的阿波羅神廟的遺跡。它大約在公元前28年完工，在古代因里面的巨大神像而聞名。神像是由希臘雕刻家Scopas(公元前395-350)雕刻的，是神廟內(nèi)安裝的幾座古典希臘雕塑之一。當奧古斯都獲得這些圖像時，它們已經(jīng)有幾百年的歷史了。在這里，《西比爾書》也被保存在金色的箱子里。西比爾的這些預言最初可能是希臘的，據(jù)說上是由國王傲慢者塔克文(公元前496年)為羅馬獲得的。圍繞著神廟的是Danaids(丹尼爾斯之女)的柱廊，它因裝飾著50尊神話中的埃及國王丹尼爾斯的女兒雕像而聞名。遺憾的是，除了現(xiàn)存的一些陶土嵌板和壁畫碎片，寺廟本身幾乎什么都沒有留下，這些碎片現(xiàn)在在帕拉丁博物館里。但在前些年，一條連接這座神廟和奧古斯都故居的私人走廊被發(fā)現(xiàn)。

?

奧古斯都的房子是羅馬帝國的締造者奧古斯都皇帝的私人住宅。羅馬歷史學家索托尼烏斯(公元70-130年)對這座房子進行了詳細的描述，盡管他覺得它算不上富麗堂皇，但因此我們對它有很多了解。事實上，索托尼烏斯說，這所房子甚至沒有大理石的外墻，也沒有大理石的地板。然而，我們看到的是羅馬保存最完好的古宅之一，也是羅馬貴族建筑的典范。這座城市最重要的壁畫可以追溯到公元前25年到公元25年左右。人物和山水畫的質(zhì)量以及裝飾性的建筑面板和花環(huán)表明了富裕的羅馬人領導的文明生活。讓我們一起仔細看看奇怪的面具屋，或者裝飾簡單的小鄉(xiāng)村場景的房間（據(jù)說這是奧古斯都自己的臥室，他在那里睡了四十年），你也應該欣賞Aula Isiaca，這個房間有一個埃及主題，因為奧古斯都在阿克提姆打敗了克婁巴特拉的海軍并控制了她的王國。這種優(yōu)雅而不矯揉造作的生活品質(zhì)也反映在北部所謂的Livia House的房間里。這座房子于1869年被發(fā)現(xiàn)，建筑材料上的銘文使其被確定為第一位皇后的房子。然而，現(xiàn)在人們普遍認為它是奧古斯都家族的一部分。除了餐廳外，還有書房。這個房間通常位于中庭和柱廊之間，傳統(tǒng)上被一家之主用作辦公室或接待室。和奧古斯都的房子一樣，這些房間和其他房間都大膽地裝飾著華麗的壁畫，有些保存得非常完好。

?

在我們離開帕拉丁之前，還有兩個重要的地方要去看看。第一個是西比里神廟的遺跡。西比里·梅格娜·馬特是眾神之母，與她有關的崇拜起源于小亞細亞，在布匿戰(zhàn)爭的危險年代對羅馬人來說變得重要起來。那是羅馬與漢尼拔和他的迦太基人進行生死斗爭的年代。西比里是亞洲的生育神，崇拜的中心在小亞細亞的佩西努斯（Pessinus），當時被稱為弗里吉亞。女神的的圣物是一塊圓錐形的黑色巖石。它很可能是一塊隕石，但崇拜者相信這塊巖石具有神奇的力量。一則神諭宣稱，只有把偉大的圣物轉(zhuǎn)移到羅馬，羅馬才能戰(zhàn)勝迦太基，因此，這塊黑巖石被帶到羅馬，這座神廟就是為了容納它而建造的。這座寺廟于公元前191年完工，但它曾多次遭受嚴重的火災，因此經(jīng)常被重建。最后一次是在公元3年奧古斯都統(tǒng)治下。奧古斯都強烈鼓勵對西比里·馬特的崇拜，它的慶祝活動包括戲劇、體育比賽和其他儀式。事實上，偉大的羅馬劇作家普洛提斯和特倫斯寫了一些他們最好的喜劇來慶祝西比里神廟的節(jié)日狂歡。

就在神廟的南邊，是帕拉丁最古老的遺跡之一，傳說中的羅馬古城的中心。因為這里被認為是羅馬第一個城市的原始城墻，據(jù)說是由羅穆盧斯建造的。此外，直到公元4世紀，羅馬人開始信奉基督教，他們堅信帕拉丁的這個地方就是羅穆盧斯所居住的小屋的所在地。似乎有一些證據(jù)支持這一點。考古發(fā)掘發(fā)現(xiàn)了城墻，卡庫斯門已被確定為進入原始城市的三個主要入口之一?，F(xiàn)代考古學還發(fā)現(xiàn)了一個公元前9世紀左右鐵器時代茅草小屋的小村莊。事實上，你可以在帕拉丁博物館看到其中一個的復制品。這些坑洞也表明，這個地方很大程度上是羅馬的發(fā)源地。所以關于茅草小屋，羅穆盧斯和雷穆斯的傳說以及羅馬廣場的凝灰?guī)r墻的傳說都在這里匯聚在一起。難怪帕拉丁山成為羅馬皇帝的宮殿所在地。除了擁有美麗的景色和涼爽的微風，帕拉丁與羅馬神話般的過去有著不可磨滅的聯(lián)系。

正如我前面說過的，羅馬是一座由一層又一層堆疊起來的的城市，所以現(xiàn)在我們需要把我們的注意力從古代城市轉(zhuǎn)移到時間旅行中去。我們即將進入文藝復興時期最美妙的花園之一，至少它的一部分保存了下來，Orti Farnesiani(法爾內(nèi)花園)。這些花園曾經(jīng)很壯觀，現(xiàn)在仍然需要進行挖掘以對提比略建造的宮殿的遺跡考古工作。提比略的宮殿沿著帕拉丁的西邊延伸，從西比里神廟一直延伸到俯瞰廣場的懸崖。人們普遍認為，這座宮殿建筑群是在提比略童年時的住所所在地建立起來的。古代資料記載，這座宮殿被包括圖密善、哈德良和塞普提米烏斯·塞維魯在內(nèi)的未來皇帝擴建和裝飾。它的功能是作為帝國繼承人的住所，我們知道馬可·奧勒留在二世紀是這樣使用這座宮殿的，很可能是因為它靠近奧古斯納宮和弗拉維安宮，所以才起到了這樣的作用。

在16世紀中期，教皇保羅三世把紅衣主教的位子給了自己的孫子亞歷山德羅法爾內(nèi)塞(1520-1589)。法爾內(nèi)塞家族在里奧內(nèi)雷古拉有一座大宮殿，在卡普拉羅拉有一座宮殿/別墅，但紅衣主教亞歷山德羅·法爾內(nèi)塞是文藝復興時期的人，因此非常喜歡羅馬的古代歷史，他決定買幾塊可以俯瞰羅馬廣場遺址的土地。然后，他委托建筑和花園設計的天才之一維尼奧拉(1507-1573)設計和建造一座夏季住宅。與Villa d'Este（?文藝復興園林中保存最好也最有名的埃斯特別墅園）類似，Orti Farnesiani有一系列由樓梯連接的露臺，樓梯兩側(cè)有樹木和雕像裝飾。為了躲避夏天的炎熱，古羅馬人利用天然的或人造的洞穴作為陰涼的隱蔽處，他們用雕像來裝飾:提比略皇帝在斯佩隆加附近的海邊別墅里重建了波利菲摩斯的洞穴，在安齊奧的尼祿皇帝的別墅里可以看到洞穴。在缺乏天然洞穴的情況下，意大利的花園中有人造的石窟，正是上面我們提到的仙女窟，因此它們有一個水源;這些洞穴的設計是為了吸收一些自然光。這些噴泉是在十七世紀由吉羅拉莫·雷納爾迪(Girolamo Rainaldi)修建的，當時恢復了對帕拉廷的供水。因為水壓很低，噴泉不是噴水型的，而是“出汗型”的，水在表面流動，就像汗水在皮膚上流動一樣(比如上一章提到的君士坦丁凱旋門前的汗泉Meta Sudante)。

維尼奧拉他死后，吉羅拉莫·雷納爾迪(1570-1655)接過了花園建設任務。然而，花園的建成需要對提比略宮殿的廢墟進行平整和填平，這一計劃不假思索的執(zhí)行了，但幸運的是，在遺址上發(fā)現(xiàn)的許多雕塑和材料被納入在法爾內(nèi)塞人擁有的古代大理石收藏品中。同樣遵循古典原則，花園將成為一個植物園，歐洲第一個私人植物園。為了容納法爾內(nèi)塞的收集的鳥類，最初建造了一個雙層鳥舍。這些都有金屬格柵屋頂，盡管自19世紀以來，它們有更傳統(tǒng)的瓷磚覆蓋。稀有的植物和樹木與美麗的景色相結(jié)合，使這個空間成為羅馬最令人愉快的地方之一。我們幾乎可以原諒教皇家族埋葬了多姆斯·托貝里亞納的遺骨。19世紀中葉，法國皇帝拿破侖三世獲得了這些花園，并開始了一些專業(yè)的考古發(fā)掘。其考古成果現(xiàn)在收藏于帕拉丁博物館。后來，考古學家被迫拆除了一部分花園，以進行更詳盡的考古發(fā)掘。

因此，正是帕拉丁宮有力地說明了羅馬作為一個歷史遺址是多么復雜，人們可以說，藥房花園和提比里亞宮殿的廢墟一樣有權利得到保護。但是這是不可能的，因為花園和宮殿一樣，大部分都消失了。也就是說，帕拉丁一直是羅馬歷史的豐富寶庫。

但也許更復雜。至少龐貝遺址的社會多樣性更大，在那里你會發(fā)現(xiàn)普通市民生活的證據(jù)，而不僅僅是皇帝的生活。所以讓我們暫時離開羅馬，花一天的時間去龐貝，深入體驗羅馬人的生活。