“先生，上一次我曾經(jīng)問(wèn)過(guò)，你從不仕到出仕，有沒(méi)有什么變化，你告訴我，變化中有不變者存。今天，我又要問(wèn)你，從出仕又到不仕，有沒(méi)有不變者存呢？”

莊周回答道：“這一次不仕，與出仕之前的不仕又有不同。以前不仕，只是出于對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，現(xiàn)在不仕，則是從親身經(jīng)歷中感受到了生命的可愛(ài)。當(dāng)然，我并不后悔漆園吏的這段生活。這幾年，我認(rèn)識(shí)到，人雖然要追求意志的快樂(lè)，但是，也必須學(xué)會(huì)在人世間的大海中游泳。呂梁丈夫、佝僂丈人、梓慶，都是我們的師傅?！?/p>

藺且問(wèn)道：“先生，你現(xiàn)在退隱了，完全自由了，再也不必為那些束縛你的東西發(fā)愁了?！薄胺且?。跳出政治的漩渦，不等于跳出人世的大海。我雖然要讓我的精神在天地之間無(wú)拘無(wú)束的漫游，但是，我的腳卻必須踩在堅(jiān)實(shí)的大地上。這就叫‘獨(dú)與天地精神相往來(lái)，而不傲睨于萬(wàn)物，不遣是非，以世俗處’?！?/p>

“獨(dú)與天地精神相往來(lái)與處于世俗之間，難道不能同時(shí)做到嗎？”

“當(dāng)然能，而且必須做到。實(shí)際上，只有做到了處于世俗之間，才能做到獨(dú)與天地精神相往來(lái)，也只有做到了獨(dú)與天地精神相往來(lái)，才能做到處于世俗之間。二者互為因果，不可割裂?！?/p>

“請(qǐng)言其詳?！薄八^獨(dú)與天地精神相往來(lái)，也就是進(jìn)入道的境界。而道則體現(xiàn)于它所創(chuàng)造的萬(wàn)物之中，并不是離開(kāi)眾物而獨(dú)存的東西。因此，要想進(jìn)入道的境界，就必須與世俗之間的萬(wàn)物相處，在任何一個(gè)有限的、有形的物上悟出那無(wú)限的、無(wú)形的道。離開(kāi)了世俗之間的物，也就無(wú)法把握到獨(dú)與天地精神相往來(lái)的境界。

“反之亦然。人生活在這個(gè)物的世界上，要想避開(kāi)物，是不可能的。世俗之物先你而存在，并伴隨你而存在。如果人有了道，就具備了超然物外的精神境界，然后才不至于埋沒(méi)于眾物之中。有道之人，可以生活于世俗之間，而不被世俗所同化。

“總而言之，要做到身在塵俗而心游天外，寄跡物中而神游無(wú)垠。”“先生，這樣的境界可確實(shí)難以達(dá)到??！”

“是的。這樣的境界是難以達(dá)到。我現(xiàn)在也沒(méi)有完全達(dá)到這樣的境界。但是，這是人生所能達(dá)到的最高境界，你我當(dāng)共同努力?！?/p>