原作者：生民無疆

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本文較長，分為上中下三個部分。今天發(fā)第一部分。
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一、重新認(rèn)識閹黨、東林黨

? ? ? ?近年來，人們開始認(rèn)識東林黨對晚明社會的極大的破壞性作用，當(dāng)然，更多的人依然將目光盯住了“閹黨”的負(fù)面作用。這兩種說法都有一定的道理，但不可否認(rèn)的是，東林黨才是造成明末政治混亂、經(jīng)濟崩潰、軍事失敗、文化糜爛的罪魁禍?zhǔn)住?/span>

? ? ? ?事實上，明朝宰相和眾多的高級官員，都與宦官有著十分親密的私人關(guān)系，包括那些東林黨人?！伴廃h”云云，是東林黨人編造出來的一個子虛烏有的概念；而鼓吹“閹黨”的負(fù)面作用，則是東林黨人偽造出來的一種政治正確。

? ? ? ?明朝中期以來，有一個不成文的規(guī)矩，凡是沒有在翰林院學(xué)習(xí)工作經(jīng)歷的人不能當(dāng)宰相，也不能擔(dān)任禮部、吏部的主要官員。翰林院是宰相的儲備庫，明朝百分之九十的宰相擁有這一經(jīng)歷?！睹魇贰みx舉志》：非進士不入翰林，非翰林不入內(nèi)閣，南、北禮部尚書、侍郎及吏部右侍郎，非翰林不任。而庶吉士始進之時，已群目為儲相。通計明一代宰輔一百七十余人，由翰林者十九。

? ? ? ?那么，如何才能進入翰林院學(xué)習(xí)工作呢？答案是：從新科進士中產(chǎn)生的?！睹魇贰みx舉志》：狀元授修撰，榜眼、探花授編修，二、三甲考選庶吉士者，皆為翰林官……三年學(xué)成，優(yōu)者留翰林為編修、檢討，次者出為給事、御史，謂之散館。

? ? ? ?皇帝欽點的狀元、榜眼、探花是當(dāng)然的人選，而且職務(wù)較高；剩下的翰林院庶吉士的選拔權(quán)屬于宰相，由宰相親自出題、閱卷，從新科進士中選拔。新科翰林的主要任務(wù)是跟著宰相們，除了繼續(xù)學(xué)業(yè)上的深造，就是學(xué)習(xí)治國理政。學(xué)制三年，優(yōu)秀的留翰林院工作，其他的另行從優(yōu)安排工作。翰林“畢業(yè)”后的職務(wù)，吏部無權(quán)過問，由宰相們直接安排。

? ? ? ?由此可知，國家未來的宰相，乃至掌管國家人才選拔和意識形態(tài)的禮部主官、掌管官員任免的吏部主官，均為今日宰相的弟子門生。

? ? ? ?知道這一常識非常重要！否則，完全不可能讀懂明朝的政治經(jīng)濟軍事文化生態(tài)，只能憑借自己有限的認(rèn)識胡亂猜想。

? ? ? ?這些翰林們不僅能與宰相們甚至皇帝密切接觸，擁有成為東宮官員擔(dān)任太子老師或皇子老師的機會。明朝十分重視宦官的教育，專門安排年輕的翰林們給宦官們上課，因此，他們也有與宦官建立親密無間關(guān)系的機會。《明史·沈?傳》：沈?……?與弟演同登萬歷二年進士。?改庶吉士，授檢討……故事，詞臣教習(xí)內(nèi)書堂，所教內(nèi)豎執(zhí)弟子禮。李進忠、劉朝皆?弟子。李進忠者，魏忠賢始名也。

? ? ? ?宦官們對這些翰林十分恭敬地“執(zhí)弟子禮”，這樣，他們便建立起了一輩子的師生情誼。沈?曾經(jīng)當(dāng)過大宦官魏忠賢的老師，他們之間始終保持著親密的私人關(guān)系。就此，沈?打成了“閹黨”成員，當(dāng)然，許多時候，沈?被列作浙黨成員。但是，沈?主要還是因為堅決主張驅(qū)逐來華耶穌會士而知名史冊。他在天啟元年官至宰相，后被葉向高等人的圍剿下黯然辭職而去，不久病逝。

? ? ? ?其實，早年，東林黨的創(chuàng)始人、黨魁李三才被開除公職的主要罪名之一，就是結(jié)交宦官謀求升官，《東林始末》：（萬歷四十二年）十二月，御史劉廷元參占廠盜皇木，結(jié)交內(nèi)侍起官......名給事中吳亮嗣往勘，亮嗣報其實......三才尋削籍。

? ? ? ?晚明那些著名的東林黨人不少人有翰林經(jīng)歷，他們與宦官之間不僅不是水火不容的關(guān)系，而且關(guān)系十分密切。例如錢謙益、瞿式耜，就與太監(jiān)有著臟污狼藉的關(guān)系，《東林始末》：（崇禎）十年，常熟章從儒訐奏前禮部右侍郎錢謙益、科臣瞿式耜......謙益嘗作故太監(jiān)王安祠記，（太監(jiān)）曹化淳出王安門，憤其冤，發(fā)從儒陰謀，立枷死，錢謙益等尋得釋。

? ? ? ?錢謙益和許多東林黨人一樣，臭不可聞的丑惡之事不絕如縷。天啟二年，錢謙益在主持浙江鄉(xiāng)試時，收受賄賂錄取了錢千秋。后來，溫體仁在朝堂上揭露，并出示錢千秋的考卷予以證實，崇禎帝大怒開除了錢謙益公職?，F(xiàn)在錢謙益和他的弟子瞿式耜又被舉報，二人一塊兒下獄。當(dāng)年錢謙益與太監(jiān)們打得火熱，還為太監(jiān)王安的祭祠寫過吹捧的文章，王安的徒弟曹化淳出手相救，不僅救出了錢謙益，而且直接干掉了舉報者。這個曹化淳，正是后來打開城門迎接李自成進入北京的太監(jiān)之一。

? ? ? ?又，《明史·溫體仁傳》：最后復(fù)有張漢儒訐錢謙益、瞿式耜居鄉(xiāng)不法事。體仁故仇謙益，擬旨逮二人下詔獄嚴(yán)訊。謙益等危甚，求解于司禮太監(jiān)曹化淳。

? ? ? ?又有人揭發(fā)錢謙益、瞿式耜利用權(quán)勢作惡鄉(xiāng)里，宰相溫體仁決定處理他倆，他倆又找宦官曹化淳幫忙。這一次，東林黨與閹黨緊密合作，找了個莫須有的罪名，搬倒了溫體仁，并且將這位少有的清廉宰相釘在了“奸臣”恥辱柱上。

? ? ? ?錢謙益是萬歷三十八年的探花出身，瞿式耜全家都是天主教徒。瞿式耜是錢謙益的弟子，二人都是著名的東林黨人、“小東林”復(fù)社的核心成員。二者不同之處是，南明弘光朝的禮部尚書錢謙益忙于升官發(fā)財而打開城門迎接清軍進入南京城成為了“貳臣”，天主教徒瞿式耜因為醉心于掌握軍隊而死于清軍之手變成了明朝的“忠臣”。

? ? ? ?稍加思考我們便能明白：東林黨、閹黨都與宦官走得很近。

? ? ? ?盡管宦官是離皇帝最近的人，但是，宦官并非鐵板一塊，有的與東林黨走得很近，有的與所謂的閹黨走得很近。

二、閹黨、東林黨都只是耶穌黨的工具

? ? ? ?透過閹黨、東林黨、浙黨等等表面現(xiàn)象，僅從錢謙益、瞿式耜這件事，我們就能發(fā)現(xiàn)，晚明的一些大名鼎鼎的東林黨、閹黨成員，其真實身份是耶穌黨成員，他們隱藏、寄生在晚明的各種黨派之中，構(gòu)建了一個神秘的組織嚴(yán)密的耶穌黨。

? ? ? ?舉一個例子?！睹魇贰ぶ苎尤鍌鳌罚?/span>（周延儒）及主會試，所取士張溥、馬世奇等，又皆東林也。至是歸，失勢......溥等憂之......溥友吳昌時為交關(guān)近侍，馮銓復(fù)助為謀。會帝亦頗思延儒，而國觀適敗。（崇禎）十四年二月詔起延儒。九月至京，復(fù)為首輔。

? ? ? ?在《明史》中，周延儒被列為“奸臣”。但是，《明史》作者又發(fā)現(xiàn)一個奇怪的現(xiàn)象，周延儒在科舉考試中錄取的人竟然都是張溥這樣的“正人君子”。看似復(fù)雜的問題，其實很簡單：張溥是大名鼎鼎的“小東林”復(fù)社的創(chuàng)始人，而復(fù)社是一個地道的天主教徒大本營，周延儒恰好是葉向高、徐光啟的門生，張溥恰好又是周延儒的門生。所以，周延儒被罷相后，張溥出面為他活動，迅速疏通了皇帝身邊的宦官的關(guān)系，掛名“閹黨”的馮銓積極配合行動，很快，崇禎帝就越來越想念周延儒，于是下旨召回周延儒，繼續(xù)當(dāng)?shù)谝辉紫唷?/span>

? ? ? ?這個神秘的耶穌黨的力量之大，令人不寒而栗。

? ? ? ?他們輕松地調(diào)動了東林黨、閹黨的力量，讓明朝功臣、軍事家熊廷弼家破人亡，制造了明朝歷史上最大的冤案之一，拉開了明朝滅亡的序幕。

? ? ? ?前面說過，耶穌會把掌握軍隊和意識形態(tài)的控制權(quán)作為頭號目標(biāo)。在東北前線一敗再敗的時候，皇帝發(fā)現(xiàn)必須重用熊廷弼，“乃復(fù)詔起廷弼于家”，《明史·王化貞傳》：廷議將起（熊）廷弼，御史方震孺請加化貞秩，便宜從事......（王）化貞為人騃而愎，素不習(xí)兵，輕視大敵，好謾語......廷弼既與化貞隙，中朝右化貞者多詆廷弼。......化貞乃與（方）震孺計，分兵守鎮(zhèn)武、西平、閭陽、鎮(zhèn)寧諸城堡，而以大軍守廣寧。......時葉向高復(fù)當(dāng)國，化貞座主也，頗右之。

? ? ? ?又《明史·方震孺?zhèn)鳌?遼陽既破，（方）震孺一日十三疏......而自請犒師......帝壯其言，發(fā)帑金二十萬（方）震孺犒師......帝命（方）震孺巡按遼東，監(jiān)紀(jì)軍事。

? ? ? ?又《明史·江秉謙傳》：（兵部尚書張）鶴鳴既抑廷弼，專庇巡撫王化貞，朝士多附會之......（江秉謙上書）末譏首輔葉向高兩可含糊，勢必兩可掣肘，安能責(zé)成功。語極切至。后朝議方撤廷弼，而化貞已棄廣寧遁。秉謙益憤，以職方郎耿如杞附和鶴鳴，力助化貞排廷弼，致封疆喪失，連疏攻之。

? ? ? ?耶穌會士們知道皇帝準(zhǔn)備將前線軍權(quán)交給熊廷弼后，連忙提拔葉向高和徐光啟的門生王化貞為巡撫。兵部尚書張鶴鳴出面做主，將駐守廣寧前線十四萬大軍的指揮權(quán)劃歸王化貞，使得熊廷弼成為了光桿司令。葉向高等人也知道王化貞是個蠢貨，又派出門生方震孺以“巡按遼東、監(jiān)紀(jì)軍事”的身份，給予王化貞智力和權(quán)力支持。

? ? ? ?本來，葉向高等人打算通過方震孺從前線、張鶴鳴從兵部、朝中眾打手從輿論等各方面將熊廷弼擠走，沒想到的是，他們剛剛完成將熊廷弼調(diào)離前線的運作（“后朝議方撤廷弼”），還沒來得及實施，愚蠢透頂?shù)耐趸懪c狗屁不通的方震孺一起胡亂指揮，瞬間將十四萬精銳大軍葬送殆盡。

? ? ? ?許多人說，閹黨、楚黨都與東林黨水火不容。熊廷弼是湖北人。此時，楚黨正在設(shè)法救護熊廷弼，連一直與熊廷弼不太對付的賀逢圣也出面了。按理說，閹黨應(yīng)該抓住這難得機遇，聯(lián)合湖廣籍官員（楚黨）堅決支持和保護熊廷弼等人，毫不留情地打擊王化貞和他的東林黨團伙。

? ? ? ?然而，事實正好相反。

? ? ? ?早在熊廷弼剛就任“兵部尚書兼右副都御史，經(jīng)略遼東”的時候，“閹黨”成員徐大化就奉“要人”的指使，開始攻擊詆毀熊廷弼了。等到王化貞大敗的消息傳來，徐大化立即上書要求殺掉熊廷弼。《明史·徐大化傳》：徐大化......承要人指，力詆熊廷弼。及廷弼入關(guān)，又請速誅。

? ? ? ?指使徐大化的這位“要人”是誰？《明史》沒有點名。藏身于“閹黨”、官至宰相的天主教徒馮銓，應(yīng)該算得上“要人”。據(jù)說，馮銓早就與熊廷弼有過節(jié)，《明史·崔呈秀傳》：涿州人馮銓，少年官侍從家居，與熊廷弼有隙，遺書魏良卿勸興大獄。

? ? ? ?因此，“閹黨”成員對熊廷弼群起而攻之。例如，《明史·門克新傳》：（門）克新......且請速誅熊廷弼。忠賢大喜，立傳旨行刑。

? ? ? ?毫無疑問，大批的“東林黨分子”拼命上書為王化貞鳴冤叫屈，這無需多說。

? ? ? ?有趣的是，竟然有一批正宗的東林黨分子公開要求抓捕、斬殺兵部尚書張鳴鶴、王化貞這兩個罪魁禍?zhǔn)祝?，這批人的領(lǐng)頭人竟然是東林黨中的大佬級人物劉一燝、周嘉謨！《明史·張鶴鳴傳》：初，廣寧敗書聞，廷臣集議兵事。（張）鶴鳴盛氣詈廷弼自解。給事中劉弘化首論之，坐奪俸。御史江秉謙、何薦可繼劾，并貶官。廷臣益憤。御史謝文錦，給事中惠世揚、周朝瑞、蕭良佐、侯震旸、熊德陽等交章極論，請用世宗戮丁汝夔、神宗逮石星故事，與化貞并按。鶴鳴抵言廷弼僨疆事，由故大學(xué)士劉一燝、尚書周嘉謨黨庇不令出關(guān)所致，因詆言者為一燝鷹犬。

? ? ? ?顯然，在如此大是大非的問題上，東林黨不僅不是鐵板一塊，而且是存在著針鋒相對的兩類人。

? ? ? ?圍繞應(yīng)該如何處理這一大案要案，朝廷上爭吵得天翻地覆?；实勖刻焓盏綗o數(shù)意見針鋒相對的折子，都在要求皇帝從速明斷。《明史·葉向高傳》：熊廷弼、王化貞論死，言官勸帝速決。（葉）向高請俟法司覆奏，帝從之。

? ? ? ?皇帝問葉向高：你看應(yīng)該如何處理這事兒？

? ? ? ?葉向高回答：皇上，依我看來，還是交給公正的法官們來評判吧。

? ? ? ?結(jié)果，如前所述，在耶穌會的親密戰(zhàn)友鄒元標(biāo)等人的審理下，天啟五年（1625），熊廷弼被處死，“傳首九邊”。而真正的罪魁禍?zhǔn)住ⅰ皷|林黨人”王化貞竟然活得好好的，直到崇禎五年（1632）才被處死。至于張鶴鳴、方震孺之流，啥事也沒有。

? ? ? ?按理，即便是“閹黨”成員借機公報私仇殺掉熊廷弼，也絕不會放過“閹黨”的公敵東林黨人，必定會置王化貞于死地。

? ? ? ?這只有一種可能性：殺掉熊廷弼、保護王化貞，是閹黨中的某些人、東林黨中的某些人的共同目標(biāo)。

? ? ? ?的確，熊廷弼死后，孫承宗接替了東北大軍的指揮權(quán)，于是，天主教徒孫元化等人順利進入這支精銳部隊任職，并且獲得火箭式提拔。

? ? ? ?稍加注意，我們會發(fā)現(xiàn)，真正控制朝廷局面的，是耶穌黨。什么閹黨、東林黨，都不過是耶穌黨的工具。

? ? ? ?例如，晚明政壇上有泰山北斗地位的葉向高，正式身份是萬歷、天啟兩朝的宰相，江湖身份是東林黨成員，而真實身份卻是耶穌黨成員。在他徹底退休回到老家后，他才公開自己和家人的天主教徒身份，擔(dān)當(dāng)起了耶穌會士的吹鼓手和守護神，在《三山論學(xué)記》中他宣稱：天主之教，如日月中天，照人心目。

? ? ? ?例如，天啟時期的宰相張瑞圖，正式身份是宰相，江湖身份是閹黨成員，而真實身份卻是耶穌黨成員。他是著名天主教徒、東林黨成員林欲楫的表兄弟，他和林欲楫都是著名天主教徒李之藻的學(xué)生。林欲楫后來官至禮部尚書。

? ? ? ?例如，崇禎時期的宰相徐光啟，正式身份是宰相，江湖身份是“科學(xué)家”，表面上與什么江湖派別都不沾邊，其真實身份卻是耶穌黨成員。

? ? ? ?前面說過，耶穌會組織嚴(yán)密，對其下屬實施了人盯人的監(jiān)視控制。因此，極大的可能是，耶穌會實行了多頭下注，安排人員打入閹黨、東林黨等各類組織，以確保成功。耶穌會下注的本錢之大，可能超出了我們的想象力。

? ? ? 通過整理零散的信息，我們可知，在李自成進入北京之前，早已有大批天主教徒加盟李自成一方。例如，《明季北略》等文獻記載了徐光啟發(fā)展的著名而活躍的天主教徒韓霖投靠李自成，《明史·何剛傳》也談到了這一點：因薦（許）都及錢塘進士姚奇胤、桐城諸生周岐、陜西諸生劉湘客、絳州舉人韓霖。帝壯其言，即擢剛職方主事，募兵金華。而都作亂已前死，霖亦為賊用，剛不知，故并薦之。

? ? ? ?又如欽天監(jiān)博士楊永裕，《明季北略》：至癸未（1643）正月，欽天監(jiān)博士楊永裕投自成。

? ? ? ?《小腆紀(jì)年附考》：十六年癸未正月二日，陷承天府......欽天監(jiān)博士楊承裕自詡有異能，能佐自成取天下，請發(fā)獻王梓宮。

? ? ? ?明年，為崇禎十七年甲申（1644）正月，自成乃稱王于西安，僭國號曰順，更其名曰自晟，改元永昌，造甲申歷。

? ? ? ?顯然，早已為耶穌會控制的欽天監(jiān)，也派出博士楊永裕加盟李自成的隊伍，當(dāng)上了大順朝廷的禮政府（即禮部）侍郎，并且不失時機地推出了“甲申歷”。也是在此時，大名鼎鼎的東林黨領(lǐng)袖惠世揚也加盟了，《小腆紀(jì)年附考》：陜士大夫如惠世揚者，耆耇人望，亦受偽官。

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歷經(jīng)李自成、清軍兩次占領(lǐng)北京城，而在京的西方耶穌會士均安然無恙，這就是原因所在。
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李自成失敗后，耶穌會士又能順利地改投清朝，因為加入清軍一方的諸如洪承疇之流的天主教徒，更是不勝枚舉。

張獻忠曾較長時間蟄伏于湖北谷城縣，在這里收羅了一批“謀士”。谷城縣正是宰相方岳貢的家鄉(xiāng)，方岳貢早在擔(dān)任松江知府的時候，便親自將耶穌會士何大化領(lǐng)到老家建立起湖北省的第一個傳教點。經(jīng)歷張獻忠屠川而在四川的傳教士也毫發(fā)無損，就不必感到奇怪了。

?（待續(xù)）