上古之世，民未開化，事多艱也。有圣人出，隧人氏見人素啖生食，乃受人以取火；伏羲氏見人飽嘗風(fēng)火水電之害，乃受人以巫卜；神農(nóng)氏見人疾生而不得自醫(yī)，乃躬嘗百草，受人以耕植藥術(shù)也。世人悉愛之，此三長崩，咸不腐，竟羽化也，其實歸于正位，乃尊之三皇，傳居于火云洞，非世滅而不出也矣。 則三皇者孰也？蓋皆非人也。人皇隧人者，祝融氏之裔也，祝融者，火神也，其司火命，方傳人以火，興于世也；天皇伏羲者，隧人氏之子，母華胥氏也，其人祖也。昔者暴雨傾世，以至大水，人悉亡，止余伏羲女媧也，媧皇承天命，持母骸投諸背，化人也，又訂姻制，人方得復(fù)興也，故尊二者父母。某日，天皇臨于江前，見一玄龜絕江徐來，初驚之，后龜呈其背，殼乃顯之，河圖洛書也，其帝俊之伴寶，司推衍也，天皇乃紀(jì)之，旋受以民，人方知福兇禍吉也；地皇神農(nóng)者，天帝也，其見下民尚昧，思教化之，其制耒耜，躬率民耕植，人方居于定所，而免受氣運之弊也。 ——三皇篇，完 （未完待續(xù)）