黑色字體是視頻原話；紅色字體是我的分析。

這篇筆記是為了讓觀眾看清這個視頻真正的內(nèi)容是什么（其實是從6分22秒開始后面的內(nèi)容，前面的都屬于營銷，而且是毫無道德的營銷）。

1，最喜歡的學(xué)生是“精致利己”的。原因是，我不喜歡哄人。

這里打了引號，說明up這里引用這個詞，但詞在當(dāng)前視頻中的含義并非普遍認(rèn)為的意思。

2，高考，努力，對自己的人生負(fù)責(zé)，忠誠于自己的利益。

up認(rèn)為考好高考，當(dāng)成是對自己人生負(fù)責(zé)，忠誠于自己利益的事情。

從客觀層面來講，我認(rèn)同學(xué)生要努力考好這件事情，因為考上什么學(xué)校對以后就業(yè)影響還是挺大的，而如果考不好，將來可能要花更多時間彌補(bǔ)。很多學(xué)生可能在迷茫自己為什么要學(xué)習(xí)，但我還是建議，不管迷茫不迷茫，但是先考好高考。迷茫的事情可以以后再想，但高考考不好萬一以后后悔了，就很難彌補(bǔ)了。如果這么理解，對自己人生負(fù)責(zé)倒也不無道理，但up這里沒有深入去講，如果講不明白，單單灌輸這種想法，反而是不好的。分?jǐn)?shù)不是一切，之所以現(xiàn)在要好好學(xué)習(xí)，不是因為分?jǐn)?shù)真的是最重要的，而是在你沒有找到人生的道路前，考個好學(xué)校相當(dāng)于一個保險，可以讓你以后輕松很多。如果不講明白這一點，就相當(dāng)于宣傳分?jǐn)?shù)價值論，分?jǐn)?shù)就是一切，好分?jǐn)?shù)你的人生就是有價值的，就是對自己人生負(fù)責(zé)，就是對自己好。這等于在告訴學(xué)生，不要去想為什么要學(xué)習(xí)，反正你分?jǐn)?shù)高就行了，這是一種非常不好的人生觀。認(rèn)同這種觀念的學(xué)生，以后在大學(xué)，也會這樣去想，在工作中，也會這樣去想，反正掙錢多就行了，就是對自己人生負(fù)責(zé)。學(xué)生會習(xí)慣這種想法，并且以后也會以環(huán)境認(rèn)同的成功來決定自己的目標(biāo)，這會讓學(xué)生陷入環(huán)境評價中，難以養(yǎng)成思想獨(dú)立的機(jī)會。以后需要更多的努力，才能擺脫這種錯誤觀念。

3，還要別人勸你，還要別人哄你，提醒你，死氣白咧地拉著你，扛著你，你人生是活得多失敗啊。你怎么不找個糞坑跳了呢？你臉咋那么大呢？

這段可以分析出up的本身的意識形態(tài)。up認(rèn)為陷入感性的人是失敗的，我在up主頁里，看到他自己非常討厭自己陷入感性的狀態(tài)。從這里可以理解，up自己非常討厭陷入感性，從而也討厭別人陷入感性。他認(rèn)知中，認(rèn)為陷入感性的人，是失敗的，是窩囊廢。很難去評判這種意識形態(tài)的好壞。但有一點我基本可以肯定，持有這種觀念的人，本身不會特別幸福。我猜想，up的這種觀念，應(yīng)該與他早期的經(jīng)歷有關(guān)系，導(dǎo)致他懼怕自己進(jìn)入感性的狀態(tài)，因為進(jìn)行感性的狀態(tài)會讓他痛苦，在當(dāng)時，他無法理解和調(diào)和自己的情感，所以選擇逃避它。但是，為了逃避痛苦而逃避感性的人，其實也等于在逃避幸福的感覺。這里勸up可以去看一下心理咨詢，尋求一下幫助。

4，精致利己的人再怎么不好，有一點你們是要學(xué)的。至少他們的驅(qū)動力是在自己身上的，是有內(nèi)驅(qū)力的。他們希望對自己好。

這么說吧，人的驅(qū)動力一共就外驅(qū)和內(nèi)驅(qū)兩種。不管是不是精致利己的人，除了獎勵或懲罰帶來的外驅(qū)力以外，其他的都是內(nèi)驅(qū)力，所以這里說精致利己的人有內(nèi)驅(qū)力，其實是在說廢話，等于在說他們會吃飯一樣（所有人都會吃飯）。有一點值得注意：“他們的驅(qū)動力是在自己身上”。這里驅(qū)動力在自己身上，在當(dāng)前語境中，其實呼應(yīng)上文中的精致利己，并且承接了上文的邏輯。上文中，已經(jīng)假定分?jǐn)?shù)等于利益，那么這里這句話的意思其實就等于：不要管別人的成績，只要管你自己的成績就行（即驅(qū)動力放在自己身上）。背后的意識形態(tài)其實就是利己主義，即你別關(guān)心別人好不好，你關(guān)心自己好不好就行。這里要批判的是，up是國家最高學(xué)府的學(xué)生，明明應(yīng)該繼承國家的理想，為了實現(xiàn)共產(chǎn)主義奮斗，但在這個視頻里，他不去教導(dǎo)學(xué)生互幫互助，為了大家的幸福而奮斗，反而是教大家利己主義，西方的思想，個人真覺得他在丟清華的臉面。雖然他前面的“精致利己”打了引號，但到目前為止，詞語的意思和原本幾乎一致。

至于最后一句話：他們希望對自己好。這句話是廢話，不做解讀。沒有人希望對自己不好的。

5，說實在的，這個世界上人人享福，天地大同，最匱乏的品質(zhì)，并不是什么善良，可能正義公平都要往后靠靠。而是每個人都能誠實地面對自己的欲望和恐懼，忠誠于自己的核心利益，對自己好。

說實在的，這個世界上最匱乏的品質(zhì)是什么，我也說不清，也很少有人能說的清。如果有人就這個問題做出了解答，就要警惕他觀點背后的意識形態(tài)是什么。

第一句話中，up說善良、正義、公平都要往后靠，比那些還重要的是什么？——個人的利益。接下來，我們來解讀一下這句話：“每個人都能誠實地面對自己的欲望和恐懼，忠誠于自己的核心利益，對自己好?！?/span>

“誠實地面對欲望和恐懼”，這個是對的，我們要先了解自己，才能再談超越自己?！爸艺\于自己的核心利益”，這句話如果在其他地方，單獨(dú)說也沒錯，但是如果放在這個語境中，就大錯特錯。錯有三點：

第一，前面談到up是討厭自己的感性的人，那么他這里的核心利益，就不會是感性相關(guān)的目標(biāo)，并且不會是善良、公平、正義，因為那些都要“往后靠靠”。結(jié)合前文，在這個語境中，核心利益是什么，就是分?jǐn)?shù)。那如果放到社會中呢？這個核心利益是什么？就是金錢和權(quán)力。這個很好理解吧，既然不是善良、正義、公平，不是感性相關(guān)的，并且是精致利己的。那么這里“核心利益”這個詞，不如直接替換成“分?jǐn)?shù)”得了，還遮遮掩掩地做什么？

第二，誠實地面對自己的欲望，不等于就要忠誠于自己的欲望。人的欲望有很多層，有本能的獸性，有惡念，有善念。如果只知道對自己好，而不去考慮是否對別人好，那至今為止哲學(xué)進(jìn)步的意義何在？共產(chǎn)主義的意義何在？

第三，這里up利用了當(dāng)下社會中內(nèi)卷和競爭的風(fēng)氣，在試圖像觀眾表達(dá)一種錯誤但更輕松的行動方案。在博弈論中，如果去選擇那個對整體利益有益的答案，很可能反而導(dǎo)致自身的利益受到損害，好人反而不如壞人過得好。這是當(dāng)下社會的困境，但這個困境恰恰需要我們?nèi)ソ鉀Q。而up作為最高學(xué)府的學(xué)生，國家的棟梁，此時卻在穿搭這樣一種思想，所圖正是希望激發(fā)學(xué)生觀眾對分?jǐn)?shù)的渴望，即便是讓他們接受了錯誤的價值觀也沒關(guān)系。只要up能掙錢，甚至教導(dǎo)學(xué)生分?jǐn)?shù)甚至可以高于善良、正義、公平。

6，利己沒有什么不好的，人的底層就是利己的。

這里需要涉及一些哲學(xué)的思辨。人當(dāng)然都是利己的，甚至我們說的“利他”，也是利己的，因為利他的人，是因為幫助別人，他們也會快樂，所以本質(zhì)還是利己的。但如果我們真的把利他也當(dāng)成利己來思考，顯然是不妥的。所以“利己”詞語意義中，是排斥了“利他”一次的意義的，即利己的人，認(rèn)為自己的利益高于他人。

這里再一次可以分析出up的意識形態(tài)，在“利己沒有什么不好的，人的底層就是利己的。”這句話中，有兩個“利己”。后半句的利己，是生物本能層面上的利己，包含了利他的概念；而前半句的利己，則是排除了“利他”概念之后的利己。

這足以說明up的意識形態(tài)，是一個真真切切的利己主義者。盡管up在視頻開頭給這個詞打上了引號，但他的意識形態(tài)，是無法用引號來遮掩的。

這句話的威力在于，真句話所說的是真的，利己主義的利己，確實是符合生物本能的利己；但不要忘記了，利他主義和共產(chǎn)主義的利他，也同樣符合生物本能的利己。我們選擇利他還是利己，其實最后都是為了讓自己快樂，但善與惡、好與壞，使我們可以自己選擇的。很多觀眾想不到這點，也看不透這句話。up可能知道這句話的效果，但為了營銷，他就這么做了。

7，虛偽到底怎么來的，就是我明明是為了自己，我卻總是要假惺惺地說“我都是為了你好”。

到這里我其實不太想繼續(xù)分析了。對于利他主義者來說，幫助別人確實自己也會快樂，可是難道這種“利己”是虛偽嗎？

或許前面的分析我還拿不準(zhǔn)，但從這句話，我更加確信自己前面的分析。

8，精致利己學(xué)生的第一個特性是自私；

精致利己學(xué)生的第二個特性是斤斤計較。

這兩句話可以看做是后面兩段的內(nèi)容的標(biāo)題，所以我們后面再說。

9，精致利己的第一個特性是自私：

自私的定義：別以為自私很簡單，自私不簡單。把自私反過來，私自，專注自己。

這里重定義了“自私”一詞，看上去沒什么毛病。但學(xué)生觀眾在思考的時候，很難不去將自私原本的含義代入這句話中。并不是說你重定義了一個詞語就沒問題的。這也是up的營銷手段。

10，你覺得很簡單嗎？這群人明確地知道，自己的感受是最重要的，他們絕不會用別人的感受來綁架自己。

這里再次說明up的意識形態(tài)，自己的感受最重要。但筆者認(rèn)為，自己的感受和他人的感受都很重要，如果自己能讓更多人感到幸福，那我愿意為了更多的幸福而犧牲自己的小幸福（當(dāng)然我也不是很偉大的人，我能做的犧牲也是有限的）。

這里“綁架”一詞帶有暗示意味，這個詞語本身帶有負(fù)面意味，在這個語境中，就是利己主義的意思。之所以使用這個詞，是因為它具有更強(qiáng)的煽動性。

11，“我拒絕了他，他會不會難過”，“剛剛我沒有跟他打招呼，他會不會多想”，“今天下課我們沒有一起上廁所”，“為了節(jié)約兩分鐘，我就自己去吃飯了”，“他會不會一個人太寂寞了”。

如果有可愛的寶寶真的會這么想，那你們真的是很貼心、善良的人，up不喜歡你們，我喜歡你們。你們比別人更能感受到幸福。

然后要注意的是，在考慮是否拒絕別人的時候，不要像up說的，不去考慮別人的感受，而是考慮別人感受的同時，也考慮自己的感受。比如：我要弄懂這個知識點，所以不能跟他去吃飯了。雖然他一個人吃飯可能會寂寞，但總體來說，我弄懂這個知識點更重要一些，對他來說，一個人吃飯并不會很痛苦，但如果我沒弄懂這個知識點，損失會更大。

12，我寂寞，我難過，我空虛，你們多想想我。這么搞，你們怎么提分，怎么不內(nèi)耗。

事實上，很少有學(xué)生因為考慮別人的感受而導(dǎo)致自己成績下降的。一起上個廁所，一起吃飯真的會影響成績嗎？筆者覺得不論是學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的時間都比這個影響大的多。

再說“內(nèi)耗”一詞。這個我一直頗有微詞，因為這個詞太過被濫用了。如果我們被負(fù)面情緒困擾，導(dǎo)致自己走不出來，而影響了學(xué)習(xí)，那么“內(nèi)耗”一詞的使用恰到好處。

但現(xiàn)在，越多人濫用這個詞語，如果所做所想不符合當(dāng)前的核心利益，就是“內(nèi)耗”，就是不好的。我反對這一點，其實也是在反對前面up的分?jǐn)?shù)核心思想。

分?jǐn)?shù)當(dāng)然重要，可是在學(xué)校，學(xué)生還要學(xué)會如何關(guān)愛他們，與他人合作，體會青春時期的友情，并且花一點時間想想自己的人生目標(biāo)和生活的意義，這些也很重要?，F(xiàn)在不去想，難道指望以后去想嗎？

up為了流量，不在乎語言的嚴(yán)謹(jǐn)性，也不在乎對學(xué)生人格的培養(yǎng)。我譴責(zé)這種行為，并舉報這個視頻。

此外，適當(dāng)?shù)亍皟?nèi)耗”，并不會讓學(xué)生成績下降，反而有助于成績的提高。大家都聽過最短路徑不一定是最快路徑吧。我們一直都在說教育要德智體美一起發(fā)展，up偏不。國家努力要讓學(xué)生減負(fù)，up偏不。

不可否認(rèn)，up在具體學(xué)習(xí)上的方法論有一套，但那也是up處于利己的考慮。先用博眼球的方式吸引你們，甚至不在乎價值觀是否正確；吸引完了之后，再用具體的方法幫學(xué)生提高成績。

13，自私的核心，是在乎自己的感受，是在乎自己的利益。是知道做什么對自己好，對自己最好。同時，也能夠想清楚自己的成本。明確了你自己要逆襲了，要提分了，就要承受非人的孤獨(dú)了。

還是那句話，對于一些不好的詞匯，不建議輕率地去重定義它，因為很難不讓人將原本的含義代入思考。

這里沒什么好說的，基本上面都說過了。

14，戀人該分手分手，你怎么敢談戀愛的。

飯搭子、嘰嘰歪歪的同桌，上課總是問你問題、打擾你的混子，該拒絕就拒絕。

戀愛確實影響學(xué)習(xí)，很難做到平衡，但不是沒有。我高中就有戀愛兩個人一起考上好大學(xué)的例子。不過我還是建議高中別談戀愛了，還是要認(rèn)真學(xué)習(xí)。

上面兩句話沒什么問題。這也是虛實結(jié)合、真假結(jié)合，視頻的威力會更大。

15，明確你的核心利益。高中生的核心利益是什么？——就兩個字“分兒”。

客觀來說，成績確實是高中生最應(yīng)該關(guān)注的，但如同我上面所說，不要做一個利己主義者。利他主義者同樣也能好好學(xué)習(xí)，只要懂得如何在尊重他人感受的前提下，權(quán)衡選擇。

例子太多了，建國時期那么多先輩，都是值得我們學(xué)習(xí)的。

16，自己就是忠誠于自己的核心利益，收縮自己的注意力，把注意力放在自己身上，關(guān)心什么提分兒什么不提分兒就是你的使命。

自私是高中生最大的美德。

這兩句懶得講了，不想說了，上面都說過了。

17，第二大美德就是理解每人的自私。

尊重自己的利益，你才能尊重別人的利益。

一個真正良性自私的人，不會上課老是打攪別人，不會自習(xí)時間老是問問題。因為他知道別人的時間很寶貴，他為什么知道別人的時間寶貴，是因為他開始意識到自己的時間是寶貴的。

自私的人并不會因為自己想要什么，就能同樣理解認(rèn)同別人想要的。不過良性自私，或者說精致的利己主義者，確實會有這種特征。他們懂得與其他人協(xié)作，懂得互幫互助，不過不是因為他們是利他的，而是因為那樣做符合他們的利益。

這同樣是意識形態(tài)上的沖突。表面看或許和利他有相似的地方，但一旦陷入到博弈的境地中，利他的民族會收益最大化，但精致的利己主義者會自己毀滅自己，因為他們無法信任別人。

18，老是道德綁架別人的人，多半自己沒什么道德。

這句話同樣是語言營銷的一個點。道德綁架的事情太多了，之所以說是道德綁架，不是因為施行道德綁架的人真的有道德，相反，是因為大眾不認(rèn)同他們的道德。

所以慎用道德綁架這個詞語。社會需要道德規(guī)范，很多人口中的“道德綁架”，只是因為他們自己不愿意做正確的事情，于是用這個詞語反擊正確的道德觀念。

我很反感對這個詞語的濫用，從這點來看，up不是一個有哲學(xué)思想的人。

19，某種意義上，你關(guān)注自己，拒絕別人，根本不需要有那么多負(fù)擔(dān)。你只是在用行動教會他們，看好了，這是我對自己好的方式，這是我尊重自己時間的方式，這是我忠誠于自己的方式。

用看上去美好的語言，包裝自己的利己主義，仍舊是利己主義。有煽動性的語言就是這樣，真假結(jié)合。

20，你為什么對教育有負(fù)罪感，做對自己好的事情有負(fù)罪感呢。你要這么覺得原因只可能是：你自己就是罪惡本身。

這句話莫名奇妙，甚至有點pua的味道：作為學(xué)生，如果你想些分?jǐn)?shù)之外的事情，你就有罪惡了。

21，人生沒有必要一直贖罪吧。真正良性自私的人，會有一個很好的特質(zhì)，那就是“不甩鍋”。

你做自己的事情，你自私，你只關(guān)注了自己，自己給自己反饋是不會內(nèi)耗的，你關(guān)注了自己控制不了的東西，你的注意力在別人身上，你才會內(nèi)耗，才會痛苦，才會悲傷。

這個語境中，我不認(rèn)為“內(nèi)耗”的錯的。相反，我認(rèn)為“內(nèi)耗”的同學(xué)，你們更勇敢，你們沒有感受到一些矛盾的痛苦就選擇屏蔽感性，讓自己陷入冰冷，你們之所以繼續(xù)想，是因為你們希望能想清楚。你們才是更加勇敢的人。

不過可愛的你們啊，筆者也希望你們能暫時放下心里的這些想法，我用親身經(jīng)歷告訴你們，這些思考很有深度，很難在緊張的高中時間里想明白。我希望你們能暫時專注于學(xué)習(xí)，心里想不明白的，以后再去想。

22，戀愛不就是這樣嗎？你做一大堆事情想讓別人喜歡你，你又控制不了別人喜不喜歡你，難不難受？emo不emo？讓我看看有多少高中想談戀愛的傻缺。

被人喜歡是幸福的，如果不能理解青春期的那種渴望愛情的感受，這是up自己的問題，不是學(xué)生觀眾的問題。

23，這樣的人，因為總是關(guān)注別人，總是關(guān)注外界，他們特別容易抱怨。抱怨環(huán)境不行，抱怨老師不好，抱怨同學(xué)拖后腿，抱怨學(xué)校很垃圾。有用嗎？沒用。不如多刷兩道題，廢物才會天天抱怨。變成一個情緒垃圾桶，惡臭熏天，還要影響身邊的人，這種人有多遠(yuǎn)離多遠(yuǎn)。

這句話嚴(yán)重錯誤。關(guān)注別人感受的人，和他是否是一個喜歡抱怨的人，是完全沒有聯(lián)系的。

24，多想想自己能做什么，多想想自己能為別人做點什么，不要總是想別人為你做什么。你控制不了別人，你控制不了環(huán)境。你想控制別人，拼命想別人喜歡你。想別人對你好，想別人理解你。你的人生只會導(dǎo)向一個結(jié)局——失控。

第一句話沒什么問題。接著往下看。

希望別人喜歡自己是正常的欲望，而且并不等于控制別人。up這里屬于混淆概念。

最后一句也有問題，想別人喜歡自己，最后就會失控？這句話我說出來，我突然感覺說這話的人，心里不會很健康。

25，你唯一能想的，就是對自己好，做對自己好的事情。這句話就是本質(zhì)。

不再贅述，還是意識形態(tài)的問題。

26，環(huán)境不好就買耳塞，老師不好你就找參考書，就找網(wǎng)課學(xué)。網(wǎng)課買嘛，又不貴，買不起就自學(xué)嘛。

同學(xué)拖后腿，那就是減少聯(lián)系。很多時候，別人打擾你，只是因為，你看起來好被打擾。你讓人感覺你可以隨時被打擾。你拒絕幾次，別人就知道了，別惹這個大哥，是認(rèn)真在學(xué)。

不再贅述，還是意識形態(tài)的問題。

27，精致利己學(xué)生的第二個特性是斤斤計較：

這群精致利己的學(xué)生，還有另一個特性，斤斤計較。

我做這個能提分嗎？這是提分最快的選擇嗎？老師我跟你，你到底能給我提供什么？

現(xiàn)實嗎？很現(xiàn)實。有用嗎？很有用。學(xué)生最大的訴求不就是提分嗎？不就該赤裸一點嗎？

相比于自私那段，這一段正常多了。雖然也有重定義和意識形態(tài)的問題，但這里重定義的負(fù)面影響沒有上一段那么大，是可以接受的范圍。

28，一，找最好提分的科目。很多人一說提分，就喊著啃數(shù)學(xué)，你那么腦子，提英語的分比提數(shù)學(xué)的分簡單多了。成本思維到底有沒有的？

二，找最好提分的題型。媽的每次就是死死地盯著那個導(dǎo)數(shù)圓錐曲線喲。放掉，放掉，你哪次考試有時間做了？你哪次考試做出來了？給我好好練練三角數(shù)學(xué)立體幾何。游戲里打boss都知道先刷小怪練級，媽的現(xiàn)實online腦子就糊了。

三，找最快的提分路徑。你該問老師就問老師，老師問煩了又怎么樣了。該讓學(xué)霸給你講題，就恬不知恥地找他煩他請他吃飯。以及自己一定要不擇手段地找參考書，自學(xué)也好。聽網(wǎng)課也好，刷題也好。確定最優(yōu)路徑，讓自己學(xué)會。

上面這三句話，可能是這個視頻中最有用的部分，但卻只占了不到一分鐘的時間?？梢钥闯鰑p的策略，營銷為主，干貨就放一點點就夠了。

29，作為一個老師，我不希望我的學(xué)生變成一個無情無義的人。但是，我確實希望每個人，都能忠誠于自己提分的目標(biāo)，逆襲的目標(biāo)，變好的目標(biāo)，有所取舍?？紤]自己的成本，你的時間可能本來有更好的去處?？紤]自己的感受，你不舒服的讓你變差的事情就少做?！暗米稂c人”沒關(guān)系。

如果你在做對自己好的事情，這件事還惹怒得罪了別人，只能說明一個問題：他不希望你好。那你也不用希望他好，得罪就行了。

在結(jié)束的時候，語言變得柔和起來。在筆者看來，這屬于“場面話”了。但就是這場面話的思想，才應(yīng)該貫穿全篇，而不是上文那些偏激的話語。

在緊張的高中學(xué)習(xí)時間，我們的確應(yīng)該關(guān)注時間和成本，并且權(quán)衡自己與他人的感受。但up偏偏用偏激和錯誤的觀念說出上面那些話。

up的觀念中，合理管理自己的時間和注意力，專注于學(xué)習(xí)的觀念是好的。但up最大的錯誤，就是用錯誤的價值觀和充滿煽動性的、偏激的語言去輸出這個觀念。

這種風(fēng)氣不止在up這里看到，在很多別的成長性up的視頻中都能看到。你說這是犯罪嗎，法律沒有規(guī)定?？墒沁@確實是錯誤的，要我說，這就是犯罪，不過是沒有被法律規(guī)定的灰色地帶罷了。

利己比利他容易，所以就用利己的觀念來輸出內(nèi)容，而不管是否真的有可能對學(xué)生觀眾的價值觀產(chǎn)生影響。要知道你面對的觀眾群體，正在塑造價值觀的關(guān)鍵時期！

這就如同很多灰色產(chǎn)業(yè)一樣，反正法律沒規(guī)定就可行，我能掙到錢才是重要的。以前的食品產(chǎn)業(yè)是這樣，現(xiàn)在的自媒體也是這樣。法律是滯后的，而這群人恰好走在法律的前面。至于以后真的立法了？那也懲罰不了現(xiàn)在的過錯。