《聊齋志異?金世成》—蒲松齡

譯文? ??

? ? ? ? 金世成，長山人。素來行為不檢點，忽然出家做了和尚，狀似瘋瘋癲癲的，以吃臟東西為美德。有狗、羊拉糞在他前面，他會趕緊趴過去津津有味地吃掉。他自稱是佛。那些愚昧的百姓婦人驚異于他的所做所為，拜他為師的成千上萬計。金世成呵斥他們吃屎，沒有人敢違抗他的命令。建造宮殿，花費錢財不可計量，人們都樂愿捐奉出來。

? ? ? ?縣令南公厭惡他的荒誕行為，將他抓捕到縣衙，打了一頓板子，并責令他出錢修理文廟。門人爭相到處奔告，說：“佛遭難了！”都爭著募錢搭救他。結(jié)果文廟不出一月就修好了。費用的籌集，遠比酷吏的追逼還快。

? ? ? ?異史氏說：我聽說金和尚，人們都因為他的名字而稱呼他為“今世成佛”。人品要吃穢物取勝，那是卑劣到極點了。鞭笞他不足以折辱他，懲罰他反而成了其事，南令公的做法多好??！但是文廟坍塌了竟然讓妖僧來出資修繕，也是士大夫的羞恥??！

原文

? 金世成，長山人，素不檢。忽出家作頭陀，類顛，啖不潔以為美。犬羊遺穢于前，輒伏啖之。自號為佛。愚民婦異其所為，執(zhí)弟子禮者以萬千計。金訶使食矢，無敢違者。創(chuàng)殿閣，所費不貲，人咸樂輸之。邑令南公惡其怪，執(zhí)而笞之，使修圣廟。門人競相告曰：“佛遭難！”爭募救之。宮殿旬月而成，其金錢之集，尤捷于酷吏之追呼也。?

? 異史氏曰：“予聞金道人，人皆就其名而呼之，謂為‘今世成佛’。品至啖穢，極矣。笞之不足辱，罰之適有濟，南令公處法何良也！然學宮圮而煩妖道，亦士大夫之羞矣?！?/p>