帝曰：藏象何如？岐伯曰：心者，生之本，神之變也，其華在面，其充在血脈，為陽中之太陽，通于夏氣。 黃帝問﹕五臟藏象怎么樣？岐伯答說﹕ “心者，生之本，神之變也”，這個心不是佛學(xué)的心了。你要注意，不要看到心，就認為跟佛家講一切唯心那個心一樣，都是中國字，兩個意義不同。佛學(xué)講一切唯心是借用這個心字代表本體，我們本有這個心，就是這個心臟。這個心字怎么寫？同我們的心一樣，這里一個窩，另有三點，上面這一點不落實的，在上面跳躍，思想不定。這個心是象形，非常有意思。 我剛才聲明，佛學(xué)的心是借用中國的心字講本體論。心啊、性啊，都是借用的?！靶恼呱尽?，這是講心臟的心，心臟是最重要的，心臟停止跳動就死了。但是心臟是神之變，不是心臟變出神來，是神變出心臟來，這個道理要搞清楚。這就告訴你，讀古書要有另外一只眼，不要被它文字句子困死，那就不會讀書了。 “其華在面”，神變的心，營養(yǎng)充滿就變成精神了，變出來的。營養(yǎng)夠不夠？從臉上的氣色看得出來。其實營養(yǎng)與四肢都有關(guān)，從手足、全身體都看得出來。譬如人老了長老人斑，這也是“華”?！捌涑湓谘}”，吸進營養(yǎng)以后就變成津液，變成血了。 “為陽中之太陽，通于夏氣?！彼晕覀兛床“疵}只是一個診斷的方法，不是診斷的全部。其實手這里也有脈，腳背這里也有，臀部兩邊也有，很多地方都有脈，不過我們采用的是按脈這個方法。所以診斷脈也很重要，是很深的一門學(xué)問。他說這個血脈是陽中之太陽，很明顯的在外面?！巴ㄓ谙臍狻?，夏天的氣候，麗日當空，文學(xué)上用這四個字形容太陽很明亮。