拿起《了不起的基因》這本書，我才感受到我自己真的變了。按照我以前的喜好，這類型的課外書是絕對不會出現(xiàn)在我的書單之中，但是，越是絕對的事情，越是充滿著不確定性。在一次董宇輝的直播中，看到他和華大基因CEO尹燁對話，覺得他講解的生物科學是這么的有意思，這么的有趣，頓時間讓我對生物學產(chǎn)生了興趣，要知道以前上學期間，我最喜歡的是病理學，最討厭的卻是生物學。

透過他們兩個人的對話，不僅讓我感受到兩位老師深厚的文化底蘊，也感受到知識豐富的人，他們的溝通和交流是多么的有深度和厚度，內(nèi)心默默地希望自己日后也能向他們靠齊。

當我在圖書館經(jīng)過千辛萬苦終于找到這本書并且翻開這本書閱讀時，不得不說，對于文科生的我來說，我閱讀這本書并不覺得枯燥，乏味，也并不覺得干澀而導致閱讀不下去，反倒是打開了我的另一個視角。一個我不曾接觸，不曾了解的微觀世界。那個時候，我不驚感慨自己思維的局限，視角的狹窄以及對于不同學科探索欲如此之低的窘態(tài)。

閱讀完這本書之后，我從這本書中找到了一些自己想要的答案，但更多是讓我自己的腦袋上又多出了很多問號，或許這就是這本書的魅力和意義。據(jù)說，這本書是連小孩都能讀懂的科普書，而且作者還寫了一系列關于《生命密碼》的書，主要就是針對不同年齡層的小孩，我覺得作者這樣做的意圖，是希望通過文字，去激發(fā)所有人的探索欲，提高人類的創(chuàng)造力，讓更多人主動去思考，從而推動科學的進步。

作為成年人閱讀完之后，都產(chǎn)生了很多質(zhì)疑，都對很多事物充滿了好奇心，想要一探究竟，更何況是對于處在天馬行空，思維還沒有被固化的小孩，如果他們閱讀完這本書后，他們又會有什么思考呢？他們又會提出怎么樣的問題呢？

這本書從結(jié)構(gòu)上來說，是有一些亂的，各個章節(jié)，各個篇章之間沒有過多的聯(lián)系，而且很多問題都是點到即止，當我們正津津有味的看著時，卻戛然而止，讓人有種意猶未盡的感覺。文中描述了很多關于基因的說法，但是作者并沒有用太多專業(yè)術(shù)語來講解，而是通過一個個故事，一個個案例來向讀者揭示基因的自私性，獨特性，可復制性。

文中講述了基因的發(fā)展史，生物科學的進步，以及當下群眾比較關心的熱門話題，比如“減肥，喝酒，香菜，艾滋等”。但是，文中更值得大家關注的是作者對于生命意義的思考。

在科學的角度來說，動物、植物和人類都只是自然界中微乎其微的生物而已。我們?nèi)绾卧诘厍蛑泻椭C相處，是值得人類去思考的問題，人類不能有唯我獨大的想法。正如董卿曾在一檔節(jié)目中說過：“萬事萬物都在追求一個平衡，一旦破壞了這種平衡，槍響之后，沒有贏家”。作者也在文中多次呼吁，人類應該與動、植物和諧相處。

看完這本書之后，我有幾個思考：

一、器官移植手術(shù)的興起，是人類的喜劇，卻是動物的悲劇。

沒有閱讀這本書之前，對于微生物生命的敬意確實低一些。人類用他們聰明的大腦，一直在探索更多的可能性，這種可能性的提出，確實給很多人類帶來了希望，比如器官移植術(shù)。每個人的器官是有限的，而且合適的器官又非常少的，當人的器官出現(xiàn)問題，又找不到合適的器官時，該怎么辦呢？偉大的科學家們，把目光放到了動物身上，在他們看來動物的生命沒有人類那么有價值，而且人類身上有很多同動物一樣的基因，一樣的器官，為何不能讓動物的器官為人類所服務呢？這或許就是自然界中肉弱強食的生存之道吧！人類作為自然界中的“勝利者”，主宰著其他生物的生命權(quán)。

文中講述了很多科學家在動物身上做研究的事情，也講述了世界上很多用動物的器官放在人類身上的案例，有成功的也有失敗的。但是，不得不說這項技術(shù)的發(fā)展與成熟，對于人類是喜劇，對于動物則是悲劇。作者也提出，希望之后的科學發(fā)展到可以不傷害動物生命的基礎上，也能實現(xiàn)科學的進步，可是，真的會有這一天的到來嗎？期待這一天的到來吧！

二、大多數(shù)人能接受基因的差距，卻不能接受生活的差距？

看完這本書之后，我才知道原來有人天生就能低于艾滋疾病的攻擊，只因他們身體里面有一種CCR5的基因；還有人天生就擁有超高的智商，更有人天生就能保持好身材，還有人天生就能“千杯不醉”。我們都知道盡管大家都擁有一樣的五官，一樣的器官，但是細胞在復制的過程中，會受到周圍環(huán)境的影響而產(chǎn)生一些不同，從而導致我們?nèi)说膫€體差異性。我比較疑問的是，為什么很多人能夠接受人與人之間基因的不同，卻不能接受人與人之間生活的不同呢？難道是因為我們自己對基因沒有改變的主動權(quán)，而對生活的改變有主動權(quán)嗎？

現(xiàn)在大多數(shù)的年輕人為什么會焦慮，抑郁？那是因為他們不能接受別人過著光鮮亮麗的生活，而自己只能過普通平凡的生活?，F(xiàn)實與理想的差距，階級之間的差距，物質(zhì)及精神方面的差距，讓很多人心理存在嚴重偏差，從而導致內(nèi)心不平衡，情緒出現(xiàn)問題。如果大多數(shù)人不能接受生活中的差距是因為主動權(quán)的問題，那我們又能夠改變生活中的什么呢？大多數(shù)人在既定的環(huán)境，規(guī)則和制度中，他們的主動權(quán)又有多少呢？能改變的又有多少呢？面對生活中的差距，你是會向面對基因差異一樣，選擇默默地接受，還是奮力的反抗呢？?

三，基因的自私性是否可以論證“人性本惡”的觀點呢？

《自私的基因》是英國演化理論學者理查德·道金斯創(chuàng)作的科普讀物，作者在《自私的基因》中提出：“人們生來是自私的?！蔽覀冃r候接觸最多的是孟子《三字經(jīng)》里提到的“人之初，性本善”?！叭诵员旧啤钡挠^點從小就植入到我們的思想當中了，直到進入社會后，我才接觸到荀子提出的“人性本惡”的觀點。

可能是經(jīng)過社會的毒打以及自己的一些思考之后，我個人是比較支持“人性本惡”的觀點。當讀完這本術(shù)之后，更加堅定了這個觀點。從我們體內(nèi)的基因和細胞，再到我們的思想都論證了人類的本性就是自私，基因是自私的，細胞是自私的，性格更是自私的，生物的本性都是趨利避害的。如果人性本善的話，為何我們還需要教育幼崽們“善”的概念和行為呢？如果人性本善的話，為何要有道德和法制去約束人的思想和行為呢？

很喜歡思考的那種感覺，也很喜歡自己的想法被別人提出質(zhì)疑的感覺，因為越多人提出質(zhì)疑，提出不同的聲音，我們才能看到自己想法的狹窄，思維的偏見，知識的淺薄，只有當我們意識到自己的不足，我們才會有動力及方向去完善自己。

最后，分享這本書中的一些知識，希望對你有幫助。

1、DNA屬于核酸的一種，核酸分為脫氧核糖核酸（DNA）和核糖核酸（RNA)，DNA是螺旋結(jié)構(gòu)，RNA是單鏈結(jié)構(gòu)，缺乏穩(wěn)定性，容易發(fā)生變異。

2、正常人體細胞的染色體是23對，46條，22對常染色體，1對性染色體，性染色體XY是男性，XX是女性。

3、生命的本質(zhì)是化學，化學的本質(zhì)是物理，物理的本質(zhì)要用數(shù)學來描述?；瘜W統(tǒng)一在元素上，經(jīng)典物理統(tǒng)一在原子上，量子物理統(tǒng)一在量子上，而生命統(tǒng)一在DNA上。

4、我們所說的永生，不是說一個個體要一直存活下去，而是說一個種群的永久存續(xù)。

5、中樞神經(jīng)細胞不變，也正是我們記憶能長久不變的原因。中樞神經(jīng)系統(tǒng)具有拓撲結(jié)構(gòu)。

6、愛是我們的神經(jīng)細胞、神經(jīng)元通過連接，消耗能量，所產(chǎn)生的一組腦電波、一種意識活動。

7、在生物世界里，生存的核心意義就是基因的傳遞，性是基因傳遞的核心要素之一。

8、酒量與乙醇脫氫酶，乙醛脫氫酶有關，酒量不好可能是因為體內(nèi)缺乏乙醛脫氫酶，導致乙醛不能完全分解，其持續(xù)作用與中樞神經(jīng)，從而出現(xiàn)臉紅、嘔吐，昏睡等情況。

9、不愛吃香菜是因為11號染色體的組合不一樣。AA、AC嗅覺不是臺敏感，CC嗅覺比較敏感。

10、人是“三脈合一”的產(chǎn)物，基因遺傳是“血脈”；菌群傳遞是“菌脈”，社會文化傳承是“文脈”。“三脈”共同影響著一個人的方方面面。

11、爬行動物可以進行孤雌生殖，哺乳動物是需要進行性生殖；人類是碳基，機器人是硅基。

12、以好奇心為驅(qū)動的人類永遠不會停止探索未知的腳步。