首先聲明，金庸先生的作品經(jīng)過了多次修改，有連載版，有三聯(lián)版，有新修版。我所說的所有內(nèi)容，都是就三聯(lián)版而言，不涉及其他版本。

《碧血?jiǎng)Α肥墙鹩瓜壬鷦?chuàng)作的第二部長篇小說，書名是以書中主角使用的奇門兵器金蛇劍命名的。由于金蛇劍殺人過多，劍身上有一道碧綠色的血跡，故此得名。這柄奇門寶劍，承載的也是“恩”與“仇”，但與《書劍恩仇錄》所說的“恩仇”又有所不同。

《碧血?jiǎng)Α分械亩鞅淮蟠蟮?，在書中只是有所提及而已，沒有著重刻畫。比如，袁崇煥生前對(duì)舊部、對(duì)他人的知遇之恩與成就之恩，山宗對(duì)少年袁承志的養(yǎng)育之恩，華山派對(duì)袁承志的傳授之恩，袁承志對(duì)各大江湖人士的救命之恩等。這些并不是書中強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)，只是推動(dòng)劇情發(fā)展的工具。

至于“仇”，在《碧血?jiǎng)Α分械目坍嬤h(yuǎn)比《書劍恩仇錄》更深刻、更令人動(dòng)容。因?yàn)椤稌鴦Χ鞒痄洝返墓适掳l(fā)生在一個(gè)并不算完美的大一統(tǒng)王朝，而《碧血?jiǎng)Α返墓适聞t發(fā)生在明末，發(fā)生在民不聊生、兵荒馬亂的亂世。從人性角度來講，上層社會(huì)的貪婪壓榨與下層社會(huì)的苦大仇深，在亂世背景下是不可調(diào)和的。書中從渤泥國書生張朝唐的視角揭示了亂世的悲哀——一個(gè)被海外島國傳頌、仰慕的泱泱大國、富強(qiáng)民族，竟淪落到無人能救的地步。張朝唐這一人物雖然不是主角，只是呼應(yīng)首尾的一個(gè)龍?zhí)?，但把他的故事單拎出來，卻儼然一部深刻而完整的短篇傳奇小說。從人性中迸發(fā)出的“仇”一旦蔓延，所有人都會(huì)向惡。崇禎多疑，冤殺袁崇煥，自毀長城；皇太極雄才大略，卻沒有提防多爾袞暗中刺來的一刀；李自成被百姓奉為救世主，卻在權(quán)力的腐蝕下迅速墮落，成了更甚于崇禎的惡魔，漢人江山最終落入滿清之手。而主角袁承志，他與崇禎有家仇，與皇太極有國仇，但無論是家仇還是國仇，結(jié)局都不是大仇得報(bào)。袁承志的大仇人，沒有一個(gè)是他親自手刃的，他的一身武功，其實(shí)并沒有在大勢(shì)、大局上發(fā)揮任何作用，在這方面，他和《書劍恩仇錄》的主人公陳家洛一樣可悲。

除了廟堂的仇，書中還有另一條仇恨線——江湖之仇。這條線有很多支線，但主線的江湖仇恨都是圍繞金蛇郎君夏雪宜展開的。夏雪宜與石梁派溫家六老之間的仇，就是源自江湖惡勢(shì)力膨脹的貪欲。而夏雪宜之所以敗在他們手里，就是因?yàn)樗谧顟?yīng)該警惕的關(guān)頭，被人性中僅存的善左右，從而放松了警惕，墜入彀中。夏雪宜這個(gè)人可以說是金庸先生塑造的第一位邪派英雄，亦正亦邪，正邪難辨。他惡起來極其冷血，善起來卻又極其可愛。他對(duì)自己愛的人矢志不渝，卻又辜負(fù)了為他付出所有真愛和慘痛代價(jià)的人。夏雪宜的一生，是善是惡，是對(duì)是錯(cuò)，很難下定論。其實(shí)，夏雪宜才是這部書真正的主角，袁承志不過是他的傳人、他武功的現(xiàn)實(shí)代言人罷了。

而從現(xiàn)實(shí)角度來講，明朝末年的亂世似乎有更多值得挖掘的原因。

明代是中國傳統(tǒng)政治的再建，是漢族政權(quán)經(jīng)蒙古政權(quán)摧殘后的新生，然而這次重建卻伴隨著嚴(yán)重的惡化。惡化的主要原因，就是洪武皇帝朱元璋廢相。明太祖朱元璋是一個(gè)雄猜之主。洪武十三年，左丞相胡惟庸被殺，宰相被廢。秦朝以來輔佐天子處理國政的相位徹底消失在歷史長河中，絕對(duì)君主獨(dú)裁的局面由此形成。同時(shí)，明代掌權(quán)者不惜用嚴(yán)刑酷罰來對(duì)待士大夫，始作俑者也是明太祖朱元璋。鞭笞捶楚成為朝廷士大夫的尋常之辱。直到明朝滅亡，嚴(yán)酷刑罰也依然在史書中屢見不鮮，其慘酷無理堪稱史無前例。在內(nèi)官用監(jiān)杖，對(duì)衛(wèi)卒用行杖，讓統(tǒng)治者把士大夫的身家性命牢牢掌控。其中尤以太監(jiān)、審獄最為猖獗。

宋朝建立時(shí)，宋太祖趙匡胤吸取唐中葉以后武人跋扈的教訓(xùn)，大力扶植文儒?？傻搅嗣鞒?，太祖朱元璋卻是最害怕讀書人的。但是所謂傳統(tǒng)政治，究其根本，就是士人的政治。明太祖無法將這種傳統(tǒng)政治改變，于是一面廣事封建，希望將王室的勢(shì)力擴(kuò)大；一面廢去宰相，正式將政治直轄于王室。既然不能不用士人，那就不惜用嚴(yán)刑酷罰讓士人震懾于王室積威之下，使其只能為用而不足為患。這是明太祖一人的私意。一人的私意，不足以統(tǒng)治一個(gè)天下，只會(huì)使明代的政治走上歧途。

明代廢相以后，原屬中書省的職責(zé)都?xì)w了六部，六部尚書協(xié)助皇帝管天下事，副手是侍郎。六部之上，再也沒有領(lǐng)袖，直接受天子調(diào)度。另設(shè)內(nèi)閣大學(xué)士，為天子管理文墨，屬于正五品官職，其朝位、班次在尚書、侍郎之下。

洪武年間，大學(xué)士服侍在皇帝左右隨時(shí)答話，皇帝的奏章批答都是大學(xué)士在皇帝身邊記錄下來才下發(fā)的。明成祖以后，“內(nèi)閣”這個(gè)名詞才產(chǎn)生。永樂、洪熙兩朝，皇帝經(jīng)常召見內(nèi)閣官員密議，但奏章批答都是皇帝自己的事，不委托他人。明仁宗以后，內(nèi)閣權(quán)力逐漸增大。到了宣德年間，皇帝開始命令內(nèi)閣用小票寫信，貼在奏疏上呈交，這就是“條旨”?；实塾眉t字批閱決策。然而遇到大事，依然是皇帝獨(dú)自請(qǐng)大臣當(dāng)面議定。其后，皇帝開始專門通過內(nèi)閣條旨來決策?；实凵罹觾?nèi)殿，不再為大學(xué)士所常見。甚至憲宗成化以后，從熹宗天啟年間往后一百六十三年，面訪大臣的只有孝宗弘治末年的寥寥幾年。而世宗、神宗皇帝能有二十多年不上朝，群臣很少見過皇帝。不問政事的獨(dú)裁皇帝，以明神宗為典型代表?；实鄄簧铣?，權(quán)臣自然應(yīng)運(yùn)而生。明世宗時(shí)期的夏言、嚴(yán)嵩都是此類。自此以后，內(nèi)閣學(xué)士朝位班次升到六部以上。然而皇帝跟內(nèi)閣不直接接觸，中間還需要太監(jiān)傳遞。閣權(quán)到票擬這一關(guān)就到頂峰了。實(shí)際相權(quán)逐漸被明代司禮監(jiān)掌控?；鹿僦饾u驕橫跋扈。而閣臣中想實(shí)際把握政權(quán)的人，就不得不結(jié)交內(nèi)監(jiān)，然后傾軋同列。國家并沒有正式給閣臣授予大權(quán)，閣臣弄權(quán)的，都免不了用不光明的手段獲取，所以終究難以服眾。明末清初思想家黃宗羲認(rèn)為：“有明一代政治之壞，自高皇帝廢宰相始?！?/strong>這是一針見血的言論。

又是廢相，又是嚴(yán)刑峻法，在二者的相互作用之下，錦衣衛(wèi)、東廠、西廠這些皇家私人法廷誕生了，他們可以不經(jīng)政府司法機(jī)關(guān)而擅自逮捕審訊朝臣，乃至于非刑虐殺，太監(jiān)掌握了大權(quán)。太監(jiān)的權(quán)力，從明熹宗年間的魏忠賢開始，直到崇禎時(shí)期的曹化淳，貫穿始終。在一種黑暗的權(quán)勢(shì)下，鼓蕩出舉世諂媚之風(fēng)，而同時(shí)激起名節(jié)之士的反抗，黨禍就是這樣產(chǎn)生的。直到全國正人君子都卷入黨禍，明朝乃至漢族政權(quán)的國脈也就隨之?dāng)嗔蚜恕?/p>

《碧血?jiǎng)Α芬粫]有從現(xiàn)實(shí)角度探究亂世的根源，它的著力點(diǎn)集中于描述亂世的景象，刻畫亂世中的人性向惡。

《碧血?jiǎng)Α返幕菊坝^依然沿襲傳統(tǒng)武俠的立場(chǎng)：協(xié)助朝廷的是反派。所以書中站在崇禎、皇太極這些帝王一邊的玉真子、安劍清等人都是不折不扣的反派。而站在李自成起義軍一邊的華山派多數(shù)為正派。但在此基礎(chǔ)上，《碧血?jiǎng)Α芬粫窒駱淞⒔鹕呃删蜗笠粯?，有意模糊了正與邪的界線。代表正義一方的李自成義軍功成名就之后徹底腐化，給百姓帶來了更加深重的災(zāi)難。名門正派華山派里有蠻不講理的歸辛樹一家，有跟他們同樣蠻不講理的徒弟梅劍和、孫仲君。黃真的徒弟馮難敵及其兒子也是性格偏激、自以為是的人，并非傳統(tǒng)意義上的好人。名門正派中也開始有了形形色色的人，開始有了正邪并存的情況。反而被稱為旁門左道的五毒教教主何鐵手改邪歸正，拜在華山派門下。從《碧血?jiǎng)Α烽_始，正與邪的立場(chǎng)不再是名義上的正邪，而是人性層面正邪。這種立場(chǎng)被金庸先生用于后來的所有作品。

但是，總體來說，《碧血?jiǎng)Α肥且淮尾怀晒Φ膰L試。

在《碧血?jiǎng)Α分?，作者嘗試了一種特殊文學(xué)思路，即出場(chǎng)的主角不是真正的主角，未出場(chǎng)的人物才是是真正的靈魂人物，真正的主角。袁承志這一人物形象和陳家洛一樣，偏平面，甚至除了傳統(tǒng)意義上的“好人”形象外，近乎工具人，到處跑龍?zhí)?，江湖上的事?jīng)歷了很多，也有很多光輝戰(zhàn)績，卻沒有一件事能救國救民，沒有起到實(shí)質(zhì)作用。反倒是從未出場(chǎng)的金蛇郎君在書中人的回憶和講述中搶盡了風(fēng)頭，成為書中最具魅力的人物。而書中的另一位未出場(chǎng)的主角，就是袁崇煥，其生平事跡也是借旁人之口說出的，人設(shè)卻沒有完全立起來，仍然是傳統(tǒng)民族英雄的平面形象，換句話說，就是另一個(gè)民間流傳的不會(huì)武功的偉光正岳飛。袁崇煥的形象沒有立起來，線索主角袁承志的個(gè)性又不鮮明，造成的結(jié)果就是這部書所有的亮點(diǎn)都集中于金蛇郎君。再就是他的醋壇子女兒夏青青最搶眼了。夏青青應(yīng)該是金庸作品中比較招人煩的女主，還不如焦婉兒、長平公主兩個(gè)女配形象好。兩個(gè)跟女主一樣深愛男主的女配，因?yàn)榕鲗?duì)男主的道德綁架而放棄了對(duì)男主的癡心，一個(gè)嫁給師兄，一個(gè)遁入佛門。這樣的強(qiáng)行“圓滿”，只會(huì)讓讀者感到敷衍，感到意難平。

《碧血?jiǎng)Α愤@部作品有兩條主線：一條是廟堂紛爭，一條是江湖仇恨。江湖仇恨以金蛇郎君為代表，廟堂紛爭則以袁崇煥為代表。金蛇郎君代表的江湖仇恨極為精彩，也極為深刻，是這部書的精華所在。而袁崇煥所代表的的廟堂紛爭故事線則完全浮于表面，即使刪除，也完全不影響全書的可讀性。這就是我認(rèn)為《碧血?jiǎng)Α肥遣怀晒L試的根本原因，連主題都沒表達(dá)到位。

由于袁崇煥形象的平面和對(duì)廟堂紛爭刻畫不足，書中所有跟袁崇煥相關(guān)的元素都顯得非常多余。比如袁崇煥舊部組成的山宗，出場(chǎng)時(shí)候無比驚艷，后來卻可有可無。袁承志作為袁崇煥之子，按照金蛇郎君生前指點(diǎn)找到了建文帝留下的寶藏，又當(dāng)了七省武林盟主。但無論是寶藏還是盟主身份，后來都沒發(fā)揮大作用。滿清入關(guān)后，袁承志眼睜睜看著漢人江山落入異族手中，不但不繼承先父遺志帶兵抵抗，而且?guī)е姸辔淞秩耸慷愕胶Ｍ庀砬甯?。如果他是一位普通江湖俠客，這種行為還情有可原。可他偏偏是袁崇煥的兒子，這樣的選擇真的對(duì)不起“承志”這個(gè)名字。在金庸先生的封筆之作《鹿鼎記》中，以反清復(fù)明為宗旨的天地會(huì)極其活躍；出家后的長平公主一生致力于反清復(fù)明，還教出了不少反清弟子；連袁崇煥死對(duì)頭毛文龍的女兒都知道殺死太后打入了清朝內(nèi)部；連華山派那些蠻不講理的徒弟也在為反抗清朝出力。偏偏這位出身名門的忠良之后袁公子躲在國外不問世事，實(shí)在不成器，違和感太強(qiáng)了?！稌鴦Χ鞒痄洝分型司踊亟募t花會(huì)總舵主陳家洛還能在《飛狐外傳》里再驚艷一把。而虎頭蛇尾的袁承志，即使在收官之作《鹿鼎記》中，也沒有回歸，只是讓徒弟何惕守出來跑了個(gè)龍?zhí)?，給韋小寶送裝備。袁承志形象的塑造，甚至不如陳家洛。

《碧血?jiǎng)Α返膰L試不算成功，但金庸先生并沒有放棄這種嘗試，在后來的作品《雪山飛狐》中，沒有出場(chǎng)的真正主角胡一刀給人留下了深刻印象。