1.（單選）按照規(guī)則內(nèi)容的不同分類，（?）是指規(guī)定人們有權(quán)做一定行為或不做一定行為的規(guī)則。

A.義務(wù)性規(guī)則

B.確定性規(guī)則

C.任意性規(guī)則

D.授權(quán)性規(guī)則

【答案】D

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】法律-法理學(xué)-其他（法理學(xué)）

【解析】

第一步，本題考查法理學(xué)知識(shí)。

第二步，授權(quán)性規(guī)則，是指規(guī)定人們有權(quán)做一定行為或不做一定行為的規(guī)則，即規(guī)定人們的“可為模式”的規(guī)則。授權(quán)性規(guī)則的特點(diǎn)是為權(quán)利主體提供一定的選擇自由，對(duì)于權(quán)利主體來(lái)說(shuō)不具有強(qiáng)制性，它既不強(qiáng)令權(quán)利人作為，也不強(qiáng)令權(quán)利人不作為。相反，它為行為人的作為、不作為提供了一個(gè)自由選擇的空間。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：義務(wù)性規(guī)則是直接要求人們作為或不作為的規(guī)則。與授權(quán)性規(guī)則不同，義務(wù)性規(guī)則表現(xiàn)為對(duì)義務(wù)主體的約束，為人際互助、維持社會(huì)安全提供保障。A項(xiàng)排除。

B項(xiàng)：確定性規(guī)則，是指內(nèi)容本已明確肯定，無(wú)須再援引或參照其他規(guī)則來(lái)確定其內(nèi)容的法律規(guī)則。B項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：任意性規(guī)則，是指規(guī)定在一定范圍內(nèi)，允許人們自行選擇或協(xié)商確定為與不為、為的方式以及法律關(guān)系中的權(quán)利義務(wù)內(nèi)容的法律規(guī)則。C項(xiàng)排除。

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2.（單選）為降低成本，某火鍋店利用回收的湯底熱制老油，提供給顧客食用，該火鍋店的做法主要侵犯了消費(fèi)者的：

A.生命健康權(quán)

B.依法求償權(quán)

C.隱私權(quán)

D.人身權(quán)

【答案】A

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】法律-其他法律-經(jīng)濟(jì)法

【解析】

第一步，本題考查消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法知識(shí)。

第二步，根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第十一條，消費(fèi)者因購(gòu)買、使用商品或者接受服務(wù)受到人身、財(cái)產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利。某火鍋店利用回收的湯底熱制老油，并提供給顧客食用侵犯了消費(fèi)者的生命健康權(quán)。

因此，選擇A選項(xiàng)。

【拓展】

B項(xiàng)：根據(jù)《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》第十一條，消費(fèi)者因購(gòu)買、使用商品或者接受服務(wù)受到人身、財(cái)產(chǎn)損害的，享有依法獲得賠償?shù)臋?quán)利。題目中并沒(méi)有體現(xiàn)火鍋店侵犯消費(fèi)者的依法求償權(quán)。B項(xiàng)錯(cuò)誤。

C項(xiàng)：根據(jù)《民法典》第一千零三十二條，自然人享有隱私權(quán)。任何組織或者個(gè)人不得以刺探、侵?jǐn)_、泄露、公開等方式侵害他人的隱私權(quán)。隱私是自然人的私人生活安寧和不愿為他人知曉的私密空間、私密活動(dòng)、私密信息。C項(xiàng)錯(cuò)誤。

D項(xiàng)：人身權(quán)包括人格權(quán)和身份權(quán)。根據(jù)《民法典》第九百九十條，人格權(quán)是民事主體享有的生命權(quán)、身體權(quán)、健康權(quán)、姓名權(quán)、名稱權(quán)、肖像權(quán)、名譽(yù)權(quán)、榮譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等權(quán)利。《民法典》第一千零一條，對(duì)自然人因婚姻家庭關(guān)系等產(chǎn)生的身份權(quán)利的保護(hù)，適用本法第一編、第五編和其他法律的相關(guān)規(guī)定；沒(méi)有規(guī)定的，可以根據(jù)其性質(zhì)參照適用本編人格權(quán)保護(hù)的有關(guān)規(guī)定。身份權(quán)的主要包括親權(quán)、配偶權(quán)、親屬權(quán)和榮譽(yù)權(quán)等。本題問(wèn)的是侵犯了消費(fèi)者的哪種權(quán)益，D選項(xiàng)人身權(quán)范圍過(guò)廣，所以不符合題意。D項(xiàng)錯(cuò)誤。

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3.（單選）《春天的故事》歌詞中有一句“一九七九年那是一個(gè)春天”，這里的“春天”是指：

A.科教興國(guó)

B.改革開放

C.解放思想

D.包產(chǎn)到戶

【答案】B

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】政治-中共黨史-中共黨史

【解析】

第一步，本題考查中共黨史知識(shí)。

第二步，《春天的故事》歌詞中有一句“一九七九年那是一個(gè)春天”，這里的“春天”是指改革開放。并且鄧小平同志畫了一個(gè)圈是指鄧小平規(guī)劃了四個(gè)經(jīng)濟(jì)特區(qū)。分別為深圳、珠海、廈門、汕頭。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

①"科教興國(guó)"是指全面落實(shí)科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力的思想，堅(jiān)持教育為本，把科技和教育擺在經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要位置，增強(qiáng)國(guó)家的科技實(shí)力及向現(xiàn)實(shí)生產(chǎn)力轉(zhuǎn)化的能力，提高全民族的科技文化素質(zhì)，把經(jīng)濟(jì)建設(shè)轉(zhuǎn)移到依靠科技進(jìn)步和提高勞動(dòng)者素質(zhì)的軌道上來(lái)，加速實(shí)現(xiàn)國(guó)家的繁榮強(qiáng)盛。1995年5月6日頒布的《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于加速科學(xué)技術(shù)進(jìn)步的決定》，首次提出在全國(guó)實(shí)施科教興國(guó)的戰(zhàn)略。

②解放思想是指打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見(jiàn)的束縛，研究新情況，解決新問(wèn)題。使思想觀念沖破舊習(xí)慣勢(shì)力的禁錮和束縛，把主觀世界的思維意識(shí)與變化了的客觀實(shí)際結(jié)合起來(lái)，克服那些不符合實(shí)際的"習(xí)慣思維"和"主觀偏見(jiàn)"用發(fā)展變化的觀點(diǎn)創(chuàng)造性的改造客觀世界。解放思想、實(shí)事求是是鄧小平理論的哲學(xué)基礎(chǔ)。

③“包產(chǎn)到戶”即為家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，是農(nóng)民以家庭為單位，向集體經(jīng)濟(jì)組織（主要是村、組）承包土地等生產(chǎn)資料和生產(chǎn)任務(wù)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)責(zé)任制形式。它是中國(guó)現(xiàn)階段農(nóng)村的一項(xiàng)基本經(jīng)濟(jì)制度。D項(xiàng)排除。

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4.（單選）儒家思想脫胎自周朝禮樂(lè)傳統(tǒng)，注重君子的品德修養(yǎng)，強(qiáng)調(diào)仁與禮相輔相成，重視五倫與家族倫理，提倡教化和仁政。以下不是儒家代表人物的是：

A.孔子

B.孟子

C.荀子

D.莊子

【答案】D

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】人文科技-人文歷史-文學(xué)常識(shí)

【解析】

第一步，本題考查文學(xué)常識(shí)并選錯(cuò)誤項(xiàng)。

第二步，孔子是春秋時(shí)期儒家的創(chuàng)始人。孟子和荀子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期儒家的代表人物。莊子是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期道家的代表人物。

因此，選擇D選項(xiàng)。

【拓展】

①孔子（公元前551年―公元前479），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，祖籍宋國(guó)栗邑（今河南省商丘市夏邑縣），生于春秋時(shí)期魯國(guó)陬邑（今山東省曲阜市）。中國(guó)著名的思想家、教育家、政治家，與弟子周游列國(guó)十四年，晚年修訂六經(jīng)，即《詩(shī)》《書》《禮》《樂(lè)》《易》《春秋》。

②孟子，名軻，字子輿（約公元前372年-公元前289年），鄒國(guó)（今山東鄒城東南）人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期哲學(xué)家、思想家、政治家、教育家，是孔子之后、荀子之前的儒家學(xué)派的代表人物，與孔子并稱“孔孟”。孟子宣揚(yáng)“仁政”，最早提出“民貴君輕”思想，被韓愈列為先秦儒家繼承孔子“道統(tǒng)”的人物，元朝追封為“亞圣”。孟子的言論著作收錄于《孟子》一書。

③荀子（約公元前313年-公元前238年），名況，字卿，戰(zhàn)國(guó)末期趙國(guó)人，著名的思想家、哲學(xué)家、教育家，儒家學(xué)派的代表人物，先秦時(shí)代百家爭(zhēng)鳴的集大成者。被稱為“后圣”。荀子批判地接受并創(chuàng)造性地發(fā)展了儒家正統(tǒng)的思想和理論，主張“禮法并施”：提出“制天命而用之”的人定勝天的思想；提出性惡論，重視習(xí)俗和教育對(duì)人的影響；其思想集中反映在《荀子》一書中。

④莊子（約前369－前286），戰(zhàn)國(guó)中期哲學(xué)家，莊氏，名周，字子休，漢族，蒙（今安徽蒙城）人。是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期偉大的思想家、哲學(xué)家、文學(xué)家。莊子原系楚國(guó)公族，楚莊王后裔，后因亂遷至宋國(guó)，是道家學(xué)說(shuō)的主要?jiǎng)?chuàng)始人。與道家始祖老子并稱為“老莊”，他們的哲學(xué)思想體系，被思想學(xué)術(shù)界尊為“老莊哲學(xué)”，然文采更勝老子。代表作《莊子》被尊崇者演繹出多種版本，名篇有《逍遙游》、《齊物論》等，莊子主張“天人合一”和“清靜無(wú)為”。

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5.（單選）“618”年中大促時(shí)，小陳在活動(dòng)預(yù)熱期支付了一支防曬霜的定金，在付尾款前，其友告知小陳該防曬霜的效果并不好，而小陳為了不浪費(fèi)定金，最終還是買下了這支防曬霜，結(jié)果發(fā)現(xiàn)它果然不適合自己。但本著節(jié)儉的心理，她還是將就著使用。則小陳購(gòu)買這支防曬霜的錢屬于：

A.機(jī)會(huì)成本

B.沉沒(méi)成本

C.邊際成本

D.隱性成本

【答案】B

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)-微觀經(jīng)濟(jì)-其他（微觀經(jīng)濟(jì)）

【解析】

第一步，本題考查微觀經(jīng)濟(jì)知識(shí)。

第二步，人們?cè)跊Q定是否去做一件事情的時(shí)候，不僅是看這件事對(duì)自己有沒(méi)有好處，而且也看過(guò)去是不是已經(jīng)在這件事情上有過(guò)投入。我們把這些已經(jīng)發(fā)生不可收回的支出，如時(shí)間、金錢、精力等稱為“沉沒(méi)成本”?！俺翛](méi)成本”的概念，代指已經(jīng)付出且不可收回的成本。沉沒(méi)成本對(duì)消費(fèi)思維的影響，經(jīng)常會(huì)被商家使用在營(yíng)銷策略中。比如大額消費(fèi)時(shí)預(yù)付的定金，當(dāng)你最終冷靜下來(lái)，即使對(duì)商品不再有強(qiáng)烈的購(gòu)物欲，但是因?yàn)榇嬖陬A(yù)付款這一沉沒(méi)成本，最終大概率會(huì)買下那件其實(shí)并不特別需要的商品。本題中小陳已經(jīng)在防曬霜當(dāng)中投入的錢就是沉沒(méi)成本。

因此，選擇B選項(xiàng)。

【拓展】

A項(xiàng)：機(jī)會(huì)成本是指企業(yè)為從事某項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)而放棄另一項(xiàng)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，或利用一定資源獲得某種收入時(shí)所放棄的另一種收入。A項(xiàng)排除。

C項(xiàng)：邊際成本實(shí)際上是在任何產(chǎn)量水平上，增加一個(gè)單位產(chǎn)量所需要增加的工人工資、原材料和燃料等變動(dòng)成本。理論上來(lái)講：邊際成本表示當(dāng)產(chǎn)量增加1個(gè)單位時(shí)，總成本增加多少。一般而言，隨著產(chǎn)量的增加，總成本遞減的增加，從而邊際成本下降，也就是說(shuō)的是規(guī)模效應(yīng)。C項(xiàng)排除。

D項(xiàng)：隱性成本是廠商本身自己所擁有的且被用于企業(yè)生產(chǎn)過(guò)程的那些生產(chǎn)要素的總價(jià)格。是一種隱藏于企業(yè)總成本之中、游離于財(cái)務(wù)審計(jì)監(jiān)督之外的成本。如管理層決策失誤帶來(lái)的巨額成本增加、領(lǐng)導(dǎo)的權(quán)威失靈造成的上下不一致、信息和指令失真、效率低下等。相對(duì)于顯性成本來(lái)說(shuō)，這些成本隱蔽性大，難以避免、不易量化。D項(xiàng)排除。

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6. （單選）貨幣流通規(guī)律是指流通中需要的貨幣量與待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額成（?），與同一單位貨幣的平均流通速度成：

A.正比；反比

B.反比；正比

C.正比；正比

D.反比；零相關(guān)

【答案】A

【三級(jí)知識(shí)點(diǎn)】經(jīng)濟(jì)-馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)-商品與貨幣

【解析】

第一步，本題考查商品與貨幣知識(shí)。

第二步，貨幣流通規(guī)律也叫貨幣需要量規(guī)律，它是指一定時(shí)期內(nèi)一個(gè)國(guó)家的商品流通過(guò)程中客觀需要的貨幣量的規(guī)律。貨幣流通規(guī)律的內(nèi)容是：流通中需要的貨幣量，與待實(shí)現(xiàn)的商品價(jià)格總額成正比，與同一單位貨幣的平均流通速度成反比。這里有關(guān)流通中的貨幣指金屬貨幣，所以，它也被稱為“金屬貨幣流通規(guī)律”。在金屬貨幣流通的情況下，由于金屬貨幣具有貯藏手段的職能，能夠自發(fā)地調(diào)節(jié)流通中的貨幣量，使之同實(shí)際需要量相適應(yīng)。因而不可能出現(xiàn)通貨膨脹或通貨緊縮。

因此，選擇A選項(xiàng)。

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