? ? ?自從我決定在B站投稿都快一年了。為了給明年做一個(gè)新的計(jì)劃，就有必要對(duì)今年過(guò)程中發(fā)生的種種，做一個(gè)總結(jié)。然后再在新的起點(diǎn)上，再出發(fā)。因?yàn)檫@篇文章的主要目的是為了指導(dǎo)之后的創(chuàng)作。所以我們就不會(huì)再贅述有關(guān)我創(chuàng)業(yè)轉(zhuǎn)型過(guò)程中的轉(zhuǎn)型歷程問(wèn)題。只說(shuō)一些有關(guān)我在年初到年末過(guò)程中，所經(jīng)歷的，觀察的和分析的思路。

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? ? 在這里，我要先說(shuō)一個(gè)有關(guān)我研究的結(jié)論性的概念。集體（社會(huì)）。本質(zhì)上講，我們現(xiàn)在所處的這個(gè)時(shí)代，以及營(yíng)銷的方式跟過(guò)去大學(xué)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)為主要知識(shí)輸出源的時(shí)代有一個(gè)很大不同。那就是以前大多數(shù)人其實(shí)并不生產(chǎn)知識(shí)，或者說(shuō)不生產(chǎn)合格的知識(shí)。所以無(wú)論發(fā)聲渠道還是發(fā)聲的人，都來(lái)自于嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)。但是現(xiàn)在是一個(gè)全民發(fā)聲的時(shí)代。我們每個(gè)人都具備相關(guān)的發(fā)聲工具。差別無(wú)外乎是受眾的多少而已。

? ?這個(gè)時(shí)代的典型特點(diǎn)就在于，雖然在社會(huì)上傳導(dǎo)的信息并不一定是按照特有的學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)邏輯所開(kāi)發(fā)出來(lái)的。但是它之所以能夠傳播開(kāi)來(lái)，一點(diǎn)是被社會(huì)所需要的。當(dāng)然，這種需要并非一定是一種理性邏輯。也可能是一種情緒化的邏輯。我們幾乎每年都會(huì)看到審丑，吃瓜運(yùn)動(dòng)，本質(zhì)上就是迎合了這樣一種大眾情緒化的需求。但是傳統(tǒng)的新聞傳播學(xué)，對(duì)這種問(wèn)題缺少系統(tǒng)的定義和了解。他們只會(huì)認(rèn)為只要是流量，能夠創(chuàng)造應(yīng)收就是好東西。他們或許對(duì)于如何發(fā)動(dòng)這些玩意有一些研究。但對(duì)于大眾為何這樣反饋，卻不一定了解的那么深入。

? ? 有些人會(huì)用一種總有刁民想害朕的邏輯去評(píng)價(jià)那些所謂的奇葩。但事實(shí)上，他們所定義的那些奇葩，只是他們所觀察到的一部分過(guò)分活躍的人而已。其實(shí)在每個(gè)人心中，多少都會(huì)有點(diǎn)這方面的想法，只不過(guò)不是每個(gè)人表達(dá)的那么興奮罷了。這些研究者，為了給自己的解釋找個(gè)合理的框架，就會(huì)自然而然的認(rèn)為，刁民總是少數(shù)。大多數(shù)人還是好的。這其實(shí)是一種主觀想法。

? ? ?事實(shí)上，在這樣一個(gè)時(shí)代，我們無(wú)法忽視的一個(gè)核心文學(xué)驅(qū)動(dòng)力。其實(shí)就是集體意識(shí)。集體記憶，集體思維和所謂的集體輿論。把社會(huì)視為一個(gè)整體的人去看待。把新聞媒體，文學(xué)創(chuàng)作視為人腦神經(jīng)系統(tǒng)和記憶大腦皮層。你或許就會(huì)對(duì)這個(gè)問(wèn)題有完全不同的看法。

? ? 我們現(xiàn)在的媒體管理框架，還是總喜歡以統(tǒng)計(jì)學(xué)的邏輯，假設(shè)有類似特性的人，無(wú)序分布在社會(huì)之中，需要通過(guò)調(diào)研才能分析出他們?cè)谀睦?，有什么需求。但事?shí)上，每一類人所謂的特征，只不過(guò)是在特定環(huán)境下的表達(dá)而已。你讓另一批人，擁有跟他們類似的生活狀態(tài)與軌跡，其實(shí)也會(huì)演化出類似的特征分布。我們俗稱屁股決定腦袋。

? ? 這對(duì)于文學(xué)創(chuàng)作有什么關(guān)系呢？這主要跟大眾對(duì)于文學(xué)消費(fèi)模式有很大關(guān)系。在傳統(tǒng)的圖書(shū)行業(yè)，其實(shí)一直有這樣一種長(zhǎng)短線的區(qū)分。一種是短期快銷書(shū)，另一種叫長(zhǎng)期暢銷書(shū)。前者是應(yīng)對(duì)當(dāng)下時(shí)事，大火的類型。后者是作為某種功能需要，被長(zhǎng)期使用的類型。某種意義上講，你可以把它們對(duì)應(yīng)理解為，人的短期記憶和長(zhǎng)期記憶。有些東西很應(yīng)激，需要快速思考得到答案。有些東西是我們生活中的一部分，雖然不是媒體都會(huì)用到，但總是有規(guī)律節(jié)奏的被提起。

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? ?我在今年的創(chuàng)作之初，一開(kāi)始的目的是為了推廣家庭教育。所以本質(zhì)上還是為了賣我的書(shū)?；蛘哒f(shuō)把類似教材屬性的東西，轉(zhuǎn)化為更容易被大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式。我以為這樣就夠了。結(jié)果做個(gè)幾個(gè)禮拜以后，發(fā)現(xiàn)完全不行。這個(gè)時(shí)候，我覺(jué)得問(wèn)題可能處在信息的分發(fā)機(jī)制上。比如說(shuō)我的粉絲太少，沒(méi)有轉(zhuǎn)發(fā)。那么這就需要做數(shù)據(jù)，做足夠的分發(fā)量，才能確保高質(zhì)量?jī)?nèi)容能夠得到關(guān)注。在做到這一點(diǎn)之前，我應(yīng)該做一些輕量化，制造成本低的節(jié)目形式來(lái)先穩(wěn)步提高分發(fā)量。

? ? 這也是為啥，后來(lái)我改變了形式，做錄屏的節(jié)目?jī)?nèi)容的原因，主要是后期更容易處理。用工成本低。既然因?yàn)槿鄙俜职l(fā)量，而短頻快的東西做不起來(lái)。那么考慮到我做教育內(nèi)容屬于工具形式的。所以我與此同時(shí)決定做長(zhǎng)線工具型視頻。只不過(guò)我對(duì)于這個(gè)所謂的長(zhǎng)線工具的理解，其實(shí)定義在當(dāng)時(shí)還不準(zhǔn)確。雖然事后看，這些視頻確實(shí)也有一些后期關(guān)聯(lián)點(diǎn)擊。反饋也還可以。但點(diǎn)擊量跟那些一線視頻差距還是很大。

? ? 這個(gè)過(guò)程里，我也曾經(jīng)嘗試著，做過(guò)一些短頻快的娛樂(lè)視頻促進(jìn)增發(fā)量，訂閱關(guān)注數(shù)據(jù)。不過(guò)還是因?yàn)閷?duì)這事理解比較膚淺。也曾經(jīng)搶過(guò)所謂的時(shí)段，但效果依舊一般。事實(shí)上，娛樂(lè)類的視頻相對(duì)工具視頻沉底的更快。

? ? 后來(lái)到年末的時(shí)候，我決定跳出原有的搞教育的一板一眼的把事。干脆搞純粹的娛樂(lè)化。這個(gè)時(shí)候，有些搞電影，搞文學(xué)的就上頭了，想要來(lái)問(wèn)我相關(guān)問(wèn)題?？茨懿荒芨阋恍┬绿茁贰Ｒ灿腥烁铱偨Y(jié)B站多年UP主經(jīng)驗(yàn)和歷史。不過(guò)我覺(jué)得，這些人說(shuō)的話，其實(shí)也都還是一葉障目。歷史就是個(gè)小姑娘，你用不同的邏輯解釋她其實(shí)都可以說(shuō)得通。任由你打扮，但是那樣不解決實(shí)際問(wèn)題。我們首先要破除的一直思維就是歷史思維定式。比如基于過(guò)去成功經(jīng)驗(yàn)，總結(jié)出來(lái)的所謂的規(guī)矩。我記得之前有個(gè)UP自己總結(jié)有關(guān)H萌的時(shí)候，就反復(fù)用各種口徑來(lái)解釋跟新人涼風(fēng)之間的斗爭(zhēng)。說(shuō)陰謀論的，破局者的，輪回的，各種套路都是他一個(gè)人說(shuō)的。無(wú)論你怎么說(shuō)年輕人不講武德，之后的路在哪里，你還是說(shuō)不清楚。

? ? 我個(gè)人這幾天根據(jù)研究，覺(jué)得快銷書(shū)和暢銷書(shū)的邏輯范式其實(shí)還是很有效的。但問(wèn)題在于，雖然有些東西對(duì)于社會(huì)來(lái)說(shuō)屬于暢銷書(shū)范疇的內(nèi)容。但具體而言還是有一個(gè)適用口徑問(wèn)題。比如我之前有一段時(shí)間因?yàn)樽约阂驗(yàn)樯眢w問(wèn)題，研究很多氣功內(nèi)容。連帶著系統(tǒng)算法就推薦了我很多這方面內(nèi)容。我連帶著就覺(jué)得可能氣功這玩意很火。在看了某個(gè)美妝UP轉(zhuǎn)型開(kāi)班收錢以后。覺(jué)得我上我也行。就搞了一套明心見(jiàn)性的《開(kāi)悟心文》。在此之前，還拿道家經(jīng)典《唱道真言》來(lái)講了講做對(duì)比。雖然這些視頻有些也是長(zhǎng)期有點(diǎn)擊?？蓪?shí)際上數(shù)量還是很有限。

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? ?? ? 這個(gè)過(guò)程中，我發(fā)現(xiàn)我犯了一個(gè)主觀錯(cuò)誤。那就是我把系統(tǒng)的算法推薦，理解為現(xiàn)實(shí)世界的統(tǒng)計(jì)學(xué)成果。有沒(méi)有練氣功的呢？有！但是數(shù)量其實(shí)并沒(méi)有那么多！可見(jiàn)系統(tǒng)算法雖然有它的資源積聚效應(yīng)，可以輔助我們搜集資料。但在觀測(cè)客觀現(xiàn)實(shí)時(shí)，我們其實(shí)需要額外的統(tǒng)計(jì)學(xué)工具才行。

? ? ? ?所以，一個(gè)自媒體也好，一個(gè)文學(xué)創(chuàng)作者也好，在選題時(shí)最好的思路，其實(shí)時(shí)根據(jù)他們的自有渠道特性，以及對(duì)應(yīng)的知識(shí)消費(fèi)邏輯，做爆點(diǎn)和長(zhǎng)線的整合。只不過(guò)這種東西必須建立在客觀觀測(cè)和對(duì)渠道特性的了解之上。

? ? ? 當(dāng)然，就我個(gè)人而言。我其實(shí)還是比較擅長(zhǎng)做一些長(zhǎng)期規(guī)劃文本。而不是類似記者那樣對(duì)短期八卦那么上頭。其實(shí)假如你把這個(gè)規(guī)律性問(wèn)題研究明白，要比在視覺(jué)沖擊上，搞的那么花里胡哨的效果要更好。因?yàn)槟阃秾?duì)了圈子，有人看，那么形式上多好看就是可以忍受的次要問(wèn)題了。

? ? 而這里面最核心的，其實(shí)就在于，人們到底是出于什么邏輯在需求信息。假如把我們之前說(shuō)到的社會(huì)概念。把整個(gè)集體視為一個(gè)人的話。你就會(huì)很好的理解，人們對(duì)于不同信息的關(guān)注，思考，處理過(guò)程。關(guān)鍵不是一個(gè)人此時(shí)此刻在想什么。而是人生在世會(huì)經(jīng)歷什么，會(huì)面對(duì)什么。有些事永遠(yuǎn)會(huì)有人在思考。有些事，過(guò)了就忘了。這才是關(guān)鍵所在。