大慮克就 桓階 999 魏

【正朔】：鎖定技。每輪開始時，所有角色依次棄置一張牌，所棄牌（此牌以最終進入棄牌堆的為準(zhǔn)）點數(shù)唯一最大的角色防止本輪第一次收到的傷害且本輪摸牌階段摸牌數(shù)+1。

【乞喪】：使命技。其他角色所棄牌即將進入棄牌堆時，你可以用一張牌代替其中與之同花色的牌。

成功：你以此法獲得每種花色的牌不少于一張時，你獲得【寄命】并修改【正朔】。

失?。阂幻渌巧珬壟茣r，若你沒有手牌，你翻面并摸X張牌（X為你以此法獲得牌的花色數(shù)）。

【寄命】：限定技。一名其他角色的準(zhǔn)備階段開始時，你可將你的所有牌交給該角色，然后本回合改為由你操作。

【正朔·修改】：每輪開始時，你可以棄置一張牌并指定一名角色，該角色防止本輪第一次受到的傷害且摸牌階段摸牌數(shù)+1。

臺詞：

【正朔】：（渾厚的鐘聲）。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ?天命當(dāng)歸稽古者！

【乞喪】：舉薦之恩，竟只能以乞喪相報。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 以此人，換此尸，公，意下如何啊。

成功：斧鉞加身何所懼，扶君靈柩歸故鄉(xiāng)。

失?。盒邞M無地，唯有自匿······

【寄命】：臣雖疾病，豈敢負(fù)，陛下囑托。

? ? ? ? ? ? ? ? ? 統(tǒng)大魏臺閣，寄天下之命！

【正朔·修改】：天之歷數(shù)，實在曹氏。

? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 唐堯讓虞舜，魏能繼漢德。

死亡：陛下，臣，先走一步······

之前在看《謚法解》，突然想到一個偷懶的辦法，把人物的謚號換成對應(yīng)的四字解釋不就好了？桓階的謚號是“貞侯”，“貞”的一個意思是“大慮克就”，意思是思慮周全能夠成事，縱觀桓階一生，也確實符合這個描述。

一技能【正朔】，來自桓階和一些人一起對正朔一事的建議?！罢贰北局敢荒曛酰艜r信奉陰陽五行之說，正朔就逐漸演變成了王朝正統(tǒng)的象征。魏國剛建立，曹丕要從漢朝的“火德”改為下一個“土德”，但正朔卻依然沿用了漢朝的十三月正，因為當(dāng)年夏朝也沿用了虞舜（虞舜恰好也對應(yīng)土德）的歷法，不過也有可能是因為嫌麻煩懶得改?；鸽A認(rèn)為這種思路是不對的，于是上表要求把正朔也改了。

這事不大不小，不過我覺得這個名字挺帥氣的，就給個技能吧。技能效果很好玩，所有角色棄牌（爭奪正統(tǒng)），誰贏了（點數(shù)最大），誰就可以有優(yōu)待。臺詞上，我靈機一動，“鐘聲”似乎可以表示一種時間的開啟，于是模仿神周瑜來個“渾厚的鐘聲”。而第二句臺詞的“稽古者”，自然就是效法唐虞的正統(tǒng)者?！盎拧币惨娪谀瞧?。

這不會資敵嗎？不會，因為有下一個技能。

手殺搞了個使命技，我覺得挺有意思的，就蹭個熱度。恰好桓階也有個“使命”可以做成技能。當(dāng)年舉薦桓階的是孫堅，結(jié)果后來孫堅打劉表時戰(zhàn)死，桓階就冒著生命危險去找劉表，讓他把孫堅的遺體帶回去?！捌騿省本褪窃模蚯笫w的意思。

演義里的情節(jié)更豐富一些：孫堅雖然死了，但其他人生擒了劉表的黃祖，桓階就說自己和劉表是老相識，讓自己去，用活的黃祖去換死的孫堅，其間也經(jīng)歷了一些危險，最后成功。所以技能里體現(xiàn)了一個“交換”的過程。比如一個人棄牌，齊了三張梅花一張方片，你可以用一張梅花換回那三張梅花，不過一次棄牌只能發(fā)動一次。由于【正朔】的存在，桓階使命成功很容易。

失敗的語音中“自匿”一詞來自一個小事情。曹操和袁紹對峙，劉表把荊州獻給了袁紹，桓階勸新任長沙太守把長沙獻給曹操，及時表明立場。結(jié)果劉表就來打長沙。曹操正和袁紹打也沒法支援，結(jié)果長沙陷落，新太守也死了?？梢哉f是被桓階坑死的。史書載：“階遂自匿?！倍懔似饋?，于是失敗的效果是翻面。

成功的兩個技能，一個叫【寄命】。這個名字聽上去很牛逼，但是其實也沒發(fā)生什么事。當(dāng)時桓階生病，曹丕就對他說：“我剛把年少的兒子和天下的命運寄托給您，您要加油啊！”可見曹丕還是相當(dāng)重視桓階，都能“寄天下之命”了，所以這個技能得搞厲害的。我想到了線下神貂蟬的技能操控別人的回合，確實能體現(xiàn)出一種掌控全局的技能。但是，肯定得是限定技?；鸽A有很多花里胡哨的技能，但這個絕對是核心中的核心，甚至讓他有點陰間。

臺詞中的“臺閣”是尚書臺的意思，桓階作為尚書令，是尚書臺的主官。東漢時期，尚書臺雖然品秩不高，但是直接對皇帝負(fù)責(zé)，是實際上的政權(quán)掌握者，因此桓階有“寄命”這個技能，也沒有什么問題。

使命成功后，還修改了技能“正朔”。因為有趣的是，在演義中，給曹丕寫所謂“禪讓”詔書的人就是桓階。如果之前是誰遵循正統(tǒng)誰繼承天命，那么現(xiàn)在就是桓階直接指定一個人來了。不過失去了讓全場棄牌，所以在某些場合不一定是完全升級。臺詞基本來自那片詔書。?唐堯讓虞舜，魏能繼漢德卻是我自己寫的，雖然詔書中當(dāng)然用了這個典故。在那些亂臣賊子逼迫皇帝禪讓時，總會用上三代的這件事，不得不說是歷史的諷刺。

最后，雖然桓階被曹丕“寄命”了，但自己還死在曹丕之前，所以死亡臺詞寫成這樣。